பெரும்பான்மையான மக்கள்தொகை குழுவின் விருப்பம் ஜனநாயக அரசாங்கத்தின் அமைப்பில் பிரத்தியேகமாக நிலவும்போது, ​​சிறுபான்மை குழுக்களின் அடக்குமுறையை நான் பெறும்போது ‘பெரும்பான்மையினரின் கொடுங்கோன்மை’ நிகழ்கிறது.

'பெரும்பான்மையினரின் கொடுங்கோன்மை' என்ற அரசியல் கருத்தின் வரலாற்று தோற்றம்

பண்டைய கிரேக்கத்தில் சாக்ரடீஸின் விசாரணையிலிருந்து  ஜனநாயகக் கற்பனையில்  விவேகமற்ற மற்றும் கட்டுப்பாடற்ற பெரும்பான்மையின் அச்சுறுத்தல் நிலவுகிறது, ஆனால்  திடப்படுத்தப்பட்டது. மற்றும் ஜனநாயகப் புரட்சிகளின் சகாப்தத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் நடந்த ஆங்கில உள்நாட்டுப் போர் முழுவதும்,  தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பைச் சேர்ந்த தனிநபர்களின் பெரிய குழுக்கள் அரசியல் நடிகர்களாக வெளிப்பட்டன. இது  எட்  தத்துவஞானி ஜான் லாக்கை (1632–1704) அவரது இரண்டு அரசாங்க ஒப்பந்தம் (1690) இல்  பெரும்பான்மை ஆட்சியின்  முதல் கருத்தை முன்வைக்க தூண்டியது.

அடுத்த நூற்றாண்டில்,   1776 மற்றும் 1789 இல் தொடங்கிய அமெரிக்க மற்றும் பிரெஞ்சுப் புரட்சிகளின் அனுபவங்களால் 'மக்களால் ஆளப்படும்' என்ற எதிர்பார்ப்பு மேலும் அச்சுறுத்தும் வெளிச்சத்தில் காட்டப்பட்டது.

பிரெஞ்சு வரலாற்றாசிரியரும் அரசியல் கோட்பாட்டாளருமான  அலெக்சிஸ் டி  டோக்வில்லே (1805-1859) முதன்முதலில் ‘பெரும்பான்மையின் கொடுங்கோன்மை’ என்ற சொல்லை தனது  முதன்மையான ஜனநாயகத்தில் அமெரிக்காவில் ( 1835-1840). ஆங்கில தத்துவஞானி ஜான் ஸ்டூவர்ட் மில் (1806–1873)  தனது 1859 ஆம் ஆண்டின் உன்னதமான ஆய்வுக் கட்டுரையில் ஆன் லிபர்ட்டி இல் கருத்தை உயர்த்திக் காட்டினார். இதுதலைமுறை  கல்வியறிவற்ற ஜனநாயகக் கும்பலின் ஆழமான நம்பிக்கையற்ற ஆட்சி.

Alexis de Tocqueville, Theodore Chassériau (1850) (பொது டொமைன்) மூலம் உருவப்படம்

இந்த சிந்தனையாளர்களை கவலையடையச் செய்த முக்கிய ஆபத்து, கிளாசிக்கல் தத்துவஞானி அரிஸ்டாட்டில் முதல் அமெரிக்க ஸ்தாபக தந்தை வரை பலருடன் மேடிசன்,  பெரும்பான்மை ஏழை குடிமக்கள் சிறுபான்மை பணக்காரர்களின் இழப்பில் பறிமுதல் சட்டத்திற்கு வாக்களிப்பார்கள்.

இரண்டு வகையான பெரும்பான்மை கொடுங்கோன்மை

ஜனநாயகங்கள் இரண்டு வெவ்வேறு வடிவங்களில் பெரும்பான்மை கொடுங்கோன்மைக்கு ஆளாகக்கூடும் என்று கருதப்பட்டது. முதலாவதாக, அரசாங்கத்தின் முறையான நடைமுறைகள் மூலம் செயல்படும் கொடுங்கோன்மை. "அரசியல் ரீதியாகப் பேசினால், மக்களுக்கு எதையும் செய்ய உரிமை உண்டு" என்ற இந்தச் சூழ்நிலையில் டோக்வில்லே கவனத்தை ஈர்த்தார்.

