مواد جي جدول
باسٽيل جو طوفان’اڪثريت جو ظلم‘ تڏهن ٿئي ٿو جڏهن اڪثريتي آبادي جي گروهه جي مرضي خاص طور تي جمهوري حڪومت جي نظام ۾ غالب ٿئي ٿي، جنهن جي نتيجي ۾ اقليتي گروهن جي امڪاني جبر.
ڏسو_ پڻ: Edgehill جي جنگ بابت 10 حقيقتونسياسي تصور جي تاريخي ابتڙ 'اڪثريت جو ظلم'
هڪ غير دانشمند ۽ غير منظم اڪثريت جو خطرو قديم يونان ۾ سقراط جي مقدمي کان وٺي جمهوري تصور ۾ موجود آهي، پر مضبوط ٿي چڪو هو. ۽ جمهوري انقلابن جي دور ۾ بيان ڪيل.
17هين صديءَ جي وچ ڌاري انگريزي گهرو ويڙهه دوران، هيٺين طبقن مان ماڻهن جا وڏا گروهه سياسي ڪارڪنن طور اڀري آيا. هن فيلسوف جان لاڪ (1632-1704) کي پنهنجي حڪومت جي ٻن معاهدي (1690) ۾ اڪثريت جي حڪمراني جو پهريون تصور پيش ڪيو. 1776ع ۽ 1789ع ۾ شروع ٿيندڙ آمريڪي ۽ فرانسيسي انقلابن جي تجربن جي ڪري ايندڙ صديءَ ۾، هن کي ’عوام جي حڪمراني‘ جو امڪان وڌيڪ خطرناڪ روشنيءَ ۾ ڏيکاريو ويو.
فرانسيسي مؤرخ ۽ سياسي نظريي جي ماهر Alexis de Tocqueville (1805-1859) پهريون ڀيرو لفظ 'اکثريت جي ظلم' کي پنهنجي سيمينل آمريڪا ۾ جمهوريت (1835-1840). انگريز فيلسوف جان اسٽوارٽ مل (1806-1873) پنهنجي 1859ع جي ڪلاسڪ مقالي ۾ ان تصور کي اجاگر ڪيو آن لبرٽي . هينسل هڪ اڻ پڙهيل جمهوري ميڙ پاران سخت بي اعتمادي واري حڪمراني.
Alexis de Tocqueville، Portrait by Théodore Chassériau (1850) (Public Domain)
بنيادي خطرو جنهن انهن مفڪرن کي پريشان ڪيو، ان سان گڏ ٻين ڪيترن ئي ڪلاسيڪل فلسفي ارسطو کان وٺي آمريڪي باني پيءُ تائين ميڊيسن جو چوڻ هو ته اڪثريتي غريب شهري امير اقليت جي خرچ تي ضبطي قانون سازي لاءِ ووٽ ڏيندا.
اڪثريت جي ظلم جا ٻه الڳ قسم
1>جمهوريت کي ٻن الڳ شڪلن ۾ اڪثريت جي ظلم جو شڪار سمجهيو ويندو هو. پهريون، ظلم جيڪو حڪومت جي رسمي طريقيڪار ذريعي هلندو آهي. Tocqueville هن منظرنامي ڏانهن ڌيان ڇڪايو، جنهن ۾ ”سياسي طور ڳالهائڻ، ماڻهن کي ڪجهه به ڪرڻ جو حق آهي“.متبادل طور تي، اڪثريت عوامي راءِ ۽ رواج جي طاقت ذريعي اخلاقي يا سماجي ظلم جو استعمال ڪري سگهي ٿي. Tocqueville ”جمهوري آمريت“ جي هن نئين شڪل تي افسوس جو اظهار ڪيو. هو ان بابت فڪرمند هو ته عقليت جي امڪاني ڇڏڻ جي صورت ۾ حڪمراني جو دعوي انگن تي ٻڌل آهي، ۽ "حق يا فضيلت تي نه".
سياسي نظريي جي ماهرن ’اڪثريت جي ظلم‘ کي ختم ڪرڻ لاءِ ڍانچو تجويز ڪيو. تعاقب ڪيو. هن جو خيال هو ته سماج جا ڪجهه عنصر، جهڙوڪ ”ٽائون شپ،ميونسپل باڊيز، ۽ ملڪ” ان جي پهچ کان ٻاهر هئا، ۽ وڪيل طبقي تي خاص زور ڏنو ته هو پنهنجي سخت قانوني تربيت ۽ حق جي تصور ذريعي اڪثريت جي راءِ کي مضبوط ڪري.
