Სარჩევი
ჩარლზ ერნესტ ბატლერის „მეფე არტური“, 1903 წელი. სურათის კრედიტი: Wikimedia Commons / ჩარლზ ერნესტ ბატლერიროდესაც ვსაუბრობთ რაინდობაზე, რაინდების გამოსახულებებზე ბრწყინვალე აბჯარში, გაჭირვებაში მყოფ ქალწულებზე და იბრძვიან ქალის ღირსების გაზაფხულის დასაცავად. მხედველობაში.
მაგრამ რაინდებს ყოველთვის ასე პატივს არ სცემდნენ. მაგალითად, ბრიტანეთში 1066 წლის შემდეგ, რაინდებს ეშინოდათ ძალადობისა და განადგურების გამო მთელ ქვეყანაში. მხოლოდ გვიან შუა საუკუნეებში გახდა პოპულარული რაინდული რაინდის გამოსახულება, როდესაც მეფეებმა და სამხედრო მმართველებმა თავიანთი მეომრების ახალი იმიჯი შექმნეს, როგორც ერთგულების, პატივისა და ვაჟკაცობის გალანტური ადამიანები.
მაშინაც, ჩვენი იდეა "რაინდობის" და გმირული "რაინდის კაშკაშა აბჯარში" აირია რომანტიკულ ლიტერატურასა და პოპულარულ კულტურაში იდეალისტური გამოსახულებებით. შუა საუკუნეებში რაინდთა რეალობა გაცილებით რთულია: ისინი ყოველთვის არ იყვნენ თავიანთი მმართველების ერთგული და მათი ქცევის კოდექსები ყოველთვის არ იყო დაცული.
აი, როგორია შუა საუკუნეების ევროპული ელიტები და მრავალსაუკუნოვანმა მხატვრულმა ლიტერატურამ შეცვალა გვიანი შუასაუკუნეების ცხენოსანი მეომრები, როგორც თავაზიანი და პატიოსანი, როგორც რაინდული "რაინდები ბრწყინვალე ჯავშანტექნიკაში".
რაინდები იყვნენ მოძალადეები და ეშინოდათ
რაინდები, როგორც ჩვენ წარმოვიდგენთ - ჯავშანტექნიკა, ცხენოსანი. ელიტური წარმოშობის მეომრები - თავდაპირველად გაჩნდნენ ინგლისში ნორმანების დაპყრობის დროს 1066 წელს. თუმცა, ისინი ყოველთვის არ ითვლებოდნენ საპატიო ფიგურებად დასამაგიეროდ ლანძღავდნენ ძარცვის, ძარცვისა და გაუპატიურების გამო მათი ძალადობრივი ექსპედიციების დროს. ინგლისის ისტორიაში ეს მღელვარე დრო ხაზგასმული იყო რუტინული სამხედრო ძალადობით, რის შედეგადაც რაინდები იყვნენ უბედურებისა და სიკვდილის სიმბოლო.
საკუთარი ინტერესების დასაცავად, მეომარ უფლისწულებს სჭირდებოდათ გააკონტროლონ თავიანთი დეზორგანიზებული და არასტაბილური ჯარები. . ასე რომ, რაინდული კოდები შემუშავებული 1170-დან 1220 წლამდე, როგორიცაა მამაცობა ბრძოლაში და ერთგულება უფლის მიმართ, პრაქტიკული საჭიროებების შედეგი იყო. ეს განსაკუთრებით აქტუალური იყო ჯვაროსნული ლაშქრობების ფონზე, მე-11 საუკუნის ბოლოს დაწყებული სამხედრო ექსპედიციების სერია, რომელიც ორგანიზებული იყო დასავლეთ ევროპელი ქრისტიანების მიერ, რათა შეეწინააღმდეგებინათ ისლამის გავრცელება.
მე-12 საუკუნეში, შუა საუკუნეების რომანტიკის ლიტერატურა სულ უფრო პოპულარული ხდებოდა და მამაკაცებსა და ქალებს შორის თავაზიანი ქცევის დახვეწილმა კულტურამ სამუდამოდ შეცვალა რაინდის იდეალიზებული იმიჯი.
„კარგი“ რაინდი არ იყო მხოლოდ ეფექტური ჯარისკაცი
კარგი რაინდის პოპულარული იდეალი მხოლოდ მისი სამხედრო ძლევამოსილებით კი არ იზომება, არამედ მისი თავშეკავებით, პატივისცემით და მთლიანობით. ეს მოიცავდა ქალის სიყვარულით შთაგონებას - რომელიც ხშირად იყო დალოცვილი სათნოებებით და მიუწვდომელი: მიაღწია დიდ ბრძოლაში გამარჯვებებს.
რაინდის გამოსახულება აღემატებოდა ქმედითი და მამაცი მეომრისა და საბრძოლო სტრატეგის გამოსახულებას. . ამის ნაცვლად, პატიოსანი, კეთილი საქციელირაინდი უკვდავყო ლიტერატურაში. იგი თავისთავად გახდა გრძელვადიანი და მყისიერად ცნობადი ტროპი.
კარგი რაინდის თვისებები სახალხოდ გამოვლინდა სირბილით, რაც საბრძოლო ოსტატობის რაინდული გამოვლენის უპირველეს მაგალითად დარჩა რენესანსამდე.
„ღმერთის სიჩქარე“ ინგლისელი მხატვრის ედმუნდ ლეიტონის, 1900 წელი: გამოსახულია ჯავშანტექნიკის რაინდი, რომელიც ომში მიემგზავრება და ტოვებს საყვარელ ადამიანს.
