Katika Enzi za Ulaya, Ukristo uliopangwa ulipanua ufikiaji wake katika maisha ya kila siku kupitia ukuaji wa bidii ya kujitolea, kiitikadi - na wakati mwingine halisi - vita dhidi ya Uislamu, na kuongezeka kwa nguvu za kisiasa. Njia moja ambayo Kanisa lilitumia mamlaka juu ya waumini ilikuwa kupitia wazo kwamba baada ya kifo mtu anaweza kuteseka au kukaa Toharani kwa sababu ya dhambi zake, badala ya kwenda Mbinguni.

Wazo la Toharani lilianzishwa na Kanisa. mwanzoni mwa Zama za Kati na kuenea zaidi katika kipindi cha mwisho cha enzi. Hata hivyo, wazo hilo halikuwa la Ukristo wa zama za kati pekee na lilitokana na dini ya Kiyahudi, na vilevile washirika wa dini nyinginezo. . Toharani labda ilikuwa kama Jahannamu, lakini miale yake ilitakaswa badala ya kuteketeza milele. moto halisi unaunguza mwili wako katika maisha ya baada ya kifo, wakati walio hai wakiomba kwa ajili ya roho yako iruhusiwe kuingia Mbinguni, ilikuwa bado hali ya kuogofya. Ilisemwa na wengine kwamba nafsi fulani, baada ya kukaa Toharani, zingefanya hivyobado kupelekwa Kuzimu ikiwa haijatakaswa vya kutosha ije Siku ya Hukumu.

Kanisa Katoliki lilikubali rasmi fundisho la Toharani katika miaka ya 1200 na likawa kiini cha mafundisho ya Kanisa. Ingawa si kuu katika Kanisa la Kiorthodoksi la Ugiriki, fundisho hilo bado lilitumikia kusudi fulani, hasa katika Milki ya Byzantium ya karne ya 15 (ingawa kwa tafsiri ya “moto wa purgatori” yakiwa si halisi miongoni mwa wanatheolojia wa Othodoksi ya Mashariki).

Na mwishoni mwa Enzi za Kati, zoea la kutoa msamaha lilihusishwa na hali ya muda kati ya kifo na maisha ya baada ya kifo inayojulikana kama Purgatori. Usamehevu ulikuwa njia ya kulipia dhambi zilizotendwa baada ya kusamehewa, ambazo zingeweza kufanywa maishani au zikiwa zimeteseka Toharani.

Taswira ya Toharani na mfuasi wa Hieronymus Bosch, iliyoandikwa na marehemu. Karne ya 15.

Maadhibu yangeweza kugawiwa kwa walio hai na waliokufa mradi tu mtu aliye hai atalipia, iwe ni kwa njia ya sala, “kushuhudia” imani ya mtu, kufanya matendo ya hisani, kufunga au kwa njia nyinginezo.

Sheria ya Kanisa Katoliki kuuza hati za msamaha iliongezeka sana mwishoni mwa zama za kati, na hivyo kuchangia upotovu wa Kanisa na kusaidia kuhamasisha Matengenezo ya Kanisa.

Ibada = woga? 1>Kwa kuwa hata dhambi iliyosamehewa ilihitaji adhabu, kufa na adhabu kubwa au denimatendo ya ibada ya kufidia dhambi yalikuwa ni matarajio ya kutisha. Ilimaanisha kusafishwa kwa dhambi katika maisha ya baadaye. Katika mazingira ambayo yalishughulishwa sana na kifo, dhambi na maisha ya baada ya kifo, kwa kawaida watu  walikua wacha Mungu zaidi ili kuepuka hali kama hiyo.

Wazo la kutumia muda katika Purgatori lilisaidia kujaza makanisa, kuongeza uwezo wa makasisi na watu waliohamasishwa - hasa kwa hofu - kufanya mambo mbalimbali kama vile kusali zaidi, kutoa fedha kwa Kanisa na kupigana katika Vita vya Msalaba.

Angalia pia: 6 kati ya Washindi Mashuhuri wa Msalaba wa Victoria katika Historia