ഭൂരിപക്ഷ ജനവിഭാഗത്തിന്റെ ഇച്ഛാശക്തി ജനാധിപത്യ ഗവൺമെന്റിന്റെ ഒരു സംവിധാനത്തിൽ മാത്രം നിലനിൽക്കുമ്പോഴാണ് 'ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം' സംഭവിക്കുന്നത്, അതിന്റെ ഫലമായി ന്യൂനപക്ഷ വിഭാഗങ്ങളെ അടിച്ചമർത്താൻ സാധ്യതയുണ്ട്.

'ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം' എന്ന രാഷ്ട്രീയ സങ്കൽപ്പത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ ഉത്ഭവം

പ്രാചീന ഗ്രീസിലെ സോക്രട്ടീസിന്റെ വിചാരണ മുതൽ ജനാധിപത്യ ഭാവനയിൽ വിവേകശൂന്യവും അനിയന്ത്രിതവുമായ ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ ഭീഷണി നിലനിന്നിരുന്നു, എന്നാൽ അത് ദൃഢീകരിക്കപ്പെട്ടു. ജനാധിപത്യ വിപ്ലവങ്ങളുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ വ്യക്തമാക്കിയതും.

17-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ നടന്ന ഇംഗ്ലീഷ് ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിലുടനീളം, താഴ്ന്ന വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വ്യക്തികളുടെ വലിയ കൂട്ടങ്ങൾ രാഷ്ട്രീയ അഭിനേതാക്കളായി ഉയർന്നുവന്നു. ഇത് തത്ത്വചിന്തകനായ ജോൺ ലോക്കിനെ (1632–1704) തന്റെ ഗവൺമെന്റിന്റെ രണ്ട് ഉടമ്പടി (1690) എന്നതിൽ  ഭൂരിപക്ഷ ഭരണത്തിന്റെ  ആദ്യ ആശയം അവതരിപ്പിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു.

അടുത്ത നൂറ്റാണ്ടിൽ,   1776-ലും 1789-ലും ആരംഭിച്ച അമേരിക്കൻ, ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവങ്ങളുടെ അനുഭവങ്ങളാൽ 'ജനങ്ങളാൽ ഭരണം' എന്ന പ്രതീക്ഷ കൂടുതൽ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന വെളിച്ചത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.

ഫ്രഞ്ച് ചരിത്രകാരനും രാഷ്ട്രീയ സൈദ്ധാന്തികനുമായ അലക്സിസ് ഡി ടോക്ക്വില്ലെ (1805-1859) തന്റെ  സെമിനാലിൽ ഡെമോക്രസി ഇൻ അമേരിക്ക ( 1835-1840) എന്ന വാക്കിൽ 'ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം' എന്ന പദം ആദ്യമായി ഉപയോഗിച്ചു. ഇംഗ്ലീഷ് തത്ത്വചിന്തകനായ ജോൺ സ്റ്റുവർട്ട് മിൽ (1806–1873) 1859-ലെ തന്റെ ക്ലാസിക് ഗ്രന്ഥത്തിൽ ഓൺ ലിബർട്ടി എന്ന ആശയം എടുത്തുകാണിച്ചു. ഇത്തലമുറ  വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്ത ഒരു ജനാധിപത്യ ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള അവിശ്വാസ ഭരണം.

അലക്‌സിസ് ഡി ടോക്വില്ലെ, തിയോഡോർ ഷാസെറിയുവിന്റെ ഛായാചിത്രം (1850) (പബ്ലിക് ഡൊമെയ്‌ൻ)

ഈ ചിന്തകരെ ആശങ്കയിലാക്കിയ പ്രധാന അപകടം, ക്ലാസിക്കൽ തത്ത്വചിന്തകനായ അരിസ്റ്റോട്ടിൽ മുതൽ അമേരിക്കൻ സ്ഥാപക പിതാവ് വരെയുള്ള മറ്റു പലർക്കും. മാഡിസൺ,  ഭൂരിപക്ഷം പാവപ്പെട്ട പൗരന്മാർ സമ്പന്ന ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ ചെലവിൽ ജപ്തി നിയമത്തിന് വോട്ട് ചെയ്യും.

രണ്ട് വ്യത്യസ്ത തരത്തിലുള്ള ഭൂരിപക്ഷ സ്വേച്ഛാധിപത്യം

ജനാധിപത്യങ്ങൾ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളിൽ ഭൂരിപക്ഷ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന് ഇരയാകുമെന്ന് കരുതപ്പെട്ടു. ഒന്നാമതായി, ഗവൺമെന്റിന്റെ ഔപചാരിക നടപടിക്രമങ്ങളിലൂടെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന സ്വേച്ഛാധിപത്യം. "രാഷ്ട്രീയമായി പറഞ്ഞാൽ, ജനങ്ങൾക്ക് എന്തും ചെയ്യാനുള്ള അവകാശമുണ്ട്" എന്ന ഈ സാഹചര്യത്തിലേക്ക് ടോക്വില്ലെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു.

