O'rta asrlarda Evropada uyushgan nasroniylik diniy g'ayratning o'sishi, Islomga qarshi mafkuraviy va ba'zan haqiqiy urush va siyosiy kuchning kuchayishi orqali kundalik hayotga ta'sir ko'rsatdi. Cherkovning imonlilar ustidan hokimiyatni qoʻllash usullaridan biri, oʻlimdan keyin jannatga borish oʻrniga, gunohlari tufayli azob chekishi yoki Purgatoryda qolishi mumkinligi haqidagi gʻoya edi.

Purgatoriya tushunchasi cherkov tomonidan oʻrnatilgan. o'rta asrlarning boshlarida va davrning so'nggi davrida keng tarqalgan. Biroq, bu g'oya faqat o'rta asr nasroniyligiga xos bo'lmagan va uning ildizlari yahudiylik, shuningdek, boshqa dinlardagi hamkasblari bor edi.

Bu g'oya abadiy la'natga olib keladigan gunohdan ko'ra maqbulroq va ehtimol foydaliroq edi. . Pokxona, ehtimol, do'zax kabi edi, lekin uning alangasi abadiy iste'mol qilish o'rniga poklandi.

Tozalashning yuksalishi: o'liklar uchun ibodatdan indulgentsiyalarni sotishgacha

Vaqtinchalik va poklovchi yoki yo'q, his qilish tahdidi haqiqiy olov tanangizni keyingi hayotda kuydirsa, tiriklar sizning ruhingiz jannatga kirishiga ruxsat berish uchun ibodat qilganda, bu hali ham dahshatli stsenariy edi. Ba'zilar hatto ba'zi ruhlar Purgatoryda qolib ketganidan keyin shunday bo'lishadi, deb aytishganAgar etarli darajada tozalanmagan bo'lsa, hali ham Jahannamga yuboriladi, agar Qiyomat kuni keladi.

Katolik cherkovi 1200-yillarda Poklik ta'limotini rasman qabul qilgan va u cherkov ta'limotida markaziy o'rin tutgan. Garchi yunon pravoslav cherkovida asosiy ahamiyatga ega boʻlmasa-da, bu taʼlimot, ayniqsa, 15-asrda Vizantiya imperiyasida hamon oʻz maqsadiga xizmat qilgan (garchi Sharqiy pravoslav ilohiyotshunoslari orasida “tozalash olovi” soʻzma-soʻz talqin qilinmagan boʻlsa ham).

O'rta asrlarning oxirlarida indulgentsiya berish amaliyoti o'lim va keyingi hayot o'rtasidagi vaqtinchalik holat bilan bog'liq bo'lib, Purgatory deb nomlanadi. Indulgentsiyalar kechirilgandan keyin sodir etilgan gunohlar uchun to'lashning bir usuli bo'lib, u hayotda yoki Purgatoryda siqilish paytida amalga oshirilishi mumkin edi.

Ieronim Boshning izdoshi tomonidan Purgatory tasviri, kechki paytga oid. 15-asr.

Shunday ekan, indulgensiya tiriklarga ham, o'liklarga ham tarqatilishi mumkin edi, agar tirik odam ularning haqini namoz, imonga "guvohlik qilish", xayr-ehson qilish, ro'za tutish yoki boshqa yo'llar bilan to'lasa.

Katolik cherkovining indulgentsiyalarni sotish amaliyoti O'rta asrlarning oxirlarida sezilarli darajada o'sib bordi, bu cherkovning korruptsiyasiga hissa qo'shdi va islohotni ilhomlantirishga yordam berdi.

Sadoqat = qo'rquv?

Kechirilgan gunoh ham jazoni talab qilganligi sababli, haddan tashqari jazo yoki qarz bilan o'lishgunohning o'rnini to'ldirish uchun ibodat qilish dahshatli istiqbol edi. Bu oxiratda gunohlardan tozalashni anglatardi.

Tozalash o'rta asrlar san'atida, xususan, o'lim tasvirlari bilan to'ldirilgan ibodat kitoblarida - jahannamga o'xshash tarzda tasvirlangan. O'lim, gunoh va keyingi hayot bilan ovora bo'lgan muhitda odamlar bunday taqdirdan qochish uchun tabiiy ravishda  ko'proq taqvodor bo'lib qolishdi.

Purgatoriyada vaqt o'tkazish fikri cherkovlarni to'ldirishga yordam berdi, ruhoniylarning kuchini oshirdi va odamlarni ko'proq ibodat qilish, cherkovga pul berish va salib yurishlarida jang qilish kabi turli xil narsalarni qilish uchun qo'rquv tufayli ilhomlantirgan.