மாற்றாக, பெரும்பான்மையானவர்கள் பொதுக் கருத்து மற்றும் பழக்கவழக்கத்தின் மூலம் தார்மீக அல்லது சமூக   கொடுங்கோன்மையைக் கடைப்பிடிக்கலாம். இந்த புதிய வடிவமான "ஜனநாயக சர்வாதிகாரம்" பற்றி டோக்வில்லே  வருத்தினார். ஆட்சிக்கான உரிமைகோரல் எண்களின் அடிப்படையில் அமைந்து, "சரியான தன்மை அல்லது சிறப்பின் அடிப்படையில் அல்ல" எனில்,   பகுத்தறிவு கைவிடப்படுவதைப் பற்றி அவர் கவலைப்பட்டார்.

அரசியல் கோட்பாட்டாளர்கள் 'பெரும்பான்மையினரின் கொடுங்கோன்மையை' சரிசெய்வதற்கான கட்டமைப்புகளை முன்மொழிந்தனர்

Tocqueville பார்க்க முடிந்தவரை, பெரும்பான்மையினரின் முழுமையான இறையாண்மைக்கு எதிராக தெளிவான தடைகள் எதுவும் இல்லை, இருப்பினும் முன்னெச்சரிக்கைகள் இருக்க வேண்டும். தொடரப்பட்டது. அவர் சமூகத்தின் சில கூறுகள், "டவுன்ஷிப்கள்,முனிசிபல் அமைப்புகள், மற்றும் மாவட்டங்கள் "அதன் எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டவை, மேலும் அவர்களின் கடுமையான சட்டப் பயிற்சி மற்றும் உரிமையின் மூலம் பெரும்பான்மை கருத்துக்கு பாதுகாப்பு அரணாக வழங்க வழக்கறிஞர் வகுப்பிற்கு குறிப்பாக முக்கியத்துவம் அளித்தனர்.

மில் கல்வித் தகுதிகள், விகிதாசாரப் பிரதிநிதித்துவம், பன்மை வாக்குப்பதிவு மற்றும் திறந்த வாக்குச்சீட்டு போன்ற சீர்திருத்தங்களை பரிந்துரைத்தார். முக்கியமாக, பணக்காரர்களும் நன்கு படித்தவர்களும் கூடுதல் வாக்குகளைப் பெறுவார்கள்.

இரண்டாவது வகை பெரும்பான்மையான கொடுங்கோன்மை  மனதின் விவகாரம் என்பதால், அந்தக் கால அரசியல் கோட்பாட்டாளர்கள்  அத்தகைய தெளிவான தீர்வுகளை வெளிப்படுத்த போராடினர். இருப்பினும், "தனிப்பட்ட தூண்டுதல்கள் மற்றும் விருப்பங்களின்" குறைபாட்டை நிவர்த்தி செய்ய மில் முயன்றது, மேலும் வலுவான தனிப்பட்ட கதாபாத்திரங்கள் வளரக்கூடிய பல்வேறு, முரண்பட்ட கருத்துகளின் சூழலை வளர்ப்பதன் மூலம்.

ஜான் ஸ்டூவர்ட் மில் சுமார் 1870, லண்டன் ஸ்டீரியோஸ்கோபிக் நிறுவனம் (பொது டொமைன்)

அமெரிக்காவின் அரசியலமைப்பின் மீதான செல்வாக்கு

அரசியல் தத்துவவாதிகள் ' பற்றி எழுதுகிறார்கள் பெரும்பான்மையினரின் கொடுங்கோன்மை' அவர்களின் சமகால சூழலில் பெரும் செல்வாக்கு செலுத்தியது.

உதாரணமாக,  ஜேம்ஸ் மேடிசன்  (1751-1836) , ஸ்தாபக தந்தைகளில் ஒருவரும், அமெரிக்காவின் 4வது ஜனாதிபதியுமானவர். , அரசியல், பெரும்பான்மை கொடுங்கோன்மை வகை.

அலெக்சாண்டர் ஹாமில்டனுடன் இணைந்து தி ஃபெடரலிஸ்ட் பேப்பர்ஸ் (1788) எழுதுவதன் மூலம் அரசியலமைப்பை அங்கீகரிப்பதில் மேடிசன் பெரும் பங்களிப்பைச் செய்தார்.மற்றும் ஜான் ஜே.

