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बैस्टिल का तूफान'बहुसंख्यकों का अत्याचार' तब होता है जब बहुसंख्यक जनसंख्या समूह की इच्छा विशेष रूप से लोकतांत्रिक सरकार की व्यवस्था में प्रबल होती है, जिसके परिणामस्वरूप अल्पसंख्यक समूहों का संभावित उत्पीड़न होता है।
'बहुसंख्यकों की निरंकुशता' की राजनीतिक अवधारणा की ऐतिहासिक उत्पत्ति
प्राचीन ग्रीस में सुकरात के परीक्षण के बाद से लोकतांत्रिक कल्पना में एक नासमझ और अनियंत्रित बहुमत का खतरा मौजूद है, लेकिन यह ठोस था और लोकतांत्रिक क्रांतियों के युग में व्यक्त किया गया।
17वीं शताब्दी के मध्य में अंग्रेजी गृह युद्ध के दौरान, निम्न वर्गों के व्यक्तियों के बड़े समूह राजनीतिक अभिनेताओं के रूप में उभरे। इसने एड दार्शनिक जॉन लोके (1632-1704) को अपने सरकार के दो ग्रंथ (1690) में बहुमत के शासन की पहली अवधारणा को प्रस्तुत करने के लिए उकसाया।
आने वाली शताब्दी में, 'लोगों द्वारा शासन' की संभावना को क्रमशः 1776 और 1789 में शुरू हुई अमेरिकी और फ्रांसीसी क्रांतियों के अनुभवों द्वारा अधिक खतरनाक प्रकाश में डाला गया था।
फ्रांसीसी इतिहासकार और डी राजनीतिक सिद्धांतकार एलेक्सिस डे टोकेविले (1805-1859) ने पहली बार 'बहुमत का अत्याचार' शब्द को अपने सेमिनल में गढ़ा था अमेरिका में लोकतंत्र (1835-1840)। अंग्रेजी दार्शनिक जॉन स्टुअर्ट मिल (1806-1873) ने अपने क्लासिक 1859 ग्रंथ ऑन लिबर्टी में इस अवधारणा पर प्रकाश डाला। यहपीढ़ी एक अशिक्षित लोकतांत्रिक भीड़ द्वारा अत्यधिक अविश्वसनीय शासन।
एलेक्सिस डी टोकेविले, थिओडोर चासेरियाउ (1850) (सार्वजनिक डोमेन) द्वारा चित्र
यह सभी देखें: ब्रिटेन की लड़ाई में महत्वपूर्ण भूमिका निभाने वाली 5 वीर महिलाएँशास्त्रीय दार्शनिक अरस्तू से लेकर अमेरिकी संस्थापक पिता तक कई अन्य लोगों के साथ-साथ इन विचारकों को चिंतित करने वाला मुख्य खतरा मैडिसन, यह था कि बहुसंख्यक गरीब नागरिक धनी अल्पसंख्यक की कीमत पर जब्ती कानून के लिए मतदान करेंगे।
बहुमत अत्याचार के दो अलग प्रकार
लोकतंत्रों को दो अलग-अलग रूपों में बहुसंख्यक अत्याचार के प्रति संवेदनशील माना जाता था। सबसे पहले, अत्याचार जो सरकार की औपचारिक प्रक्रियाओं के माध्यम से संचालित होता है। टोक्यूविले ने इस परिदृश्य की ओर ध्यान आकर्षित किया, जिसमें "राजनीतिक रूप से, लोगों को कुछ भी करने का अधिकार है"।
वैकल्पिक रूप से, बहुसंख्यक जनमत और प्रथा की शक्ति के माध्यम से नैतिक या सामाजिक अत्याचार का प्रयोग कर सकते हैं। टोक्यूविले ने "लोकतांत्रिक निरंकुशता" के इस नए रूप पर शोक व्यक्त किया। वह तर्कसंगतता के संभावित परित्याग के बारे में चिंतित था यदि शासन का दावा संख्या पर आधारित है, और "सहीता या उत्कृष्टता पर नहीं"।
राजनीतिक सिद्धांतकारों ने 'बहुसंख्यकों की निरंकुशता' को दूर करने के लिए संरचनाओं का प्रस्ताव दिया
जहां तक टोकेविल देख सकता था, बहुमत की पूर्ण संप्रभुता के खिलाफ कोई स्पष्ट बाधाएं नहीं थीं, लेकिन फिर भी सावधानी बरतनी चाहिए पीछा किया। उनका मानना था कि समाज के कुछ तत्व, जैसे "टाउनशिप,नगरपालिका निकाय, और काउंटी ”इसकी पहुंच से बाहर थे, और वकील वर्ग पर विशेष जोर दिया कि वे अपने कठोर कानूनी प्रशिक्षण और अधिकार की धारणा के माध्यम से बहुमत की राय की पेशकश करें।
