मध्ययुगीन युरोपमध्ये, संघटित ख्रिश्चन धर्माने दैनंदिन जीवनात श्रद्धा वाढवून, वैचारिक - आणि कधी कधी वास्तविक - इस्लामविरुद्ध युद्ध आणि वाढलेली राजकीय शक्ती याद्वारे त्याचा विस्तार केला. चर्चने विश्वासणाऱ्यांवर अधिकार वापरण्याचा एक मार्ग म्हणजे मृत्यूनंतर स्वर्गात जाण्याऐवजी एखाद्याच्या पापांमुळे दुःख भोगावे लागेल किंवा पुर्गेटरीमध्ये राहावे लागेल.

पर्गेटरी ही संकल्पना चर्चने स्थापन केली होती. मध्ययुगाच्या सुरुवातीच्या काळात आणि युगाच्या उत्तरार्धात ते अधिक व्यापक झाले. तथापि, ही कल्पना केवळ मध्ययुगीन ख्रिश्चन धर्मापुरतीच नव्हती आणि तिचे मूळ ज्यू धर्मात तसेच इतर धर्मांतील समतुल्यांमध्ये होते.

कल्पना अधिक स्वीकारार्ह होती — आणि कदाचित अधिक उपयुक्त — पापाच्या परिणामी चिरंतन शिक्षा होण्यापेक्षा . शुद्धीकरण हे कदाचित नरकासारखे होते, परंतु त्याच्या ज्वाला कायमस्वरूपी भस्म होण्याऐवजी शुद्ध झाल्या.

पर्गेटरीचा उदय: मृतांसाठी प्रार्थनेपासून ते भोग विकण्यापर्यंत

तात्पुरते आणि शुद्ध किंवा नाही, भावनांचा धोका वास्तविक अग्नी नंतरच्या जीवनात तुमचे शरीर जाळून टाकते, तर जिवंत लोकांनी तुमच्या आत्म्याला स्वर्गात प्रवेश मिळावा म्हणून प्रार्थना केली, तरीही एक भयानक परिस्थिती होती. काही जणांनी असेही म्हटले होते की काही आत्मे, पर्गेटरीमध्ये रेंगाळल्यानंतर, करतीलन्यायाच्या दिवशी पुरेसे शुद्धीकरण न केल्यास नरकात पाठवले जाईल.

कॅथोलिक चर्चने 1200 च्या दशकात अधिकृतपणे पर्गेटरी सिद्धांत स्वीकारला आणि चर्चच्या शिकवणींमध्ये ते केंद्रस्थानी बनले. जरी ग्रीक ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये मध्यवर्ती नसले तरी, सिद्धांताने अजूनही एक उद्देश पूर्ण केला, विशेषत: 15 व्या शतकातील बायझँटाईन साम्राज्यात (जरी "पुर्गेटोरिअल फायर" ची व्याख्या पूर्व ऑर्थोडॉक्स धर्मशास्त्रज्ञांमध्ये कमी शाब्दिक होती).

द्वारा मध्ययुगाच्या उत्तरार्धात, उपभोग देण्याची प्रथा मृत्यू आणि मृत्यूनंतरच्या जीवनातील अंतरिम अवस्थेशी संबंधित होती, ज्याला पुर्गेटरी म्हणून ओळखले जाते. मुक्ती मिळाल्यानंतर केलेल्या पापांची परतफेड करण्याचा भोग हा एक मार्ग होता, जो जीवनात किंवा प्युर्गेटरीमध्ये निस्तेज असताना केला जाऊ शकतो.

हियरोनिमस बॉशच्या अनुयायाने केलेले पर्गेटरीचे चित्रण, उशीरापर्यंतचे 15वे शतक.

म्हणून जोपर्यंत कोणीतरी जिवंत व्यक्ती त्यांच्यासाठी पैसे देत असेल तोपर्यंत उपभोग जिवंत आणि मृत दोघांनाही वितरित केले जाऊ शकतात, मग ते प्रार्थनेद्वारे, एखाद्याचा विश्वास "साक्षी" करून, धर्मादाय कृत्ये, उपवास किंवा इतर मार्गाने असो.

कॅथोलिक चर्चने भोग विकण्याची प्रथा मध्ययुगीन कालखंडाच्या उत्तरार्धात मोठ्या प्रमाणात वाढली, चर्चच्या भ्रष्टाचाराला हातभार लावला आणि सुधारणेला प्रेरित करण्यात मदत झाली.

भक्ती = भीती?

क्षमा केलेल्या पापासाठी देखील शिक्षेची आवश्यकता असल्याने, थकबाकी असलेल्या शिक्षेसह किंवा थकबाकीसह मृत्यूपापाची भरपाई करण्यासाठी भक्ती कृत्ये ही एक अशुभ शक्यता होती. याचा अर्थ मृत्यूनंतरच्या जीवनात पापांचे शुद्धीकरण असा होतो.

मध्ययुगीन कलेत शुद्धीकरणाचे चित्रण केले गेले होते — विशेषत: प्रार्थना पुस्तकांमध्ये, ज्यामध्ये मृत्यूच्या प्रतिमा आहेत — कमी-अधिक प्रमाणात नरकाप्रमाणेच. मृत्यू, पाप आणि नंतरच्या जीवनात व्यस्त असलेल्या वातावरणात, असे नशीब टाळण्यासाठी लोक स्वाभाविकपणे अधिक श्रद्धाळू बनले.

पर्गेटरीमध्ये वेळ घालवण्याच्या विचाराने चर्च भरण्यास मदत झाली, पाळकांची शक्ती वाढली आणि लोकांना प्रेरित केले — मुख्यतः भीतीने — प्रार्थना करण्यासारख्या वैविध्यपूर्ण गोष्टी करण्यासाठी, चर्चला पैसे द्या आणि धर्मयुद्धात लढा द्या.