இல் ஃபெடரலிஸ்ட் பேப்பர்ஸ் , ஹெச் இ பிரபலமாக  ஒரு பெரும்பான்மையான “பிரிவு” தனது ஏலத்தை ஒரு அறிவொளி பெற்ற சிறுபான்மையினர் மீது  முன்வைத்து  திணிக்கும் என்ற கவலையை அடக்க முற்பட்டது. அவர் ஒரு பெரிய குடியரசில் கருத்துகளின் பன்முகத்தன்மைக்கு இயற்கையான தடையாக இருந்தார். நான்  அமெரிக்கா போன்ற பல்வேறுபட்ட நாட்டில் ஒரு தேசிய சிறுபான்மையினரை கொடுங்கோன்மைப்படுத்தக்கூடிய ஒரு தேசிய பெரும்பான்மை இருக்க முடியாது.

இந்தக் கண்ணோட்டம் அமெரிக்காவிற்கு ஒரு கூட்டாட்சி அமைப்பு வேண்டும் என்ற அவரது வாதத்தின் அடிப்படையாக அமைந்தது. பெரும்பான்மை தோன்றினால், அவரது கோட்பாடு  சென்றது, மாநிலங்கள் தக்கவைத்துக் கொள்ளும் அதிகாரங்கள் அதற்கு எதிராக பாதுகாக்கப்படும். கூட்டாட்சி மட்டத்தில் சட்டமன்றம், நிறைவேற்று மற்றும் நீதித்துறை ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான அதிகாரங்களைப் பிரிப்பது கூடுதல் பாதுகாப்பாக இருக்கும்.

அமெரிக்க அரசாங்கத்தின் அடித்தளம் ஹென்றி ஹின்டர்மீஸ்டர் (1925) ஜார்ஜ் வாஷிங்டனுக்கு முன்பாக அரசமைப்புச் சட்டத்தில் கவுர்னர் மோரிஸ் கையெழுத்திட்டார். பெஞ்சமின் ஃபிராங்க்ளினுக்கு முன்னால் ராபர்ட் மோரிஸின் அருகில் மேடிசன் அமர்ந்திருக்கிறார். (பொது டொமைன்)

மேடிசனின் விமர்சகர்கள் எங்கும் உள்ளூர் பெரும்பான்மையை உருவாக்காத சிறுபான்மையினருக்கு பாதுகாப்பு இல்லாமல் போய்விட்டது என்று வாதிடுவார்கள். உதாரணமாக, 1960கள் வரை கறுப்பின அமெரிக்கர்களுக்கு மேடிசோனிய அரசியலமைப்பு எந்தப் பயனுள்ள பாதுகாப்பையும் அளிக்கவில்லை. மேடிசன் வாதிட்ட ‘மாநில உரிமைகள்’ தென் மாநிலங்களில் உள்ள வெள்ளைப் பெரும்பான்மையினரால் உள்ளூர் கறுப்பின சிறுபான்மையினரை ஒடுக்க பயன்படுத்தப்பட்டன.

நடந்து வரும் செல்வாக்கு

வரலாற்றுக்கு அப்பாலும் கூட'பெரும்பான்மையினரின் கொடுங்கோன்மை'  என்ற பதம் தோன்றிய புரட்சிகள் மற்றும் தேசத்தைக் கட்டியெழுப்பும் காலத்தின் சூழல்,  அதன்  விளைவுகள் பன்மடங்கு உள்ளன.

UK இன் தற்போதைய ஃபர்ஸ்ட் பாஸ்ட் த பிந்தைய தேர்தல் முறையைச் சுற்றியுள்ள விவாதம், உதாரணமாக, FPTP முதல் மற்றும் இரண்டாவது பெரிய  பகுதிகளுக்கு எந்த மூன்றாம் தரப்பினருக்கும் விகிதாச்சாரத்தில் வெகுமதி அளிப்பதன் மூலம் 'பெரும்பான்மையின் கொடுங்கோன்மையை' அதிகரிக்குமா என்று கேள்வி எழுப்புகிறது. 2010 பொதுத் தேர்தலில் பார்க்கப்பட்டது.