मिल ने शैक्षिक योग्यता, आनुपातिक प्रतिनिधित्व, बहुवचन मतदान और खुले मतपत्र जैसे सुधारों की वकालत की। अनिवार्य रूप से, अमीर और सुशिक्षित को अतिरिक्त वोट प्राप्त होंगे।
चूंकि दूसरे प्रकार का बहुसंख्यक अत्याचार मन का मामला है, उस समय के राजनीतिक सिद्धांतकारों ने इस तरह के स्पष्ट उपचारों को स्पष्ट करने के लिए संघर्ष किया। फिर भी, मिल ने विविध, परस्पर विरोधी मतों के वातावरण को बढ़ावा देकर “व्यक्तिगत आवेगों और वरीयताओं” की कमी को दूर करने की मांग की, जहां अधिक मजबूत व्यक्तिगत चरित्र विकसित हो सकते हैं।
लंदन स्टीरियोस्कोपिक कंपनी (पब्लिक डोमेन) द्वारा जॉन स्टुअर्ट मिल लगभग 1870
संयुक्त राज्य अमेरिका के संविधान पर प्रभाव
'के बारे में लिखने वाले राजनीतिक दार्शनिक 'बहुसंख्यकों की निरंकुशता' उनके समकालीन संदर्भ में बेहद प्रभावशाली थी। , राजनीतिक, बहुमत अत्याचार का प्रकार।
मैडिसन ने अलेक्जेंडर हैमिल्टन के साथ द फेडरलिस्ट पेपर्स (1788) लिखकर संविधान के अनुसमर्थन में एक बड़ा योगदान दियाऔर जॉन जे।
यह सभी देखें: वीई दिवस कब था, और ब्रिटेन में इसे मनाना कैसा था?द फेडरलिस्ट पेपर्स में, उन्होंने प्रसिद्ध रूप से उन चिंताओं को दूर करने की कोशिश की थी कि बहुसंख्यक "गुट" टी को अग्रभूमि बनाकर एक प्रबुद्ध अल्पसंख्यक पर अपनी बोली लगाएगा। वह एक बड़े गणतंत्र में विचारों की विविधता की स्वाभाविक बाधा है। संयुक्त राज्य अमेरिका जैसे विविधतापूर्ण देश में एक भी राष्ट्रीय बहुमत नहीं होगा जो एक राष्ट्रीय अल्पसंख्यक पर अत्याचार कर सके।
इस विचार ने उनके तर्क का आधार बनाया कि अमेरिका के पास एक संघीय ढांचा होना चाहिए। यदि बहुमत उभरना था, तो उनका सिद्धांत विफल हो गया, जिन शक्तियों को बनाए रखा गया था, वे इसके खिलाफ आवाज उठाएंगे। संघीय स्तर पर विधायिका, कार्यपालिका और न्यायपालिका के बीच शक्तियों का पृथक्करण एक और सुरक्षा होगी।
हेनरी हिंटर्मिस्टर (1925) द्वारा अमेरिकी सरकार की स्थापना, जॉर्ज वाशिंगटन से पहले गवर्नर मॉरिस संविधान पर हस्ताक्षर करते हैं। मैडिसन बेंजामिन फ्रैंकलिन के सामने रॉबर्ट मॉरिस के बगल में बैठता है। (पब्लिक डोमेन)
मैडिसन के आलोचकों का तर्क होगा कि अल्पसंख्यक जो कहीं भी स्थानीय बहुमत नहीं बनाते हैं, उन्हें बिना सुरक्षा के छोड़ दिया जाता है। उदाहरण के लिए, मैडिसनियन संविधान ने 1960 के दशक तक अश्वेत अमेरिकियों को कोई प्रभावी सुरक्षा प्रदान नहीं की थी। मैडिसन ने जिन 'राज्यों' के अधिकारों की वकालत की, उनका इस्तेमाल दक्षिणी राज्यों में श्वेत बहुसंख्यकों द्वारा स्थानीय अश्वेत अल्पसंख्यकों पर अत्याचार करने के लिए किया गया था।
जारी प्रभाव
ऐतिहासिक से परे भीक्रांतियों और राष्ट्र निर्माण के युग के संदर्भ में जहां 'बहुसंख्यकों के अत्याचार' शब्द की उत्पत्ति हुई, इसके निहितार्थ कई गुना हैं।
यूके में मौजूदा फर्स्ट पास्ट द पोस्ट इलेक्टोरल सिस्टम पर बहस, उदाहरण के लिए, सवाल है कि क्या एफपीटीपी पहले और दूसरे सबसे बड़े पार्टी को पुरस्कृत करके 'बहुमत के अत्याचार' को बढ़ा सकता है यानी किसी तीसरे पक्ष को असमान रूप से, जैसा कि 2010 के आम चुनाव में देखा गया था।