মধ্যযুগীয় ইউরোপে, সংগঠিত খ্রিস্টধর্ম তার প্রাত্যহিক জীবনে তার প্রবেশকে প্রসারিত করেছে ভক্তিপূর্ণ উত্সাহ, একটি আদর্শিক - এবং কখনও কখনও বাস্তব - ইসলামের বিরুদ্ধে যুদ্ধ এবং রাজনৈতিক শক্তি বৃদ্ধির মাধ্যমে। চার্চ বিশ্বাসীদের উপর ক্ষমতা প্রয়োগ করার একটি উপায় ছিল এই ধারণার মাধ্যমে যে মৃত্যুর পরে কেউ স্বর্গে যাওয়ার পরিবর্তে নিজের পাপের কারণে যন্ত্রণা ভোগ করতে পারে বা দীর্ঘস্থায়ী হতে পারে।

চার্চ দ্বারা পার্গেটরি ধারণাটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল মধ্যযুগের প্রারম্ভিক অংশে এবং যুগের শেষের দিকে আরও বিস্তৃত হয়েছিল। যাইহোক, ধারণাটি মধ্যযুগীয় খ্রিস্টধর্মের জন্য একচেটিয়া ছিল না এবং এর শিকড় ছিল ইহুদি ধর্মে, সেইসাথে অন্যান্য ধর্মের প্রতিকূলতায়।

ধারণাটি বেশি গ্রহণযোগ্য ছিল — এবং সম্ভবত আরও কার্যকর — পাপের ফলে চিরন্তন শাস্তি . পার্গেটরি সম্ভবত নরকের মতো ছিল, কিন্তু এর শিখা চিরকালের জন্য গ্রাস করার পরিবর্তে শুদ্ধ হয়েছিল৷

পর্গেটরির উত্থান: মৃতদের জন্য প্রার্থনা থেকে ভোগ বিক্রি করা

অস্থায়ী এবং শুদ্ধ বা না, অনুভূতির হুমকি প্রকৃত আগুন পরকালে আপনার শরীরকে পুড়িয়ে দেয়, যখন জীবিতরা আপনার আত্মাকে স্বর্গে প্রবেশের অনুমতি দেওয়ার জন্য প্রার্থনা করেছিল, তখনও একটি ভয়ঙ্কর দৃশ্য ছিল। এমনকি কেউ কেউ বলেছিল যে কিছু নির্দিষ্ট আত্মা, পুর্গেটরিতে দীর্ঘস্থায়ী হওয়ার পরে, হবেজাজমেন্ট ডে আসার পর পর্যাপ্ত পরিশুদ্ধ না হলে এখনও জাহান্নামে পাঠানো হবে।

ক্যাথলিক চার্চ আনুষ্ঠানিকভাবে 1200-এর দশকে পার্গেটরির মতবাদকে গ্রহণ করে এবং এটি চার্চের শিক্ষার কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়। যদিও গ্রীক অর্থোডক্স চার্চে কেন্দ্রীয় মত নয়, তবুও এই মতবাদটি একটি উদ্দেশ্য সাধন করেছিল, বিশেষ করে 15 শতকের বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যে (যদিও পূর্ব অর্থোডক্স ধর্মতাত্ত্বিকদের মধ্যে "পূর্গেটোরিয়াল ফায়ার" এর ব্যাখ্যা কম আক্ষরিক ছিল)।

এর দ্বারা মধ্যযুগের শেষের দিকে, ভোগ প্রদানের অভ্যাসটি মৃত্যু এবং পরকালের মধ্যবর্তী অন্তর্বর্তী অবস্থার সাথে যুক্ত ছিল যা পুর্গেটরি নামে পরিচিত। নিষ্কৃতি পাওয়ার পর সংঘটিত পাপের মূল্য পরিশোধের একটি উপায় ছিল ভোগান্তি, যা জীবনে বা পার্গেটরিতে নিমজ্জিত থাকার সময় করা যেতে পারে।

হিয়ারনিমাস বোশের একজন অনুসারীর দ্বারা পার্গেটরির একটি চিত্র, যা শেষের দিকের 15ম শতাব্দী।

অতএব জীবিত এবং মৃত উভয়ের জন্যই ভোগ-বিলাস বিতরণ করা যেতে পারে যতক্ষণ না জীবিত কেউ তাদের জন্য অর্থ প্রদান করে, প্রার্থনার মাধ্যমে, একজনের বিশ্বাসকে "সাক্ষী" করে, দাতব্য কাজ সম্পাদন করে, উপবাস করে বা অন্য উপায়ে।

ক্যাথলিক চার্চের ভোগ বিক্রির অভ্যাসটি মধ্যযুগের শেষের দিকে উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছিল, যা চার্চের অনুভূত দুর্নীতিতে অবদান রাখে এবং সংস্কারকে অনুপ্রাণিত করতে সহায়তা করে।

ভক্তি = ভয়?

যেহেতু একটি ক্ষমা করা পাপের জন্যও শাস্তির প্রয়োজন ছিল, অসামান্য শাস্তি বা পাওনা সহ মৃত্যুভক্তিমূলক কাজ পাপ পূরণের জন্য একটি অশুভ সম্ভাবনা ছিল. এর অর্থ হল পরকালের পাপের পরিমাপ।

মধ্যযুগীয় শিল্পে শুদ্ধকরণকে চিত্রিত করা হয়েছিল - বিশেষ করে প্রার্থনার বইগুলিতে, যা মৃত্যুর চিত্র দিয়ে পরিপূর্ণ ছিল - কমবেশি নরকের মতোই। মৃত্যু, পাপ এবং পরকাল নিয়ে এত ব্যস্ত পরিবেশে, মানুষ স্বাভাবিকভাবেই এমন পরিণতি এড়াতে আরও বেশি ধর্মপ্রাণ হয়ে ওঠে।

পার্গেটরিতে সময় কাটানোর চিন্তা গির্জাগুলিকে পূর্ণ করতে সাহায্য করেছিল, যাজকদের শক্তি বাড়িয়েছিল এবং মানুষকে অনুপ্রাণিত করেছে — মূলত ভয়ের মাধ্যমে — প্রার্থনা করার মতো বৈচিত্র্যময় কাজ করতে, চার্চকে অর্থ প্রদান করতে এবং ক্রুসেডে যুদ্ধ করতে।