বিষয়বস্তুৰ তালিকা
মধ্যযুগীয় ইউৰোপত সংগঠিত খ্ৰীষ্টান ধৰ্মই ভক্তিময় উত্তেজনাৰ বৃদ্ধি, ইছলামৰ বিৰুদ্ধে মতাদৰ্শগত – আৰু কেতিয়াবা প্ৰকৃত – যুদ্ধ আৰু ৰাজনৈতিক ক্ষমতা বৃদ্ধিৰ জৰিয়তে দৈনন্দিন জীৱনলৈ নিজৰ প্ৰসাৰ ঘটালে। গীৰ্জাই বিশ্বাসীসকলৰ ওপৰত ক্ষমতা প্ৰয়োগ কৰাৰ এটা উপায় আছিল এই ধাৰণা যে মৃত্যুৰ পিছত স্বৰ্গলৈ যোৱাৰ পৰিৱৰ্তে, নিজৰ পাপৰ বাবে পাৰ্গেটৰীত কষ্ট বা দীৰ্ঘদিন ধৰি থাকিব পাৰে।
পাৰ্গেটৰীৰ ধাৰণাটো গীৰ্জাই প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল মধ্যযুগৰ আৰম্ভণিতে আৰু যুগৰ শেষৰ ফালে ই অধিক ব্যাপক হৈ উঠিছিল। কিন্তু এই ধাৰণাটো কেৱল মধ্যযুগীয় খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ বাবেই নাছিল আৰু ইয়াৰ শিপা ইহুদী ধৰ্মৰ পৰাই আছিল, লগতে অন্যান্য ধৰ্মৰ সমকক্ষ আছিল।
See_also: ব্ৰিটেইনৰ অগ্ৰণী মহিলা অভিযাত্ৰী: ইছাবেলা বাৰ্ড কোন আছিল?এই ধাৰণাটো অধিক গ্ৰহণযোগ্য আছিল — আৰু হয়তো অধিক উপযোগী আছিল — পাপৰ ফলত চিৰকালৰ অভিশাপ পোৱাতকৈ . পাৰ্গেটৰী হয়তো নৰকৰ দৰে আছিল, কিন্তু ইয়াৰ শিখাই চিৰকাল ভক্ষণ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে বিশুদ্ধ হৈ পৰিছিল।
পাৰ্গেটৰীৰ উত্থান: মৃতকৰ বাবে প্ৰাৰ্থনাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ভোগ বিক্ৰী কৰালৈকে
সাময়িক আৰু শুদ্ধ কৰা বা নহয়, অনুভূতিৰ ভাবুকি জীৱিতসকলে আপোনাৰ আত্মাক স্বৰ্গত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়াৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ সময়ত, তেতিয়াও এটা ভয়ংকৰ দৃশ্যপট আছিল। আনকি কিছুমানে কৈছিল যে কিছুমান বিশেষ আত্মাই পাৰ্গেটৰীত ৰৈ থকাৰ পিছত তেনেকৈয়ে ক’ব1200 চনত কেথলিক গীৰ্জাই পাৰ্গেটৰীৰ মতবাদ আনুষ্ঠানিকভাৱে গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু ই গীৰ্জাৰ শিক্ষাৰ কেন্দ্ৰীয় বিষয় হৈ পৰিছিল। গ্ৰীক অৰ্থডক্স গীৰ্জাত ইমান কেন্দ্ৰীয় নহ'লেও এই মতবাদে তথাপিও এটা উদ্দেশ্য সাধন কৰিছিল, বিশেষকৈ ১৫ শতিকাৰ বাইজেন্টাইন সাম্ৰাজ্যত (যদিও পূব অৰ্থডক্স ধৰ্মতত্ত্ববিদসকলৰ মাজত “পাৰ্গেটৰিয়েল জুই”ৰ ব্যাখ্যা কম আক্ষৰিক আছিল)।
See_also: হান্স হোলবেইন দ্য ইয়ংগাৰৰ বিষয়ে ১০টা তথ্যBy the মধ্যযুগৰ শেষৰ ফালে, ভোগ প্ৰদানৰ প্ৰথা মৃত্যু আৰু মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনৰ মাজৰ অন্তৱৰ্তীকালীন অৱস্থাৰ সৈতে জড়িত আছিল যিটো পাৰ্গেটৰী নামেৰে জনাজাত। ইনডুলজেন্স আছিল মুক্ত হোৱাৰ পিছত কৰা পাপৰ মূল্য পৰিশোধ কৰাৰ এটা উপায়, যিটো জীৱনত বা পাৰ্গেটৰীত ক্ষীণ হৈ থকাৰ সময়ত সম্পন্ন কৰিব পৰা গৈছিল।
হাইৰ'নিমাছ বছৰ এজন অনুগামীৰ দ্বাৰা পাৰ্গেটৰীৰ চিত্ৰণ, যিটো প্ৰয়াত সময়ৰ ১৫ শতিকা।
সেয়েহে জীৱিত আৰু মৃত উভয়কে ভোগ-বিলাস বিতৰণ কৰিব পৰা গ'ল যেতিয়ালৈকে কোনোবাই জীৱিত ব্যক্তিয়ে ইয়াৰ মূল্য দিয়ে, সেয়া প্ৰাৰ্থনাৰ জৰিয়তে হওক, নিজৰ বিশ্বাসৰ “সাক্ষী” হোৱাই হওক, দাতব্য কাম কৰাই হওক, উপবাসে হওক বা অন্যান্য উপায়েৰে হওক।<২><১>মধ্যযুগৰ শেষৰ ফালে কেথলিক গীৰ্জাৰ ভোগ বিক্ৰীৰ প্ৰথা যথেষ্ট বৃদ্ধি পাইছিল, যিয়ে গীৰ্জাৰ অনুভূত দুৰ্নীতিত অৰিহণা যোগাইছিল আৰু সংস্কাৰক অনুপ্ৰাণিত কৰাত সহায় কৰিছিল।
ভক্তি = ভয়?
<১>যিহেতু ক্ষমা কৰা পাপৰ বাবেও শাস্তিৰ প্ৰয়োজন হৈছিল, বাকী থকা শাস্তি বা ঋণৰ সৈতে মৃত্যু হোৱাপাপৰ ক্ষতিপূৰণৰ বাবে ভক্তিমূলক কাৰ্য্য কৰাটো আছিল এক অশুভ সম্ভাৱনা। ইয়াৰ অৰ্থ আছিল পৰলোকত পাপৰ শুদ্ধিকৰণ।মধ্যযুগীয় শিল্পত পাৰ্গেটৰীক — বিশেষকৈ প্ৰাৰ্থনা পুস্তকত, যিবোৰ মৃত্যুৰ ছবিৰে ভৰি আছিল — কম বেছি পৰিমাণে নৰকৰ দৰেই। মৃত্যু, পাপ আৰু মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনত ইমানেই ব্যস্ত পৰিৱেশত এনে ভাগ্যৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ মানুহে স্বাভাৱিকতে অধিক ভক্তিশীল হৈ পৰিছিল।
পাৰ্গেটৰীত সময় কটোৱাৰ চিন্তাই গীৰ্জাসমূহ ভৰাই তোলাত সহায় কৰিছিল, ধৰ্মগুৰুসকলৰ ক্ষমতা বৃদ্ধি কৰিছিল আৰু... মানুহক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল — মূলতঃ ভয়ৰ দ্বাৰা — অধিক প্ৰাৰ্থনা, গীৰ্জাক ধন দিয়া আৰু ক্ৰুছেডত যুঁজ দিয়াৰ দৰে বৈচিত্ৰময় কাম কৰিবলৈ।