مواد جي جدول
'ڪنگ آرٿر' از چارلس ارنسٽ بٽلر، 1903. تصويري ڪريڊٽ: وڪيميڊيا ڪامنز / چارلس ارنيسٽ بٽلرجڏهن اسان حوالو ڏيون ٿا حوصلي، چمڪدار هٿيارن ۾ سوارن جون تصويرون، پريشانيءَ ۾ مبتلا ڇوڪريون ۽ عورت جي عزت جي بچاءَ لاءِ وڙهندڙ ياد رکو.
پر نائيٽ هميشه ايتري عزت نه ڪندا هئا. برطانيه ۾ 1066 کان پوء، مثال طور، نائيٽس سڄي ملڪ ۾ تشدد ۽ تباهي کي برباد ڪرڻ کان ڊڄندا هئا. اهو وچين دور جي آخر تائين نه هو، جڏهن بادشاهن ۽ فوجي حڪمرانن پنهنجي ويڙهاڪن لاءِ وفاداري، عزت ۽ بهادريءَ جي هڪ نئين تصوير ٺاهي ڇڏي هئي، جڏهن ته حوصلي واري نائيٽ جي تصوير مشهور ٿي هئي.
پوءِ به، اسان جو خيال ’سرگرميءَ‘ ۽ ’شائننگ آرمر ۾ نائيٽ‘ جو تصور رومانوي ادب ۽ مشهور ثقافت ۾ مثالي تصويرن جي ڪري مونجهارو بڻجي ويو آهي. وچين دور ۾ نائيٽس جي حقيقت تمام گهڻي پيچيده آهي: اهي هميشه پنهنجن حڪمرانن جا وفادار نه هوندا هئا ۽ انهن جي ضابطن تي عمل نه ڪيو ويندو هو. صدين جي افسانن ۾، وچين دور جي وچين دور جي جنگين کي شائستگي ۽ ايماندار قرار ڏنو ويو آهي، جيئن ته ”شائننگ آرمر ۾ شورش“. اشرافيه پس منظر مان ويڙهاڪن - شروعاتي طور تي انگلينڊ ۾ 1066 ۾ نارمن جي فتح دوران ظاهر ٿيو. جيتوڻيڪ، انهن کي هميشه معزز شخصيتن جي حيثيت ۾ نه سمجهيو ويو، ۽ان جي بدران انهن جي پرتشدد مهمن تي ڦرلٽ، ڦرلٽ ۽ عصمت دری ڪرڻ جي مذمت ڪئي وئي. انگريزن جي تاريخ ۾ هي ڏکوئيندڙ وقت معمول جي فوجي تشدد سان جڙيل هو، ۽ نتيجي طور، نائيٽس بدامني ۽ موت جي علامت بڻجي ويا هئا.
پنهنجي مفادن جي حفاظت لاءِ، جنگي سردارن کي پنهنجي غير منظم ۽ غير منظم فوجن کي ڪنٽرول ڪرڻ جي ضرورت هئي. . تنهن ڪري، 1170 ۽ 1220 جي وچ ۾ ترقي يافته رموز، جهڙوڪ جنگ ۾ بهادري ۽ پنهنجي رب جي وفاداري، عملي ضرورتن جو نتيجو هئا. اهو خاص طور تي صليبي جنگن جي پس منظر ۾ لاڳاپيل هو، 11 صدي جي آخر ۾ شروع ٿيندڙ فوجي مهمن جو هڪ سلسلو جيڪو مغربي يورپي عيسائين پاران اسلام جي پکيڙ کي منهن ڏيڻ جي ڪوشش ۾ منظم ڪيو ويو هو.
ڏسو_ پڻ: برطانوي صنعتي انقلاب ۾ 10 اهم انگ اکر12 صدي ۾، قرون وسطيٰ جي رومانس جو ادب تيزي سان مقبول ٿيو ۽ مردن ۽ عورتن جي وچ ۾ عدالتي رويي جي هڪ نفيس ڪلچر هڪ نائيٽ جي مثالي تصوير کي هميشه لاءِ تبديل ڪري ڇڏيو.
ڏسو_ پڻ: سر فرانسس ڊريڪ بابت 10 حقيقتونهڪ ’سٺو‘ نائيٽ صرف هڪ مؤثر سپاهي نه هو
هڪ سٺي نائيٽ جو مشهور مثال صرف هن جي فوجي صلاحيت سان نه ماپيو ويو، پر هن جي تحمل، عزت ۽ سالميت. ان ۾ هڪ عورت جي محبت کان متاثر ٿيڻ شامل آهي - جنهن کي اڪثر خوبين سان نوازيو ويندو هو ۽ پهچ کان ٻاهر: عظيم جنگي فتوحات حاصل ڪرڻ لاءِ.
نائيٽ جي تصوير هڪ مؤثر ۽ بهادر جنگجو ۽ جنگي حڪمت عملي کان وڌي وئي . ان جي بدران، ايماندار، مهربان رويي جونائيٽ ادب ۾ امر ٿي ويو. اهو پنهنجو پاڻ ۾ هڪ ڊگهو ۽ فوري طور تي سڃاڻي سگهڻ وارو ٽروپ بڻجي ويو.
هڪ سٺي نائيٽ جون خوبيون مشهور طور تي جوسٽنگ ذريعي ظاهر ڪيون ويون، جيڪي ريناسنس تائين مارشل مهارت جي نائيٽ جي نمائش جو بنيادي مثال رهيون.
