Tunaporejelea uungwana, picha za mashujaa waliovalia mavazi ya kung'aa, wasichana walio katika dhiki na mapigano kutetea heshima ya mwanamke katika chemchemi. kukumbuka.

Lakini wapiganaji hawakuheshimiwa kila wakati. Baada ya 1066 nchini Uingereza, kwa mfano, wapiganaji waliogopa kwa kusababisha vurugu na uharibifu nchini kote. Haikuwa hadi mwishoni mwa Enzi za Kati ambapo taswira ya shujaa hodari ilipata umaarufu, wakati wafalme na watawala wa kijeshi walipositawisha sura mpya kwa wapiganaji wao kama watu hodari wa uaminifu, heshima na ushujaa.

Hata wakati huo, wazo letu la 'uungwana' na 'knight in shining armor' shujaa limechanganyikiwa na taswira bora katika fasihi ya kimapenzi na tamaduni maarufu. Ukweli wa mashujaa katika Enzi za Kati ni ngumu zaidi: hawakuwa waaminifu kila wakati kwa watawala wao na kanuni zao za maadili hazikufuatwa kila wakati.

Hivi ndivyo wasomi wa Uropa wa Zama za Kati, na karne nyingi za hadithi za uwongo, wamewapa jina mashujaa waliopanda farasi wa enzi za kati kuwa watu wastaarabu na waaminifu, kama 'mashujaa wa kivita waliovalia mavazi ya kung'aa.' wapiganaji kutoka asili ya wasomi - awali walitokea Uingereza wakati wa ushindi wa Norman mwaka 1066. Hata hivyo, hawakuzingatiwa kila mara kama watu wa heshima, na.badala yake walitukanwa kwa uporaji, uporaji na ubakaji katika misafara yao ya vurugu. Wakati huu wa misukosuko katika historia ya Kiingereza ulijaa vurugu za kawaida za kijeshi, na kwa sababu hiyo, wapiganaji walikuwa ishara ya taabu na kifo. . Kwa hivyo, kanuni za uungwana zilizokuzwa kati ya 1170 na 1220, kama vile ushujaa katika vita na uaminifu kwa bwana wa mtu, zilikuwa matokeo ya mahitaji ya vitendo. Hili lilikuwa muhimu hasa dhidi ya historia ya Vita vya Msalaba, msururu wa misafara ya kijeshi iliyoanza mwishoni mwa karne ya 11 ambayo iliandaliwa na Wakristo wa Ulaya Magharibi katika jitihada za kukabiliana na kuenea kwa Uislamu.

Katika karne ya 12. fasihi ya mahaba ya enzi za kati ilizidi kuwa maarufu na utamaduni wa hali ya juu wa tabia ya uchumba kati ya wanaume na wanawake ulibadilisha sura bora ya shujaa milele.

Knight 'mzuri' hakuwa tu askari mahiri

Ubora maarufu wa knight mzuri haukupimwa kwa uwezo wake wa kijeshi pekee, bali kujizuia, heshima na uadilifu. Hii ni pamoja na kuchochewa na upendo wa mwanamke - ambaye mara nyingi alibarikiwa na fadhila na nje ya kufikiwa: kupata ushindi mkubwa wa vita. . Badala yake, tabia ya uaminifu, ya fadhiliknight alibadilishwa kuwa fasihi. Ikawa safu ya muda mrefu na inayotambulika mara moja yenyewe.

Sifa za gwiji mzuri zilionyeshwa kwa wingi kupitia mchezo wa kuchezea, ambao ulibakia kuwa mfano mkuu wa ustadi wa kijeshi hadi Enzi ya Renaissance.

