'ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦਾ ਜ਼ੁਲਮ' ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਆਬਾਦੀ ਸਮੂਹ ਦੀ ਇੱਛਾ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਬਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਜ਼ੁਲਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

'ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦਾ ਜ਼ੁਲਮ' ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਉਤਪਤੀ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਸੁਕਰਾਤ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੇਸਮਝ ਅਤੇ ਬੇਰੋਕ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਪਰ  ਪੱਕਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਜਮਹੂਰੀ ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ, ਹੇਠਲੇ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਮੂਹ ਸਿਆਸੀ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਉਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ। ਇਸ ਨੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਜੌਹਨ ਲੌਕ (1632-1704) ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਦੋ ਸੰਧੀ (1690) ਵਿੱਚ ਬਹੁਮਤ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਧਾਰਨਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਉਕਸਾਇਆ।

ਅਗਲੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ 1776 ਅਤੇ 1789 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀਆਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੁਆਰਾ 'ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਾਜ' ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਖਤਰਨਾਕ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਇੱਕ ਸਿਆਸੀ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ ਅਲੈਕਸਿਸ ਡੀ ਟੋਕਵਿਲ (1805-1859) ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 'ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ' ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੈਮੀਨਲ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਲੋਕਤੰਤਰ (1835-1840) ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਜੌਹਨ ਸਟੂਅਰਟ ਮਿੱਲ (1806-1873)  ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਲਾਸਿਕ 1859 ਦੇ ਗ੍ਰੰਥ ਆਨ ਲਿਬਰਟੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ। ਇਹਇੱਕ ਅਨਪੜ੍ਹ ਜਮਹੂਰੀ ਭੀੜ ਦੁਆਰਾ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਾਲੇ ਸ਼ਾਸਨ.

ਐਲੇਕਸਿਸ ਡੀ ਟੋਕਵਿਲ, ਥਿਓਡੋਰ ਚੈਸੇਰੀਓ (1850) (ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ) ਦੁਆਰਾ ਪੋਰਟਰੇਟ

ਮੁੱਖ ਖ਼ਤਰਾ ਜਿਸ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਚਿੰਤਕਾਂ ਨੂੰ ਚਿੰਤਤ ਕੀਤਾ, ਕਲਾਸੀਕਲ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਰਸਤੂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਸਥਾਪਕ ਪਿਤਾ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੈਡੀਸਨ, ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਗਰੀਬ ਨਾਗਰਿਕ ਅਮੀਰ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਜ਼ਬਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨ ਲਈ ਵੋਟ ਪਾਉਣਗੇ।

ਬਹੁਮਤ ਜ਼ੁਲਮ ਦੀਆਂ ਦੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ

ਲੋਕਤੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਲਈ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜ਼ੁਲਮ ਜੋ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਰਸਮੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਚਲਦਾ ਹੈ। ਟੋਕਵਿਲੇ ਨੇ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ "ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ"।

ਵਿਕਲਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਜਨਤਕ ਰਾਏ ਅਤੇ ਰਿਵਾਜ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਨੈਤਿਕ ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਜ਼ੁਲਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਟੋਕਵਿਲੇ ਨੇ "ਜਮਹੂਰੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ" ਦੇ ਇਸ ਨਵੇਂ ਰੂਪ 'ਤੇ ਅਫਸੋਸ ਜਤਾਇਆ। ਉਹ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਤਿਆਗ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਸੀ ਜੇਕਰ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਸੰਖਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ "ਸਹੀਤਾ ਜਾਂ ਉੱਤਮਤਾ 'ਤੇ ਨਹੀਂ"।

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰਾਂ ਨੇ 'ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ' ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਢਾਂਚਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ

ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਟੋਕਵਿਲ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਵਧਾਨੀ ਵਰਤਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕੁਝ ਤੱਤ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਟਾਊਨਸ਼ਿਪ,ਮਿਊਂਸਪਲ ਬਾਡੀਜ਼, ਅਤੇ ਕਾਉਂਟੀਆਂ "ਇਸਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਨ, ਅਤੇ ਵਕੀਲ ਵਰਗ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਸਖ਼ਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਮਤ ਦੀ ਰਾਏ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਮਿੱਲ ਨੇ ਵਿਦਿਅਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਅਨੁਪਾਤਕ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ, ਬਹੁਵਚਨ ਵੋਟਿੰਗ, ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਵੋਟਿੰਗ ਵਰਗੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ। ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ-ਲਿਖਿਆ ਵਾਧੂ ਵੋਟਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ।

ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਜ਼ੁਲਮ ਦੀ ਦੂਜੀ ਕਿਸਮ  ਮਨ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਉਪਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ। ਫਿਰ ਵੀ, ਮਿੱਲ ਨੇ ਵਿਭਿੰਨ, ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਕੇ "ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ ਅਤੇ ਤਰਜੀਹਾਂ" ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਿੱਥੇ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪਾਤਰ ਵਧ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਲੰਡਨ ਸਟੀਰੀਓਸਕੋਪਿਕ ਕੰਪਨੀ (ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ) ਦੁਆਰਾ ਜੌਨ ਸਟੂਅਰਟ ਮਿਲ ਲਗਭਗ 1870

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

' ਬਾਰੇ ਲਿਖਦੇ ਹੋਏ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ' ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਨ।

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ,  ਜੇਮਜ਼ ਮੈਡੀਸਨ (1751-1836), ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਪਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ। , ਸਿਆਸੀ, ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਜ਼ੁਲਮ ਦੀ ਕਿਸਮ.

ਮੈਡੀਸਨ ਨੇ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਹੈਮਿਲਟਨ ਦੇ ਨਾਲ ਦ ਫੈਡਰਲਿਸਟ ਪੇਪਰਜ਼ (1788) ਲਿਖ ਕੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ।ਅਤੇ ਜੌਹਨ ਜੇ।

ਸੰਘੀਵਾਦੀ ਪੇਪਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇੱਕ ਬਹੁਗਿਣਤੀ "ਧੜਾ" ਫੋਰਗਰਾਉਂਡਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਗਿਆਨਵਾਨ ਘੱਟਗਿਣਤੀ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਬੋਲੀ ਲਗਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਗਣਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰ ਸਕੇ।

ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਦਲੀਲ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣਾਇਆ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਸੰਘੀ ਢਾਂਚਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਬਹੁਮਤ ਉਭਰਨਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਰਾਜਾਂ ਕੋਲ ਜੋ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਬਰਕਰਾਰ ਹਨ, ਉਹ ਇਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਫੈਡਰਲ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਿਧਾਨ ਪਾਲਿਕਾ, ਕਾਰਜਪਾਲਿਕਾ ਅਤੇ ਨਿਆਂਪਾਲਿਕਾ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਵੱਖ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੋਵੇਗੀ।

ਅਮਰੀਕੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈਨਰੀ ਹਿੰਟਰਮੀਸਟਰ ਦੁਆਰਾ (1925) ਗਵਰਨਰ ਮੌਰਿਸ ਨੇ ਜਾਰਜ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਵਿਧਾਨ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ। ਮੈਡੀਸਨ ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਫਰੈਂਕਲਿਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੌਬਰਟ ਮੌਰਿਸ ਦੇ ਕੋਲ ਬੈਠਾ ਹੈ। (ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ)

ਮੈਡੀਸਨ ਦੇ ਆਲੋਚਕ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦੇਣਗੇ ਕਿ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਜੋ ਕਿ ਕਿਤੇ ਵੀ ਸਥਾਨਕ ਬਹੁਮਤ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਛੱਡੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮੈਡੀਸਨੀਅਨ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੇ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਕਾਲੇ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ। ਮੈਡੀਸਨ ਨੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ' ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੱਖਣੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਗੋਰੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਨਕ ਕਾਲੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ 'ਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਜਾਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੋਂ ਵੀ ਪਰੇਇਨਕਲਾਬਾਂ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦਾ ਸੰਦਰਭ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 'ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ' ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਈ ਗੁਣਾ ਹਨ।

ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਫਸਟ ਪਾਸਟ ਦ ਪੋਸਟ ਚੋਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਹਿਸ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਿ ਕੀ FPTP ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤੀਜੀ ਧਿਰ ਨੂੰ ਅਨੁਪਾਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਨਾਮ ਦੇ ਕੇ 'ਬਹੁਮਤ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ' ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 2010 ਦੀਆਂ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।