სურათის კრედიტი: Wikimedia Commons / Sotheby's Sale კატალოგი
3>მეფეებმა გააძლიერეს რაინდული გამოსახულება
Იხილეთ ასევე: 8 გასაოცარი დაკარგული ქალაქი და სტრუქტურები, რომლებიც ბუნებით დაიბრუნაგალანტური რაინდის გამოსახულება კიდევ უფრო გამყარდა და ამაღლდა მეფეთა ჰენრი II-ის (1154–89) და რიჩარდ ლომგულის (1189–99) მეფობის დროს. როგორც ცნობილი მეომრები, რომლებიც ინახავდნენ დახვეწილ კორტებს, იდეალური რაინდები იყვნენ კარისკაცები, სპორტსმენები, მუსიკოსები და პოეტები, რომლებსაც შეეძლოთ ეთამაშათ თავაზიანი სიყვარულის თამაშები.
სხვადასხვა კამათს წარმოადგენდა, თავად რაინდები კითხულობდნენ თუ ითვისებდნენ ამ ისტორიებს. სასულიერო პირების ან პოეტების მიერ დაწერილი რაინდული მოვალეობა. როგორც ჩანს, რაინდები ორივეს ითვლებოდნენ და თავადაც ითვლებოდნენ საპატიო ადამიანებად.
მაგრამ რაინდები სულაც არ ასრულებდნენ რელიგიური ლიდერების ბრძანებებს, არამედ განავითარეს საკუთარი მოვალეობისა და ზნეობის გრძნობა. ამის მაგალითია მეოთხე ჯვაროსნული ლაშქრობის დროს, რომელიც 1202 წელს რომის პაპმა ინოკენტი III-მ ბრძანა იერუსალიმის ჩამოგდება მუსლიმი მმართველებისგან. სამაგიეროდ დაასრულეს წმინდა რაინდებიქრისტიანული ქალაქ კონსტანტინოპოლის გაძარცვა.
ერთი წესი ერთისთვის და ერთი მეორისთვის
ასევე უნდა გვახსოვდეს, რომ კოდირებული ქცევა ქალების მიმართ, პრაქტიკაში, დაცული იყო სასამართლოში ქალბატონებისთვის, განსაკუთრებით მათთვის. რომლებიც უმაღლესი რანგის და ამიტომ ხელშეუხებელი იყვნენ, როგორიც იყო დედოფალი. მეფისთვის ეს საქციელი მუშაობდა როგორც მონობისა და წესრიგის საშუალება, რომელიც შემდეგ განმტკიცდა რომანტიზებული ცნებებით. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, რაინდობა გამოიყენებოდა არა იმდენად, როგორც ქალის პატივისცემის საშუალება, არამედ მეფისადმი მორჩილებისა და პატივისცემის ღირებულებების დანერგვისთვის მკაცრად ფეოდალურ საზოგადოებაში.
რაინდული კოდები იყო დაცული დიდგვაროვანი კლასებისთვის, რომლებიც თავად რაინდები ეკუთვნოდნენ და მათ ნამდვილად არ ჰქონდათ ფესვგადგმული საყოველთაო პატივისცემა ყველას, განსაკუთრებით ღარიბთა მიმართ. ეს კიდევ უფრო გამყარებულია რაინდული კოდებით, რომლებიც არ იყო ნახსენები შუა საუკუნეების ტექსტებში, სადაც ჩაწერილი იყო ისეთი მოვლენები, როგორიცაა მე-14 და მე-15 საუკუნეების ასწლიანი ომი, რომელიც იყო სასტიკი, აფუჭებდა სოფლებს და იყო ვრცელი გაუპატიურებისა და ძარცვის მომსწრე.
Იხილეთ ასევე: La Cosa Nostra: სიცილიური მაფია ამერიკაში <. 3>რაინდობის მუდმივი მემკვიდრეობა
რობერტ გოულეტის ფოტო ლანსელოტის როლში და ჯული ენდრიუსის როლში, როგორც გენევერი კამელოტიდან, 1961 წ.
სურათის კრედიტი: Wikimedia Commons / ფრიდმან-აბელესის ფოტო, ნიუ-იორკი.
შუასაუკუნეების და რომანტიზებული ცნება რაინდობის შესახებ, როგორც ჩვენ ვიცით, დატოვა თავისი გეგმა ჩვენს კულტურულ ცნობიერებაში. ვნებიანის იდეაშეყვარებულები, რომლებიც ვერასოდეს იქნებიან და გმირული, მაგრამ საბოლოოდ საბედისწერო ბრძოლა ბედნიერების მისაღწევად ხშირად განმეორებადი ტროპია.
ნაწილობრივ რაინდული კოდების რომანტიზებული ცნების წყალობით ჩვენ ვიღებთ ისტორიებს, როგორიცაა შექსპირის რომეო. და ჯულიეტა, ეილჰარტი ფონ ობერჟეს ტრისტანი და იზოლდა, კრეტიენ დე ტროას ლანსელოტი და გვინევერი და ჩოსერის ტროილუსი და amp; კრისეიდი.
დღეს ხალხი გლოვობს "რაინდობის სიკვდილს". თუმცა, ამტკიცებდნენ, რომ რაინდობის ჩვენი ამჟამინდელი გაგება რეალურად ძალიან მცირე მსგავსებაა იმასთან, რასაც შუა საუკუნეებში რაინდები აღიარებდნენ. ამის ნაცვლად, ეს ტერმინი აირჩიეს ევროპელმა ნეორომანტიკოსებმა მე-19 საუკუნის ბოლოს, რომლებმაც გამოიყენეს ეს სიტყვა მამაკაცის იდეალური ქცევის განსასაზღვრად. პრაქტიკულობა და ელიტარულობა, ვიდრე ყველას მიმართ უკეთესი მოპყრობის სურვილი.