പകരമായി, പൊതുജനാഭിപ്രായത്തിന്റെയും ആചാരത്തിന്റെയും ശക്തിയിലൂടെ ഭൂരിപക്ഷവും ധാർമ്മികമോ സാമൂഹികമോ ആയ സ്വേച്ഛാധിപത്യം നടത്തിയേക്കാം. "ജനാധിപത്യ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ" ഈ പുതിയ രൂപത്തെക്കുറിച്ച് ടോക്വില്ലെ വിലപിച്ചു. ഭരിക്കാനുള്ള അവകാശവാദം സംഖ്യകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെങ്കിൽ, "ശരിയായതിലോ മികവിലോ അല്ല" എങ്കിൽ,   യുക്തിസഹമായ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടാൻ സാധ്യതയുള്ള കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ആശങ്കാകുലനായിരുന്നു.

രാഷ്ട്രീയ സൈദ്ധാന്തികർ 'ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം' പരിഹരിക്കാൻ ഘടനകൾ നിർദ്ദേശിച്ചു

ടോക്വെവില്ലെ കാണാൻ കഴിയുന്നിടത്തോളം, ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ പരമാധികാരത്തിനെതിരെ വ്യക്തമായ തടസ്സങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, എന്നിരുന്നാലും മുൻകരുതലുകൾ എടുക്കേണ്ടതാണ്. പിന്തുടർന്നു. "ടൗൺഷിപ്പുകൾ" പോലെയുള്ള സമൂഹത്തിലെ ചില ഘടകങ്ങൾ അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു.മുനിസിപ്പൽ ബോഡികളും കൗണ്ടികളും "അതിന്റെ പരിധിക്ക് പുറത്തായിരുന്നു, അവരുടെ കർക്കശമായ നിയമ പരിശീലനത്തിലൂടെയും അവകാശ സങ്കൽപ്പത്തിലൂടെയും ഭൂരിപക്ഷാഭിപ്രായത്തിന് ഒരു സംരക്ഷണം നൽകാൻ അഭിഭാഷക വർഗത്തിന് പ്രത്യേക ഊന്നൽ നൽകി.

വിദ്യാഭ്യാസ യോഗ്യത, ആനുപാതിക പ്രാതിനിധ്യം, ബഹുവചന വോട്ടിംഗ്, ഓപ്പൺ ബാലറ്റ് തുടങ്ങിയ പരിഷ്‌കാരങ്ങൾ മിൽ വാദിച്ചു. അടിസ്ഥാനപരമായി, സമ്പന്നരും നല്ല വിദ്യാഭ്യാസമുള്ളവരുമായവർക്ക് അധിക വോട്ടുകൾ ലഭിക്കും.

രണ്ടാമത്തെ തരത്തിലുള്ള ഭൂരിപക്ഷ സ്വേച്ഛാധിപത്യം മനസ്സിന്റെ കാര്യമായതിനാൽ, അക്കാലത്തെ രാഷ്ട്രീയ സൈദ്ധാന്തികർ അത്തരം വ്യക്തമായ പ്രതിവിധികൾ ആവിഷ്കരിക്കാൻ പാടുപെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, "വ്യക്തിഗത പ്രേരണകളുടെയും മുൻഗണനകളുടെയും" പോരായ്മ പരിഹരിക്കാൻ മിൽ ശ്രമിച്ചു, കൂടുതൽ കരുത്തുറ്റ വ്യക്തിഗത കഥാപാത്രങ്ങൾ വളരാൻ കഴിയുന്ന വൈവിധ്യമാർന്നതും പരസ്പരവിരുദ്ധവുമായ അഭിപ്രായങ്ങളുടെ അന്തരീക്ഷം വളർത്തിയെടുത്തു.

1870-ൽ ജോൺ സ്റ്റുവർട്ട് മിൽ, ലണ്ടൻ സ്റ്റീരിയോസ്‌കോപ്പിക് കമ്പനി (പബ്ലിക് ഡൊമെയ്‌ൻ)

യുണൈറ്റഡ് സ്‌റ്റേറ്റ്‌സിന്റെ ഭരണഘടനയിൽ സ്വാധീനം

ഇതിനെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്ന രാഷ്ട്രീയ തത്ത്വചിന്തകർ ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം' അവരുടെ സമകാലിക സന്ദർഭത്തിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിരുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്, അമേരിക്കയുടെ സ്ഥാപക പിതാക്കന്മാരിൽ ഒരാളും നാലാമത്തെ പ്രസിഡന്റുമായ ജെയിംസ് മാഡിസൺ  (1751-1836) ആദ്യം തന്നെ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നു. , രാഷ്ട്രീയ, ഭൂരിപക്ഷ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ തരം.