1 3>ڪنگز کي مضبوط ڪيو chivalric تصويرGalant Knight جي تصوير کي وڌيڪ مضبوط ۽ بلند ڪيو ويو بادشاهن هينري II (1154-89) ۽ رچرڊ دي لائون هارٽ (1189-99) جي راڄن سان. جيئن ته مشهور جنگجو جن وڏيون عدالتون رکيون هيون، مثالي شورو به درٻار، رانديگر، موسيقار ۽ شاعر هئا، جيڪي عدالتي محبت جون رانديون کيڏڻ جي قابل هئا.
اهو مختلف طرح سان بحث ڪيو ويو آهي ته ڇا نائٽس پاڻ حقيقت ۾ اهي ڪهاڻيون پڙهيا يا جذب ڪيا. پادري يا شاعرن طرفان لکيل chivalric فرض. ائين لڳي ٿو ته نائيٽ ٻنهي کي ڏٺو ويندو هو، ۽ پاڻ کي عزت وارو سمجھيو ويندو هو.
پر نائٽس لازمي طور تي مذهبي اڳواڻن جي حڪمن تي عمل نه ڪندا هئا، ۽ ان جي بدران پنهنجو پاڻ ۾ فرض ۽ اخلاقيات جو احساس پيدا ڪيو هو. ان جو هڪ مثال چوٿين صليبي جنگ دوران آهي، جنهن کي 1202ع ۾ پوپ انوسنٽ III حڪم ڏنو هو ته يروشلم کي ان جي مسلمان حڪمرانن کان هٽائي ڇڏيو. ان جي بدران، مقدس شورن ختم ٿي وياقسطنطنيه جي عيسائي شهر کي برطرف ڪرڻ.
هڪ قاعدو هڪ لاءِ ۽ هڪ ٻئي لاءِ
اها ڳالهه به ياد رکڻ جي لائق آهي ته عورتن لاءِ ضابطي وارو رويو، عملي طور تي، عدالت ۾ عورتن لاءِ مخصوص هو، خاص ڪري انهن لاءِ. جيڪي اعليٰ درجي جا هئا ۽ ان ڪري اڇوت، جهڙوڪ راڻي. هڪ بادشاهه لاءِ، هي رويو غلاميءَ ۽ حڪم جي وسيلو طور ڪم ڪيو، جنهن کي پوءِ رومانوي تصورن ذريعي مضبوط ڪيو ويو. ٻين لفظن ۾، شرافت ايتري قدر استعمال نه ڪئي وئي هئي جيئن عورتن جي عزت ڪرڻ، پر هڪ سخت جاگيردارانه سماج ۾ بادشاهه جي فرمانبرداري ۽ احترام جي قدرن کي جنم ڏيڻ لاءِ. نائيٽس پاڻ سان تعلق رکندا هئا، ۽ حقيقت ۾ سڀني لاءِ عالمگير احترام ۾ جڙيل نه هئا، خاص ڪري غريبن لاءِ. انهي کي وڌيڪ مضبوط ڪيو ويو آهي chivalric ڪوڊس جو وچين دور جي متنن ۾ ذڪر نه ڪيو ويو آهي جنهن ۾ واقعا رڪارڊ ڪيا ويا آهن جهڙوڪ 14 هين ۽ 15 صدي ۾ سو سالن جي جنگ، جيڪي وحشي هئا، ڳوٺاڻن کي برباد ڪيو ويو ۽ وسيع ريپ ۽ ڦرلٽ جي شاهدي ڏني وئي.
<2 نيو يارڪ.عدالت جو وچين دور ۽ رومانوي تصور جيئن ته اسان ڄاڻون ٿا ته اهو اسان جي ثقافتي شعور تي پنهنجو نقشو ڇڏي ويو آهي. پرجوش جو خيالپيار ڪندڙ جيڪي ڪڏهن به نه ٿي سگھندا ۽ خوشيءَ جي حاصلات لاءِ هيرو پر آخرڪار بدقسمت جنگ هڪ بار بار بار بار ٿيل ٽراپ آهي.
اهو جزوي طور تي رومينيائيزڊ تصور جي chivalric ڪوڊ جي ذريعي آهي جنهن کي اسين شيڪسپيئر جي روميو وانگر ڪهاڻيون حاصل ڪريون ٿا. ۽ جوليٽ، ايلهارٽ وون اوبرج جي ٽرسٽن ۽ آئسولڊ، ڪرٽين ڊي ٽرائيس، لانسلوٽ ۽ گينيور ۽ چاسر جي ٽرائلس ۽ amp; ڪرسيڊي.
اڄڪلهه، ماڻهو ’شهري جي موت‘ تي ماتم ڪن ٿا. بهرحال، اهو دليل ڏنو ويو آهي ته اسان جي موجوده سمجهه ۾ حوصلا افزائي اصل ۾ تمام گهٽ هڪجهڙائي رکي ٿي، جيڪا وچين دور ۾ شورن جي سڃاڻپ هوندي هئي. ان جي بدران، اصطلاح کي 19 صدي جي آخر ۾ يورپي نو-رومانٽيڪس پاران چونڊيو ويو، جن لفظ استعمال ڪيو مثالي مرد جي رويي جي وضاحت ڪرڻ لاء. سڀني لاءِ بهتر علاج جي خواهش جي بجاءِ عملييت ۽ اشرافيت.