Nuo tada, kai Ričardas III atsisėdo į Anglijos sostą, jo reputacijai kenkė kraštutiniai, netikslūs, o kartais ir visiškai išgalvoti pranešimai. Problemiškiausia, kad jie dažnai buvo priimami kaip teisingi.

Ar jis buvo piktas piktadarys, dėl valdžios nužudęs savo sūnėnus, ar vertas valdovas, tapęs Tiudorų propagandos auka, dar neišaiškinta.

Pažvelkime, kaip susiklostė ši legenda.

Šiuolaikiniai įrodymai

Žinoma, yra įrodymų, kad Ričardas buvo laikomas blogiu savo paties gyvenime. Pasak Londono ambasadoriaus Philippe'o de Commyneso, Ričardas buvo "nežmoniškas ir žiaurus", ir

"didžiavosi labiau nei bet kuris Anglijos karalius per pastaruosius šimtą metų".

1483 m. Londone gyvenęs italas Dominykas Mancini skelbė, kad žmonės "prakeikė jį likimu, vertu jo nusikaltimų". 1486 m. parašytoje Kroulando kronikoje Ričardas apibūdinamas kaip "demoniškas karalius", kuris žygiuodamas į mūšį matė demonus.

1483 m. pavaizduoti Ričardas III, jo karalienė Ana Nevilio ir jų sūnus Edvardas, kuris mirė anksčiau už tėvus.

Nors šiuos pasakojimus galima lengvai atmesti kaip paprastą šmeižtą, jie vis dėlto įrodo, kad buvo keletas nesusijusių šiuolaikinių šaltinių, kurie Ričardą laikė piktadariu.

Be abejo, objektyvūs istoriniai įvykiai galėjo patvirtinti šiuos kaltinančius pranešimus. Gandai, kad jis nunuodijo savo žmoną Aną, pasklido taip smarkiai, kad jis buvo priverstas tai viešai paneigti.

Tiudorų aušra

Ričardo reputacijos lūžis įvyko 1485 m. Jis pralaimėjo Bosvorto mūšį Henrikui Tiudorui, kuris tapo Henriku VII.

Per tą laiką keli šaltiniai smarkiai pakeitė savo nuomonę - tikriausiai siekdami pelnyti naujosios monarchijos palankumą. Pavyzdžiui, 1483 m. Nevilų tarnautojas Džonas Rousas (John Rous) gyrė Ričardo "visiškai pagirtiną valdymą", kuris pelnė "turtingų ir vargšų pavaldinių meilę".

Tačiau kai Henrikas VII buvo karalius, Rousas apibūdino Ričardą kaip "antikristą", suteptą nuo gimimo,

"iškylantis su dantimis ir plaukais iki pečių", "kaip skorpionas, turintis lygų priekį ir kandančią uodegą".

Vitražas, vaizduojantis Ričardą III ir Henriką VII, kurie vadovavo savo kariuomenėms 1485 m. Bosvorto mūšyje.

Panašiai ir Pietro Carmeliano (italų poetas, atvykęs į Londoną 1481 m.) 1484 m. gyrė Ričardą kaip "puikų, kuklų, dosnų ir teisingą". Tačiau po dvejų metų, tarnaudamas Henrikui VII, jis griežtai pasmerkė Ričardą už kunigaikščių nužudymą.

Netgi užeiga, kurioje Ričardas apsistojo naktį prieš Bosvorto mūšį, buvo pakeista iš "Baltojo šerno užeigos" į "Mėlynojo šerno užeigą", siekiant atsiriboti nuo neseniai mirusio karaliaus.

Nieko naujo, kad pavaldiniai, norėdami pelnyti monarcho palankumą, rašo komplimentus, todėl nenuostabu, kad Tiudorai norėjo apjuodinti Ričardo vardą.

Jų valdžią kamavo jorkšyrų grasinimai - Ričardą Polą Anglijos karaliumi pripažino prancūzai, kurie rėmė jo bandymus įsiveržti. 1541 m. Margaret Pole iki pat mirties rengė sąmokslą prieš Henriką ir galiausiai buvo nužudyta.

Juodoji legenda

Per ateinantį šimtmetį daugybė Tiudorų subjektų sėkmingai sukūrė "juodąją legendą". Tomo Moro nebaigta "Ričardo III istorija" įtvirtino Ričardo, kaip tirono, reputaciją. Jis buvo apibūdinamas kaip "piktas, nedoras" ir atsakingas už "apgailėtiną savo nekaltų sūnėnų nužudymą".

Kitas darbas buvo Polydore'o Vergilio "Anglia Historia", kurio pirmasis variantas buvo parašytas 1513 m. Henrikui VIII skatinant.

Vergilijus teigė, kad Ričardo izoliacijos ir demoniškos reputacijos suvokimas davė jam pagrindą kurti religinio pamaldumo fasadą. Jis buvo "nuoširdus ir pamišęs", savo nuodėmės suvokimas kankino jo protą kaltės jausmu.

More'o pasakojimas apie Ričardą buvo vertinamas labiau kaip puikus literatūrinis kūrinys nei dėl istorinio tikslumo.

Viename Ričardo paveiksle dešinysis petys buvo pakeltas, akys nutapytos plienine pilka spalva, o burnos kampučiai pasukti žemyn.

Tai buvo ne "pataisymas", o ryžtingos pastangos apjuodinti vardą. Ričardo, kaip pamišusio, išsigimusio tirono, įvaizdį pagražino tokie rašytojai kaip Edvardas Holas, Ričardas Graftonas ir Rafaelis Holinshedas.