അലക്‌സാണ്ടർ ഹാമിൽട്ടണിനൊപ്പം ഫെഡറലിസ്‌റ്റ് പേപ്പേഴ്‌സ് (1788) എഴുതി ഭരണഘടനയുടെ അംഗീകാരത്തിന് മാഡിസൺ ഒരു പ്രധാന സംഭാവന നൽകി.ജോൺ ജെയ് എന്നിവരും.

ഫെഡറലിസ്റ്റ് പേപ്പേഴ്‌സ് , ഒരു ഭൂരിപക്ഷ “വിഭാഗം” പ്രബുദ്ധരായ ഒരു ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ മേൽ തങ്ങളുടെ ബിഡ്ഡിംഗുകൾ മുൻനിർത്തി  അടിച്ചേൽപ്പിക്കുമെന്ന ഉത്കണ്ഠ ശമിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധമായി ശ്രമിച്ചു. ഒരു വലിയ റിപ്പബ്ലിക്കിലെ അഭിപ്രായങ്ങളുടെ വൈവിധ്യത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക തടസ്സം. യുണൈറ്റഡ് സ്‌റ്റേറ്റ്‌സ് പോലെ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു രാജ്യത്ത് ഞാൻ ഒരു ദേശീയ ന്യൂനപക്ഷത്തിന്മേൽ സ്വേച്ഛാധിപത്യം നടത്താൻ കഴിയുന്ന ഒരു ദേശീയ ഭൂരിപക്ഷം ഉണ്ടാകില്ല.

ഈ വീക്ഷണം യുഎസിന് ഒരു ഫെഡറൽ ഘടന വേണമെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാദത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി. ഭൂരിപക്ഷം ഉയർന്നുവന്നാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം പോയി, സംസ്ഥാനങ്ങൾ നിലനിർത്തുന്ന അധികാരങ്ങൾ അതിനെ പ്രതിരോധിക്കും. ഫെഡറൽ തലത്തിൽ ലെജിസ്ലേച്ചർ, എക്സിക്യൂട്ടീവ്, ജുഡീഷ്യറി എന്നിവയ്ക്കിടയിലുള്ള അധികാര വിഭജനം കൂടുതൽ സംരക്ഷണമായിരിക്കും.

ഹെൻറി ഹിന്റർമിസ്റ്റർ എഴുതിയ അമേരിക്കൻ ഗവൺമെന്റിന്റെ അടിസ്ഥാനം (1925) ജോർജ്ജ് വാഷിംഗ്ടണിനു മുമ്പായി ഗവർണർ മോറിസ് ഭരണഘടനയിൽ ഒപ്പുവച്ചു. ബെഞ്ചമിൻ ഫ്രാങ്ക്ളിന്റെ മുന്നിൽ റോബർട്ട് മോറിസിന്റെ അടുത്ത് മാഡിസൺ ഇരിക്കുന്നു. (പബ്ലിക് ഡൊമെയ്‌ൻ)

മാഡിസണിന്റെ വിമർശകർ വാദിക്കുന്നത് എവിടെയും പ്രാദേശിക ഭൂരിപക്ഷം ഉണ്ടാക്കാത്ത ന്യൂനപക്ഷങ്ങൾക്ക് സംരക്ഷണം ഇല്ലെന്നാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, മാഡിസോണിയൻ ഭരണഘടന 1960-കൾ വരെ കറുത്ത അമേരിക്കക്കാർക്ക് ഫലപ്രദമായ സംരക്ഷണം നൽകിയിരുന്നില്ല. മാഡിസൺ വാദിച്ച 'സ്റ്റേറ്റ്' അവകാശങ്ങൾ ദക്ഷിണ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ വെളുത്ത ഭൂരിപക്ഷം പ്രാദേശിക കറുത്ത ന്യൂനപക്ഷങ്ങളെ അടിച്ചമർത്താൻ ഉപയോഗിച്ചു.

തുടരുന്ന സ്വാധീനം

ചരിത്രത്തിന് അപ്പുറം പോലും'ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം' എന്ന പദം ഉത്ഭവിച്ച വിപ്ലവത്തിന്റെയും രാഷ്ട്രനിർമ്മാണത്തിന്റെയും യുഗത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, അതിന്റെ  അടയാളങ്ങൾ പലവിധമാണ്.

യുകെയിലെ നിലവിലെ ഫസ്റ്റ് പാസ്റ്റ് ദ പോസ്റ്റ് ഇലക്ടറൽ സമ്പ്രദായത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള സംവാദം, ഉദാഹരണത്തിന്, ഏതെങ്കിലും മൂന്നാം കക്ഷിക്ക് ആനുപാതികമല്ലാത്ത രീതിയിൽ ഒന്നും രണ്ടും വലിയ കക്ഷികൾക്ക് പ്രതിഫലം നൽകിക്കൊണ്ട് FPTP 'ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം' വർദ്ധിപ്പിക്കുമോ എന്ന് ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു, 2010ലെ പൊതുതെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കണ്ടതുപോലെ.