The 'tirani mayoritas'   lumangsung s   lamun kahayang grup populasi mayoritas sacara éksklusif lumaku dina sistem pamaréntahan demokratis, hasilna potensi  penindasan grup minoritas.

Asal-usul sajarah konsép pulitik 'tirani mayoritas'

Ancaman mayoritas anu teu wijaksana jeung teu kaampeuh geus  aya dina  imajinasi démokrasi saprak  percobaan Socrates di Yunani Kuna , tapi  geus  solid. sarta diucapkeun dina jaman révolusi démokrasi.

Sapanjang Perang Saudara Inggris dina pertengahan abad ka-17, grup badag individu ti kelas handap muncul salaku aktor pulitik. Ieu  provokasi filsuf John Locke (1632–1704) pikeun nampilkeun konsep kahiji ngeunaan aturan mayoritas dina Two Treatise of Government (1690).

Dina abad ka hareup, prospek 'kakuasaan ku rahayat' beuki ngancem ku pangalaman Revolusi Amérika jeung Perancis anu dimimitian dina taun 1776 jeung 1789.

Sejarawan Perancis sarta ahli téori pulitik  Alexis de  Tocqueville (1805-1859) mimiti nyiptakeun istilah ‘tirani mayoritas’ dina  mani na Démokrasi di Amérika (1835-1840). Filsuf Inggris John Stuart Mill (1806–1873)  nyorot konsép éta dina risalah klasikna 1859 On Liberty . Ieugenerasi  anu teu dipercaya pisan ku gerombolan demokratis anu teu berpendidikan.

Alexis de Tocqueville, potret ku Théodore Chassériau (1850) (Domain Publik)

Bahaya utama anu ngahariwangkeun para pamikir ieu, sareng seueur anu sanésna ti filsuf klasik Aristoteles dugi ka bapa pendiri Amérika. Madison, nyaéta yén mayoritas warga miskin bakal milih panerapan panyitaan kalayan biaya minoritas beunghar.

Dua jinis tirani mayoritas anu béda

Démokrasi dianggap rentan ka tirani mayoritas dina dua bentuk anu béda. Kahiji, tirani anu ngajalankeun ngaliwatan prosedur formal pamaréntahan. Tocqueville narik perhatian kana skenario ieu, dimana "sacara politis, rahayat boga hak pikeun ngalakukeun nanaon".

Alternatipna, mayoritas tiasa ngalaksanakeun tirani moral atanapi sosial ngaliwatan kakawasaan opini umum sareng adat. Tocqueville  ngadu'akeun bentuk anyar ieu "despotisme démokrasi". Anjeunna prihatin ngeunaan   poténsi abandonment of rationality  lamun klaim aturan dumasar kana angka, sarta "henteu kana rightness atanapi excellence".

Ahli teori politik ngusulkeun struktur pikeun ngalereskeun 'tirani mayoritas'

Sajauh Tocqueville tiasa ningali, teu aya halangan anu jelas ngalawan kadaulatan mutlak mayoritas, tapi pancegahan kedah tetep. diudag. Anjeunna yakin yén sababaraha elemen masarakat, kayaning "townships,badan kotamadya, jeung kabupatén ” éta di luar jangkauan na, sarta nempatkeun tekenan husus dina kelas pengacara pikeun nawarkeun bulwark ka mayoritas pamadegan ngaliwatan latihan hukum rigorous maranéhanana jeung anggapan katuhu.

Mill ngajengkeun reformasi sapertos kualifikasi pendidikan, perwakilan proporsional, voting jamak, sareng kartu suara terbuka. Intina, jalma anu beunghar sareng berpendidikan bakal nampi sora tambahan.

Kusabab jenis tirani mayoritas kadua nyaéta urusan pikiran, para ahli téori pulitik jaman éta berjuang pikeun ngécéskeun cara-cara anu jelas. Tapi, Mill narékahan, pikeun ngatasi kakurangan “dorongan sareng karesep pribadi” ku cara ngabina lingkungan anu rupa-rupa, pendapat anu bertentangan dimana karakter individu anu langkung kuat tiasa tumbuh.

John Stuart Mill circa 1870, ku London Stereoscopic Company (Domain Publik)

Pangaruh kana Konstitusi Amérika Sarikat

Para filsuf pulitik nulis ngeunaan ' tirani mayoritas' kacida pangaruhna dina konteks kontemporer maranéhanana.

Contona,  James Madison  (1751-1836), salah sahiji founding fathers jeung présidén ka-4 Amérika Sarikat, utamana prihatin jeung nu kahiji. , pulitik, tipe tirani mayoritas.

Madison nyieun kontribusi utama pikeun ratifikasi Konstitusi ku nulis The Federalist Papers (1788), bareng jeung Alexander Hamiltonjeung John Jay.

Dina The Federalist Papers , anjeunna kasohor  narékahan pikeun ngaleungitkeun kahariwang yén mayoritas "faksi" bakal maksakeun panawaranna ka minoritas anu terang ku anjeunna halangan alam tina diversity of pamadegan di républik badag. Di nagara anu béda-béda sapertos Amérika Serikat, moal aya hiji mayoritas nasional anu tiasa ngajajah minoritas nasional.

Pamadegan ieu dijadikeun dasar argumen na yén AS kudu boga struktur féderal. Upami seuseueurna muncul, téorina angkat, kakuatan anu dipikagaduh ku nagara-nagara bakal ngahalangan éta. Pemisahan kakawasaan antara legislatif, eksekutif, sareng yudikatif di tingkat féderal bakal janten panyalindungan salajengna.

Yayasan Pamaréntah Amérika ku Henry Hintermeister (1925) Gouverneur Morris nandatanganan Konstitusi saméméh George Washington. Madison linggih di gigireun Robert Morris, di hareup Benjamin Franklin. (Domain Publik)

Kritikus Madison bakal ngajawab yén minoritas anu henteu ngabentuk mayoritas lokal di mana waé anu ditinggalkeun tanpa panyalindungan. Salaku conto, konstitusi Madisonian henteu masihan panyalindungan anu efektif pikeun urang Amerika hideung dugi ka taun 1960-an. Hak 'nagara-nagara' anu diajengkeun Madison dianggo ku mayoritas bodas di nagara bagian Kidul pikeun nindes minoritas hideung lokal.

Pangaruh anu terus-terusan

Malah salian ti sajarahkonteks Jaman Revolusi sareng pangwangunan bangsa dimana istilah 'tirani mayoritas' asalna, implikasina rupa-rupa.

Debat ngeunaan sistem pamilihan First Past the Post ayeuna di Inggris, contona, patarosan naha FPTP tiasa ningkatkeun 'tirani mayoritas' ku cara ngaganjar bagian kahiji sareng kadua panggedéna sacara teu proporsional ka pihak katilu mana waé, sakumaha katingal dina pamilihan umum 2010.