Dabar prieiname prie Šekspyro pjesės, parašytos apie 1593 m. Nors Ričardas III atskleidė geriausius Šekspyro literatūrinio genijaus bruožus, Šekspyras tempė Ričardą per purvą kaip kiaulę, šunį, rupūžę, ežį, vorą ir kiaulę.

Šekspyro Ričardas - gryno ir nepamatuoto blogio piktadarys, kuris makiaveliškai kilo į valdžią. Kitaip nei Vergilijaus Ričardas, kurį kankino kaltės jausmas, Šekspyro personažas mėgaujasi savo piktadaryste.

Williamo Hoagrthas vaizduoja aktorių Davidą Garricką kaip Šekspyro Ričardą III. Jis vaizduojamas pabudęs nuo košmarų, kuriuos sapnuoja nužudytųjų vaiduokliai.

Jo išsigimimas buvo laikomas amoralumo įrodymu, ir jis apibūdinamas kaip "kreivaburnis", "baisus pragaro tarnas" ir "šlykštus deformuotas stigmatikas". Galbūt Ričardas yra vienas didžiausių Šekspyro personažų, jo baisi nedorybė iki šiol jaudina žiūrovus, tačiau ar ši fikcija kaip nors atitiko tikrąjį žmogų?

Atkurta reputacija?

Vėlesniais amžiais buvo keletas bandymų paneigti Ričardą kaip "siaubingą pragaro tarną". Tačiau, kaip ir ankstesni Tiudorų rašytojai, jie dažniausiai turėjo asmeninių interesų ir buvo kupini netikslumų. 1646 m. pirmasis revizionistas seras Džordžas Bakas (George Buck) rašė:

"Visi kaltinimai jam nebaisūs, jis statė bažnyčias ir leido gerus įstatymus, visi žmonės jį laikė išmintingu ir narsiu".

Žinoma, paaiškėjo, kad Bako senelis kovėsi už Ričardą prie Bosvorto.

XVIII a. iliustracija, vaizduojanti Ričardo III mirtį Bosvorto mūšyje 1485 m.

Nors XVIII ir XIX a. Šekspyro pjesė patiko plačiajai auditorijai, keli istorikai ir mokslininkai patikėjo Ričardo nekaltumu.

1768 m. Horacijus Volpolas (Horace Walpole) pateikė teigiamą pakartotinį vertinimą, o tokie intelektualai kaip Volteras (Voltaire) paprašė jo darbų kopijų. Atrodė, kad Tiudorų propaganda praranda savo autoritetą.

Ričardo III draugija buvo įkurta 1924 m. Ši nedidelė istorikų mėgėjų grupė, žinoma kaip "Baltojo šerno draugija", veikė vien tam, kad propaguotų teigiamą požiūrį į Ričardą ir išsklaidytų mintį, jog jis buvo tironas.

Visuomenės susidomėjimą atgaivino Josephine Tey detektyvinis romanas "Laiko duktė" (1951 m.) ir Laurence'o Olivier filmas "Ričardas III" (1955 m.).

Kodėl Ričardo legenda išliko?

Pagrindinis klausimas (be "Ar jis nužudė savo sūnėnus?") yra tas, kodėl Ričardo legenda išliko ir plėtojosi per amžius.

Pirma, paslaptis dėl "princų bokšte" niekada nebuvo išspręsta, todėl diskusijos išlieka gyvos ir gyvybingos. Antra, Ričardas, kaip More'o, Walpole'o ir Shakespeare'o didžiausių kūrinių žvaigždė, nesvarbu, ar tai tiesa, ar ne, neabejotinai kelia jaudulį. Net jei Ričardas buvo nekaltas dėl tokių nusikaltimų, jo vardo juodinimo mastas sukuria dar didesnę intrigą.

Įvertinus komercinę vertę, Ričardo istorija yra jaudinanti - ją lengva parduoti. Ar visada tą patį būtų galima pasakyti apie diskusijas dėl bažnytinių dokumentų ar įstatymų kodeksų?

Ričardas Mansfildas kaip Ričardas III 1910 m.

Trečia, Ričardo valdymo trumpumas riboja istorinių duomenų, liudijančių jo veiksmus, kiekį - jei Ričardas būtų valdęs dešimtmečiu ilgiau, jo abejotinas kelias į sostą galėjo būti nušluotas po kilimu ir užgožtas kitų pasiekimų.

Kūnas po automobilių stovėjimo aikštele

Nuo 2012 m. susidomėjimas Ričardu išaugo, kai Ričardo III draugijos nariai aptiko jo kūną po automobilių stovėjimo aikštele Lesteryje.

Su Ričardu buvo elgiamasi kaip su gerbiamu monarchu, jį laidojo Kenterberio arkivyskupas ir dabartiniai karališkosios šeimos nariai.

Ant Ričardo III kapo matyti jo šūkis: "Loyaulte me lie" ("Lojalumas mane įpareigoja"). Paveikslėlio šaltinis: Isananni / CC BY-SA 3.0.

Nors Šekspyro personažas dažniausiai laikomas išgalvotu, nėra jokių įtikinamų įrodymų, paneigiančių, kad Ričardas buvo žudikas.

Bet kuriuo atveju Šekspyro Ričardas, regis, geriausiai suvokė savo likimą ir apgailestavo: "Kiekviena pasaka pasmerkia mane piktadariui".