မာတိကာ
1440 ခန့်က Purgatory မီးလောင်မှုမှ ဝိညာဉ်များကို ဦးဆောင်သည့် ကောင်းကင်တမန်များကို သရုပ်ဖော်ထားသည့် သေးငယ်သော အရုပ်ကလေး။ Credit: The Hours of Catherine of Cleves, Morgan Library & ပြတိုက်အလယ်ခေတ်ဥရောပတွင်၊ ဖွဲ့စည်းထားသော ခရစ်ယာန်ဘာသာသည် ရိုသေကိုင်းရှိုင်းသော စိတ်အားထက်သန်မှု၊ အယူဝါဒဆိုင်ရာ—နှင့် တစ်ခါတစ်ရံ အမှန်တကယ်—အစ္စလာမ်ဆန့်ကျင်ရေးစစ်ပွဲနှင့် နိုင်ငံရေးပါဝါတိုးပွားမှုတို့မှတစ်ဆင့် နေ့စဉ်ဘဝထဲသို့ တိုးဝင်လာခဲ့သည်။ ယုံကြည်သူများအပေါ် ချာ့ချ်က အာဏာကျင့်သုံးသည့်နည်းတစ်နည်းမှာ သေပြီးနောက် ကောင်းကင်သို့သွားမည့်အစား လူတစ်ဦး၏အပြစ်ကြောင့် Purgatory တွင် ဝေဒနာခံစားရမည် သို့မဟုတ် ကြာရှည်ခံနိုင်သည်ဟု အယူအဆအားဖြင့်ဖြစ်သည်။
Purgatory အယူအဆကို အသင်းတော်က တည်ထောင်ခဲ့သည်။ အလယ်ခေတ်၏ အစောပိုင်းကာလတွင် နှင့် ခေတ်နှောင်းပိုင်းကာလများတွင် ပိုမိုပျံ့နှံ့ခဲ့သည်။ သို့ရာတွင်၊ အယူအဆသည် အလယ်ခေတ်ခရစ်ယာန်ဘာသာအတွက် သီးသန့်မဟုတ်သည့်အပြင် ဂျူးဘာသာနှင့် အခြားသောဘာသာတရားများတွင်လည်း တူညီသောအမြစ်များရှိသည်။
ထိုအယူအဆသည် ထာဝရအကျိူးရှိစေသော အပြစ်ထက် ပို၍အသုံးဝင်သည်- . Purgatory သည် ငရဲကဲ့သို့ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သော်လည်း ၎င်း၏မီးတောက်များသည် ထာဝရစားသုံးမည့်အစား သန့်စင်သွားပါသည်။
ကြည့်ပါ။: Hermit Kingdom မှလွတ်မြောက်ခြင်း- မြောက်ကိုရီးယားဘက်ပြောင်းလာသူများ၏ ဇာတ်လမ်းများPurgatory ၏ထမြောက်ခြင်း- သေလွန်သူများအတွက် ဆုတောင်းခြင်းမှ အပေါ့အပါးရောင်းချခြင်းအထိ
ယာယီနှင့် သန့်စင်စေသည်ဖြစ်စေ မသန့်ရှင်းသည်ဖြစ်စေ ခံစားချက်၏ခြိမ်းခြောက်မှု အသက်ရှင်နေထိုင်သူများသည် သင့်ဝိညာဉ်ကောင်းကင်ဘုံသို့ ဝင်ရောက်ခွင့်ရရန် ဆုတောင်းနေချိန်တွင် သင့်ခန္ဓာကိုယ်ကို အမှန်တကယ်လောင်ကျွမ်းစေသည့် မီးသည် တုန်လှုပ်ဖွယ်ကောင်းသော မြင်ကွင်းတစ်ခုအဖြစ် ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ အချို့သော ဝိညာဉ်များသည် Purgatory တွင် ခိုအောင်းနေထိုင်ပြီးနောက် ဖြစ်မည်ဟု အချို့ကပင် ဆိုကြသည်။လုံလုံလောက်လောက် မသန့်စင်ပါက တရားစီရင်ရာနေ့သို့ ရောက်ပါမည်။
ကြည့်ပါ။: Jutland ၏တိုက်ပွဲ- ကမ္ဘာစစ်ပထမ၏အကြီးဆုံးရေတပ်တိုက်ပွဲကက်သလစ်ချာ့ခ်ျသည် 1200 ခုနှစ်များတွင် Purgatory ၏အယူဝါဒကို တရားဝင်လက်ခံခဲ့ပြီး ၎င်းသည် အသင်းတော်၏သွန်သင်ချက်များ၏ဗဟိုဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဂရိသြသဒေါက်ချာ့ခ်ျတွင် အဓိကမဟုတ်သော်လည်း အယူဝါဒသည် အထူးသဖြင့် ၁၅ ရာစု Byzantine အင်ပါယာတွင် ရည်ရွယ်ချက်ရှိနေဆဲ (“purgatorial fire” ၏အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များအရ Eastern Orthodox ဓမ္မဆရာများကြားတွင် ပကတိနည်းသောအားဖြင့်)။
