ຊີວິດໃນ Medieval ເອີຣົບຖືກຄອບງໍາໂດຍຄວາມຢ້ານກົວຂອງ Purgatory ບໍ?

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
ຮູບນ້ອຍໆທີ່ພັນລະນາເຖິງເທວະດາທີ່ນຳພາຈິດວິນຍານຈາກໄຟຂອງ Purgatory, ປະມານປີ 1440. Credit: The Hours of Catherine of Cleves, Morgan Library & ພິພິທະພັນ

ໃນຍຸກກາງຂອງເອີຣົບ, ຄຣິສຕຽນທີ່ຖືກຈັດຕັ້ງໄດ້ຂະຫຍາຍການເຂົ້າເຖິງຊີວິດປະຈໍາວັນໂດຍຜ່ານການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຄວາມອົດທົນທີ່ອຸທິດຕົນ, ອຸດົມການ - ແລະບາງຄັ້ງຕົວຈິງ - ສົງຄາມຕ້ານອິດສະລາມ, ແລະອໍານາດທາງດ້ານການເມືອງເພີ່ມຂຶ້ນ. ວິທີໜຶ່ງທີ່ສາດສະໜາຈັກໃຊ້ອຳນາດເໜືອຜູ້ເຊື່ອຖືແມ່ນຜ່ານຄວາມຄິດທີ່ວ່າຫລັງຈາກຄວາມຕາຍຄົນເຮົາອາດຈະທົນທຸກທໍລະມານ ຫຼືຢູ່ໃນ Purgatory ເນື່ອງຈາກບາບຂອງຄົນເຮົາ, ແທນທີ່ຈະໄປສະຫວັນ.

ແນວຄວາມຄິດຂອງ Purgatory ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍສາດສະຫນາຈັກ. ໃນ​ຕອນ​ຕົ້ນ​ຂອງ​ຍຸກ​ກາງ​ແລະ​ຂະ​ຫຍາຍ​ຕົວ​ຢ່າງ​ແຜ່​ຫຼາຍ​ໃນ​ໄລ​ຍະ​ທ້າຍ​ຂອງ​ຍຸກ​ໄດ້​. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວບໍ່ສະເພາະແຕ່ກັບຄຣິສຕຽນໃນຍຸກກາງ ແລະມີຮາກຢູ່ໃນລັດທິ Judaism, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບສາສະໜາອື່ນ. . Purgatory ບາງທີອາດຄ້າຍຄືນະລົກ, ແຕ່ແປວໄຟຂອງມັນເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດແທນທີ່ຈະບໍລິໂພກຕະຫຼອດໄປ.

ເບິ່ງ_ນຳ: ບົດບາດສຳຄັນຂອງເຮືອບິນໃນສົງຄາມໂລກຄັ້ງທຳອິດ

ການລຸກຂຶ້ນຂອງ Purgatory: ຈາກການອະທິຖານເພື່ອຄົນຕາຍໄປຈົນເຖິງການຂາຍຄວາມອິດສາ

ຊົ່ວຄາວແລະບໍລິສຸດຫຼືບໍ່, ໄພຂົ່ມຂູ່ຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ. ໄຟຕົວຈິງເຜົາສົບຂອງເຈົ້າໃນຊີວິດຫຼັງຊີວິດ, ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ມີຊີວິດອະທິຖານເພື່ອຈິດວິນຍານຂອງເຈົ້າໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນສະຫວັນ, ຍັງເປັນສະຖານະການທີ່ຫນ້າຢ້ານກົວ. ມັນໄດ້ຖືກເວົ້າເຖິງແມ່ນວ່າໂດຍບາງຄົນວ່າຈິດວິນຍານທີ່ແນ່ນອນ, ຫຼັງຈາກ lingering ໃນ Purgatory, ຈະຍັງຖືກສົ່ງໄປນະລົກ ຖ້າບໍ່ບໍລິສຸດພໍຈະມາເຖິງວັນພິພາກສາ. ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ແມ່ນສູນກາງໃນໂບດ Orthodox ກຣີກ, ແຕ່ຄໍາສອນດັ່ງກ່າວຍັງມີຈຸດປະສົງ, ໂດຍສະເພາະໃນສະຕະວັດທີ 15 ຂອງຈັກກະພັດ Byzantine (ເຖິງແມ່ນວ່າມີການຕີຄວາມວ່າ "ໄຟ purgatorial" ເປັນຕົວຫນັງສືຫນ້ອຍໃນບັນດານັກສາດສະຫນາ Orthodox ຕາເວັນອອກ).

ໂດຍ ຍຸກກາງໃນທ້າຍ, ການປະຕິບັດຂອງການໃຫ້ indulgences ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບລັດຊົ່ວຄາວລະຫວ່າງຄວາມຕາຍແລະ afterlife ທີ່ເອີ້ນວ່າ Purgatory. Indulgences ເປັນວິທີການຊໍາລະສໍາລັບບາບທີ່ເຮັດຫຼັງຈາກໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ, ເຊິ່ງສາມາດດໍາເນີນໃນຊີວິດຫຼືໃນຂະນະທີ່ຄວາມອິດເມື່ອຍໃນ Purgatory.

ເບິ່ງ_ນຳ: ເປັນຫຍັງ 900 ປີຂອງປະຫວັດສາດເອີຣົບຈຶ່ງເອີ້ນວ່າ 'ຍຸກມືດ'?