'God Speed' ya msanii wa Kiingereza Edmund Leighton, 1900: inayoonyesha shujaa mwenye silaha akienda vitani na kumuacha mpendwa wake. 3>Wafalme waliunganisha sanamu ya uungwana

Taswira ya shujaa hodari iliimarishwa zaidi na kuinuliwa pamoja na enzi za Wafalme Henry II (1154–89) na Richard the Lionheart (1189–99). Kama wapiganaji mashuhuri ambao walitunza mahakama za kifahari, mashujaa bora walikuwa wanamichezo, wanamichezo, wanamuziki na washairi, walioweza kucheza michezo ya mahaba. wajibu wa kiungwana iliyoandikwa na makasisi au washairi. Inaonekana kwamba mashujaa wote wawili walionekana kama, na kuchukuliwa na wao wenyewe kama watu wa kuheshimiwa.

Lakini mashujaa hawakufuata maagizo ya viongozi wa kidini, na badala yake walikuza hisia zao za wajibu na maadili. Mfano wa hili ni wakati wa Vita vya Nne vya Msalaba, ambavyo viliamriwa na Papa Innocent III mwaka wa 1202 kupindua Yerusalemu kutoka kwa watawala wake Waislamu. Badala yake, mashujaa watakatifu waliishiakuufuta mji wa Kikristo wa Constantinople.

Kanuni moja kwa mmoja na nyingine kwa mwingine

Inafaa pia kukumbuka kuwa tabia iliyoratibiwa kwa wanawake ilikuwa, kiutendaji, iliwekwa tu kwa wanawake mahakamani, hasa wale ambao walikuwa wa daraja la juu na kwa hivyo hawakuweza kuguswa, kama vile malkia. Kwa mfalme, tabia hii ilifanya kazi kama njia ya utumwa na utaratibu ambayo iliimarishwa kupitia mawazo ya kimapenzi. Kwa maneno mengine, uungwana haukutumiwa sana kama njia ya kuheshimu wanawake, lakini kwa ajili ya kusisitiza maadili ya utii na heshima kwa mfalme katika jamii yenye ukabaila. Knights wenyewe walikuwa wa, na hawakuwa na mizizi katika heshima ya wote kwa wote, hasa maskini. Hili linaimarishwa zaidi na kanuni za uungwana ambazo hazijatajwa katika maandishi ya enzi za kati ambayo yalirekodi matukio kama vile Vita vya Miaka Mia katika karne ya 14 na 15, ambavyo vilikuwa vya kikatili, viliharibiwa mashambani na kushuhudia ubakaji na wizi mwingi. 3>Urithi wa kudumu wa uungwana

Picha ya Robert Goulet kama Lancelot na Julie Andrews kama Guenevere kutoka Camelot, 1961.

Sifa ya Picha: Wikimedia Commons / Picha na Friedman-Abeles, New York.

Dhana ya enzi za kati na ya kimapenzi ya uungwana kama tujuavyo imeacha mwongozo wake juu ya ufahamu wetu wa kitamaduni. Wazo la mwenye shaukuwapenzi ambao hawawezi kamwe kuwa na vita vya kishujaa lakini havina matokeo mabaya ili kufikia furaha ni nyara inayorudiwa mara kwa mara.

Ni kwa sehemu kupitia dhana ya kimapenzi ya misimbo ya ungwana ndipo tunapata hadithi kama vile Shakespeare Romeo na Juliet, Eilhart von Oberge Tristan na Isolde, Chrétien de Troyes' Lancelot na Guinevere na Chaucer's Troilus & Criseyde.

Leo, watu wanaomboleza ‘kifo cha uungwana’. Hata hivyo, imetolewa hoja kwamba uelewa wetu wa sasa wa uungwana kwa kweli unafanana kidogo sana na ule ambao ungetambuliwa na mashujaa katika Enzi za Kati. Badala yake, neno hili lilipendekezwa na wanahabari mamboleo wa Ulaya mwishoni mwa karne ya 19 ambao walitumia neno kufafanua tabia bora ya kiume.

Hata hivyo tunaweza kuelezea uungwana leo, ni wazi kuwa kuwepo kwake kunatokana na vitendo na ustaarabu, badala ya hamu ya matibabu bora kwa wote.