အလယ်ခေတ်နှောင်းပိုင်း၊ ကျေဇူးပြုခြင်းအလေ့အထသည် သေခြင်းနှင့် Purgatory ဟုခေါ်သော နောက်ဘဝကြားဖြတ်အခြေအနေနှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ ကျေကျေနပ်နပ်ကြီး လွတ်မြောက်ပြီးနောက် ကျူးလွန်ခဲ့သော အပြစ်များအတွက် ပေးဆပ်ရန် နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းသည် ဘဝတွင် သို့မဟုတ် Purgatory တွင် နစ်မြုပ်နေချိန်တွင် ဖြစ်နိုင်သည်။
နှောင်းပိုင်းတွင် Hieronymus Bosch ၏ နောက်လိုက်တစ်ဦးမှ Purgatory ၏ သရုပ်ဖော်ပုံ၊ ၁၅ ရာစု။
ထို့ကြောင့် အသက်ရှင်သောသူနှင့် သေသောသူနှစ်ဦးစလုံးအား ဆုတောင်းခြင်း၊ “သက်သေခံ” ခြင်း၊ ယုံကြည်ခြင်း၊ အလှူဒါနပြုခြင်း၊ အစာရှောင်ခြင်း သို့မဟုတ် အခြားနည်းလမ်းဖြင့် ပေးဆောင်နေသမျှကာလပတ်လုံး အသက်ရှင်သောသူနှင့် သေသောသူတို့အား ပေးဆောင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။
ကက်သလစ်ချာ့ချ်၏ ကျေကျေနပ်နပ်ရောင်းချခြင်းအလေ့အကျင့်သည် အလယ်ခေတ်နှောင်းပိုင်းကာလတွင် သိသိသာသာကြီးထွားလာခဲ့ပြီး အသင်းတော်၏အကျင့်ပျက်ခြစားမှုကို ထောက်ကူပေးပြီး ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးကို လှုံ့ဆော်ပေးသည်။
ဆည်းကပ်မှု = အကြောက်တရား?
ခွင့်လွှတ်ပြီးသောအပြစ်ကိုပင် အပြစ်ပေးရန်လိုအပ်သောကြောင့်၊ ထူးထူးခြားခြားပြစ်ဒဏ်များ သို့မဟုတ် အကြွေးတင်၍ သေဆုံးရခြင်းဖြစ်သည်။အပြစ်အတွက် ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်သော အကျင့်သည် ယုတ်မာသော အလားအလာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် နောင်ဘဝ၌ အပြစ်များကို သုတ်သင်ရှင်းလင်းခြင်းဟု ဆိုလိုပါသည်။
Purgatory ကို အလယ်ခေတ်အနုပညာတွင် ပုံဖော်ထားသည်— အထူးသဖြင့် သေမင်း၏ရုပ်ပုံများဖြင့် ပြည့်ကျပ်နေသည့်—ငရဲကဲ့သို့ အနည်းနှင့်အများ အတူတူပင်။ သေခြင်းတရား၊ အပြစ်နှင့်ဘဝသို့ရောက်ခြင်းတို့ဖြင့် နစ်မွန်းနေသောပတ်ဝန်းကျင်တွင်၊ လူတို့သည် ထိုသို့သောကံကြမ္မာကိုရှောင်ရှားရန် သဘာဝအားဖြင့် ပို၍ရိုသေလာကြသည်။
Purgatory တွင် အချိန်ဖြုန်းခြင်းဟူသောအတွေးသည် ဘုရားကျောင်းများကို ဖြည့်စွမ်းပေးကာ ဘုန်းကြီးများ၏စွမ်းအားကို တိုးမြင့်လာစေခဲ့သည်။ လူများကို မှုတ်သွင်းခြင်း—အများစုမှာ အကြောက်တရားအားဖြင့်—ပိုမိုဆုတောင်းခြင်းကဲ့သို့ ကွဲပြားသည့်အရာများကို လုပ်ဆောင်ရန်၊ ချာ့ခ်ျအား ငွေပေး၍ ခရူးဆိတ်စစ်ပွဲတွင် တိုက်ခိုက်ရန် လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့သည်။