ການພັນລະນາຂອງ Purgatory ໂດຍຜູ້ຕິດຕາມຂອງ Hieronymus Bosch, ລົງວັນທີໃນຕອນທ້າຍ. ສະຕະວັດທີ 15.

ເພາະສະນັ້ນຄວາມອິດສາສາມາດຖືກແຈກຢາຍໃຫ້ທັງຄົນມີຊີວິດແລະຄົນຕາຍ ຕາບໃດທີ່ຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຈະຈ່າຍເງິນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນການອະທິຖານ, “ການເປັນພະຍານ” ຄວາມເຊື່ອຂອງຄົນເຮົາ, ການກະທຳການກຸສົນ, ການຖືສິນອົດອາຫານ ຫຼືດ້ວຍວິທີອື່ນ.

ການປະຕິບັດຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກການຂາຍ indulgences ເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນຊ່ວງເວລາກາງກາງທ້າຍ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການສໍ້ລາດບັງຫຼວງຂອງສາດສະຫນາຈັກແລະຊ່ວຍກະຕຸ້ນການປະຕິຮູບ.

ຄວາມອຸທິດຕົນ = ຄວາມຢ້ານກົວ?

ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ແມ່ນ​ແຕ່​ການ​ໃຫ້​ອະ​ໄພ​ບາບ​ທີ່​ຕ້ອງ​ການ​ການ​ລົງ​ໂທດ, ການ​ຕາຍ​ດ້ວຍ​ການ​ລົງ​ໂທດ​ທີ່​ຍັງ​ຄ້າງ​ຄາ​ຫຼື​ເປັນ​ໜີ້ການ​ກະທຳ​ທີ່​ອຸທິດ​ຕົນ​ເພື່ອ​ເຮັດ​ໃຫ້​ບາບ​ເປັນ​ຄວາມ​ຫວັງ​ທີ່​ບໍ່​ດີ. ມັນຫມາຍເຖິງການລ້າງບາບໃນຊີວິດຫຼັງ.

Purgatory ໄດ້ຖືກພັນລະນາໃນສິລະປະຍຸກກາງ - ໂດຍສະເພາະໃນຫນັງສືອະທິຖານ, ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍຮູບພາບຂອງຄວາມຕາຍ - ຫຼາຍຫຼືຫນ້ອຍຄືກັນກັບ hell. ໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ຫຍຸ້ງຢູ່ກັບຄວາມຕາຍ, ບາບ ແລະຊີວິດຫຼັງ, ໂດຍທໍາມະຊາດແລ້ວຄົນເຮົາກາຍເປັນຄົນອຸທິດຕົນຫຼາຍຂຶ້ນເພື່ອຫຼີກລ່ຽງຊະຕາກໍາດັ່ງກ່າວ.

ຄວາມຄິດຂອງການໃຊ້ເວລາໃນ Purgatory ໄດ້ຊ່ວຍຕື່ມໃສ່ໂບດ, ເພີ່ມກໍາລັງຂອງນັກບວດແລະ. ເປັນແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ຜູ້ຄົນ - ໂດຍສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຄວາມຢ້ານກົວ - ໃຫ້ເຮັດສິ່ງຕ່າງໆທີ່ຫຼາກຫຼາຍຄືກັບການອະທິຖານຫຼາຍຂຶ້ນ, ມອບເງິນໃຫ້ສາດສະຫນາຈັກ ແລະຕໍ່ສູ້ໃນ Crusades.

Harold Jones

Harold Jones ເປັນນັກຂຽນ ແລະນັກປະຫວັດສາດທີ່ມີປະສົບການ, ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການຄົ້ນຫາເລື່ອງລາວທີ່ອຸດົມສົມບູນທີ່ສ້າງໂລກຂອງພວກເຮົາ. ດ້ວຍປະສົບການຫຼາຍກວ່າໜຶ່ງທົດສະວັດໃນດ້ານການສື່ຂ່າວ, ລາວມີສາຍຕາກະຕືລືລົ້ນໃນລາຍລະອຽດ ແລະ ພອນສະຫວັນຕົວຈິງໃນການນຳເອົາອະດີດມາສູ່ຊີວິດ. ໂດຍໄດ້ເດີນທາງຢ່າງກວ້າງຂວາງ ແລະເຮັດວຽກກັບຫໍພິພິທະພັນ ແລະສະຖາບັນວັດທະນະທໍາຊັ້ນນໍາ, Harold ໄດ້ອຸທິດຕົນເພື່ອຄົ້ນພົບເລື່ອງລາວທີ່ໜ້າສົນໃຈທີ່ສຸດຈາກປະຫວັດສາດ ແລະແບ່ງປັນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບໂລກ. ໂດຍຜ່ານການເຮັດວຽກຂອງລາວ, ລາວຫວັງວ່າຈະສ້າງແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ມີຄວາມຮັກໃນການຮຽນຮູ້ແລະຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ເລິກເຊິ່ງຕໍ່ປະຊາຊົນແລະເຫດການທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດໂລກຂອງພວກເຮົາ. ເມື່ອລາວບໍ່ຫວ່າງໃນການຄົ້ນຄວ້າ ແລະຂຽນ, Harold ມີຄວາມສຸກຍ່າງປ່າ, ຫຼິ້ນກີຕ້າ ແລະໃຊ້ເວລາກັບຄອບຄົວຂອງລາວ.