Enhavtabelo
Miniaturo prezentanta anĝelojn gvidantajn animojn de la fajroj de Purgatorio, ĉirkaŭ 1440. Kredito: The Hours of Catherine of Cleves (Horoj de Katerino de Cleves), Morgan Library & MuzeoEn mezepoka Eŭropo, organizita kristanismo etendis sian atingon en ĉiutagan vivon per kresko de devota fervoro, ideologia – kaj foje reala – milito kontraŭ Islamo, kaj pliigita politika potenco. Unu maniero en kiu la Eklezio ekzercis potencon super kredantoj estis per la ideo ke post morto oni povas suferi aŭ restadi en Purgatorio pro siaj pekoj, anstataŭ iri al Ĉielo.
La koncepto de Purgatorio estis establita de la Eklezio. en la frua parto de la Mezepoko kaj kreskis pli disvastigita en la malfrua periodo de la epoko. Tamen, la ideo ne estis ekskluziva de mezepoka kristanismo kaj havis siajn radikojn en judismo, same kiel ekvivalentoj en aliaj religioj.
La ideo estis pli akceptebla — kaj eble pli utila — ol tiu de peko rezultiganta eternan kondamnon. . Purgatorio estis eble kiel Infero, sed ĝiaj flamoj purigis anstataŭ eterne konsumi.
La leviĝo de Purgatorio: de preĝo por mortintoj ĝis vendado de indulgoj
Provizora kaj puriga aŭ ne, la minaco de sento; reala fajro bruligas vian korpon en la postvivo, dum la vivantoj preĝis, ke via animo estu permesita eniri la Ĉielon, estis ankoraŭ timiga scenaro. Oni eĉ diris de iuj, ke certaj animoj post restado en Purgatorio farosankoraŭ estos sendita al Infero se ne sufiĉe purigita venos Juĝtago.
La Katolika Eklezio oficiale akceptis la doktrinon de Purgatorio en la 1200-aj jaroj kaj ĝi iĝis centra al la instruoj de la Eklezio. Kvankam ne tiel centra en la Greka Ortodoksa Eklezio, la doktrino ankoraŭ servis celon, precipe en la 15-a-jarcenta Bizanca Imperio (kvankam kun interpretoj de "purgatoria fajro" estanta malpli laŭvorta inter orientaj ortodoksaj teologoj).
Vidu ankaŭ: 10 Faktoj Pri Mezepokaj Kavaliroj kaj KavalirecoPer la malfrua Mezepoko, la praktiko de donado de indulgoj estis asociita kun la provizora ŝtato inter morto kaj la postvivo konata kiel Purgatorio. Indulgencoj estis maniero pagi por pekoj faritaj post esti absolvita, kiuj povus esti efektivigitaj en la vivo aŭ dum languido en Purgatorio.
Vidu ankaŭ: Elizabeth Freeman: La Enslaved Woman Who Sued For Her Freedom and Won
Bildigo de Purgatorio de sekvanto de Hieronymus Bosch, datita al la forpasinta 15-a jarcento.
Indulgencoj do povus esti disdonitaj kaj al la vivantoj kaj al la mortintoj, kondiĉe ke iu vivanta pagas por ili, ĉu per preĝo, ĉu per "atestado" de sia kredo, farado de karitataj agoj, fastado aŭ per aliaj rimedoj.
La praktiko de la Katolika Eklezio vendanta indulgojn konsiderinde kreskis dum la malfrua mezepoka periodo, kontribuante al la perceptita korupto de la Eklezio kaj helpante inspiri la reformadon.
Devoteco = timo?
<> 1>Ĉar eĉ pardonita peko postulis punon, mortante kun elstaraj punoj aŭ ŝuldantereligiemaj agoj por kompensi la pekon estis malbonaŭgura perspektivo. Ĝi signifis purigadon de pekoj en la postvivo.Purgatorio estis prezentita en mezepoka arto — specife en preĝlibroj, kiuj estis plenplenaj de bildoj de morto — tiel pli-malpli same kiel Infero. En medio tiom okupata de morto, peko kaj postvivo, homoj nature faris pli devotaj por eviti tian sorton.
La penso pasigi tempon en Purgatorio helpis plenigi preĝejojn, pliigis la potencon de la pastraro kaj inspiris homojn - plejparte pro timo - fari aferojn tiel diversajn kiel preĝi pli, doni monon al la Eklezio kaj batali en la Krucmilitoj.