مل سڌارن جي حمايت ڪئي جيئن تعليمي قابليت، متناسب نمائندگي، جمع ووٽنگ، ۽ کليل ووٽ. لازمي طور تي، هو امير ۽ سٺو تعليم يافته اضافي ووٽ حاصل ڪري ها.
جيئن ته اڪثريت جي جبر جو ٻيو قسم ذهن جو معاملو آهي، تنهن ڪري ان دور جي سياسي نظريي جي ماهرن اهڙين واضح طريقن کي بيان ڪرڻ لاءِ جدوجهد ڪئي. ان جي باوجود، مل مختلف، متضاد راين جي ماحول کي هٿي وٺرائڻ سان، ”ذاتي جذبن ۽ ترجيحن“ جي گهٽتائي کي دور ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي، جتي وڌيڪ مضبوط انفرادي ڪردار وڌي سگهن.
John Stuart Mill circa 1870، by London Stereoscopic Company (Public Domain)
Influence on the Constitution of United States
The Political Philosophers write about the' اڪثريت جو ظلم 'پنهنجي همعصر تناظر ۾ تمام گهڻو اثرائتو هو.
ڏسو_ پڻ: چوٿين صليبي جنگ ڇو هڪ عيسائي شهر کي برطرف ڪيو؟مثال طور، جيمس ميڊيسن (1751-1836)، آمريڪا جو باني پيءُ ۽ چوٿون صدر، خاص طور تي آمريڪا جي پهرين صدر سان لاڳاپو رکندڙ هو. سياسي، اڪثريت جو قسم.
ميڊيسن اليگزينڊر هيملٽن سان گڏ The Federalist Papers (1788) لکي آئين جي توثيق ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو.۽ جان جي.
۾ The فيڊرلسٽ پيپرز ، هن مشهور طور تي ان پريشاني کي ختم ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ته هڪ اڪثريت وارو "گروھ" اڳوڻو ٽي جي ذريعي هڪ روشن خيال اقليت تي پنهنجون ڳالهيون مسلط ڪندو. هو هڪ وڏي جمهوريه ۾ راين جي تنوع جي قدرتي رڪاوٽ آهي. آئون هڪ ملڪ ۾ جيئن ته گڏيل قومن وانگر مختلف هجي اتي هڪ به قومي اڪثريت نه هوندي جيڪا قومي اقليت تي ظلم ڪري سگهي.
اهو نظريو هن جي دليل جو بنياد بڻيو ته آمريڪا کي هڪ وفاقي ڍانچي هجڻ گهرجي. جيڪڏهن اڪثريت اُڀري ٿي، ته سندس نظريو هليو ويو، رياستن وٽ جيڪي طاقتون برقرار هيون، سي ان جي خلاف آواز اٿارينديون. وفاقي سطح تي قانون سازي، ايگزيڪيوٽو ۽ عدليه جي وچ ۾ اختيارن جي علحدگي وڌيڪ تحفظ هوندي.
آمريڪي حڪومت جو بنياد هينري هنٽرميسٽر طرفان (1925) گورنور مورس جارج واشنگٽن کان اڳ آئين تي دستخط ڪري ٿو. ميڊيسن بينجمن فرينڪلن جي سامهون رابرٽ مورس جي اڳيان بيٺو آهي. (عوامي ڊومين)
ميڊيسن جا نقاد بحث ڪندا ته اقليتون جيڪي ڪٿي به مقامي اڪثريت نه بڻجنديون آهن انهن کي تحفظ کان سواءِ ڇڏيو ويندو آهي. مثال طور، ميڊيسن جي آئين 1960ع تائين ڪاري آمريڪن کي ڪو به اثرائتو تحفظ نه ڏنو. ”رياستن جا حق“ جن کي ميڊيسن جي واکاڻ ڪئي وئي، انهن کي ڏاکڻين رياستن ۾ اڇي اڪثريت مقامي ڪاري اقليتن تي ظلم ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو.
جاري اثر
1> ايستائين جو تاريخي دور کان به اڳتيانقلابن جي دور ۽ قوم جي اڏاوت جي حوالي سان، جنهن ۾ ’اڪثريت جي ظلم‘ جو اصطلاح پيدا ٿيو، ان جا اثر ڪيترائي ڀيرا آهن.بحث مباحثو موجوده فرسٽ پاسٽ دي پوسٽ اليڪشن سسٽم برطانيه ۾، مثال طور، سوال آهي ته ڇا FPTP شايد 'اڪثريت جي ظلم' کي وڌائي سگھي ٿو پهريون ۽ ٻيو وڏو حصو يعني غير متناسب طور تي ڪنهن ٽئين پارٽي کي انعام ڏيڻ سان، جيئن 2010 جي عام چونڊن ۾ ڏٺو ويو.