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当我们提到骑士精神时,脑海中就会浮现出穿着闪亮盔甲的骑士、落难的少女以及为捍卫女士的荣誉而战斗的画面。
但骑士并不总是那么受人尊敬。 例如,在英国1066年之后,骑士因在全国范围内实施暴力和破坏而被人惧怕。 直到中世纪晚期,骑士的形象才逐渐流行起来,当时国王和军事统治者为他们的战士培养了一个新的形象,即忠诚、荣誉和勇敢的英勇男子。
即使如此,我们对 "骑士精神 "和 "身穿闪亮盔甲的骑士 "的想法也被浪漫文学和流行文化中的理想主义描述所混淆。 中世纪骑士的现实要复杂得多:他们并不总是忠于他们的统治者,他们的行为准则也不总是被遵守。
以下是中世纪的欧洲精英们,以及几个世纪的小说,如何将中世纪后期的骑兵重新塑造为有礼貌和诚实的人,成为 "穿着闪亮盔甲的骑士"。
骑士是暴力的,令人恐惧的
我们想象中的骑士--身着盔甲、出身精英的骑兵--最初是在1066年诺曼征服期间在英格兰出现的。 然而,他们并不总是被视为可敬的人物,反而因为在暴力远征中的抢劫、掠夺和强奸而受到谩骂。 英国历史上的这一动荡时期,经常发生军事暴力,结果是。骑士是苦难和死亡的象征。
为了保护自己的利益,交战的领主需要控制他们无组织、不稳定的军队。 因此,在1170年至1220年间制定的骑士精神准则,如作战勇敢和对领主的忠诚,都是实际需要的结果。 这在十字军东征的背景下尤为重要,这是自11世纪末开始的一系列军事远征,是由西欧基督徒组织的,旨在对抗伊斯兰教的传播。
在12世纪,中世纪的浪漫主义文学变得越来越流行,男女之间复杂的宫廷行为文化永远地改变了骑士的理想化形象。
一个 "好 "骑士不仅仅是一个有效的士兵
民间对好骑士的理想不是单单用军事能力来衡量的,而是用他的克制、尊重和正直来衡量的。 这包括受到女士的爱的激励--她常常被赋予美德而无法得到:取得伟大的战斗胜利。
骑士的形象超越了有效和勇敢的战士和战斗战略家的形象。 相反,骑士的诚实、善良的行为被不朽地写入了文学作品。 它本身就成为一个长期存在的、可立即识别的特例。
优秀骑士的品质通过比武来体现,直到文艺复兴时期,比武仍然是骑士展示武术技能的主要例子。
英国艺术家埃德蒙-莱顿的《God Speed》,1900年:描绘了一位身穿盔甲的骑士出发参战并离开他的爱人。
图片来源:维基共享资源/苏富比拍卖目录
国王们巩固了骑士精神的形象
英勇的骑士形象随着国王亨利二世(1154-89)和狮心王理查德(1189-99)的统治得到了进一步的巩固和提升。 作为拥有精致宫廷的著名战士,理想的骑士是廷臣、运动员、音乐家和诗人,能够进行宫廷爱情的游戏。
See_also: 霸王行动中德国空军的惨重损失关于骑士们是否真的阅读或吸收了这些由牧师或诗人撰写的骑士责任故事,人们有不同的争论。 似乎骑士们既被视为,也被自己视为是可敬的。
但骑士们不一定听从宗教领袖的命令,而是形成了自己的责任感和道德感。 这方面的一个例子是在第四次十字军东征期间,教皇英诺森三世于1202年下令将耶路撒冷从其穆斯林统治者手中推翻。 相反,神圣的骑士们最后却洗劫了基督教城市君士坦丁堡。
一个人的规则,另一个人的规则
还值得一提的是,在实践中,对妇女的规范行为是为宫廷中的女士们保留的,特别是那些地位最高、因此不可触及的女士,如王后。 对于国王来说,这种行为是一种奴役和秩序的手段,然后通过浪漫的概念得到加强。 换句话说,骑士精神并没有被当作一种手段来使用。在一个严格的封建社会里,为了灌输对国王的服从和敬畏的价值观,我们必须尊重妇女。
骑士守则只适用于骑士本身所属的贵族阶层,并没有真正植根于对所有人,特别是穷人的普遍尊重。 中世纪文献中没有提到骑士守则,这一点得到了进一步加强,这些文献记录了14和15世纪的百年战争等事件,这些战争是残酷的,对农村造成了浪费,而且证人的大量强奸和掠夺行为。
骑士精神的不朽遗产
罗伯特-古雷饰演的兰斯洛特和朱莉-安德鲁斯饰演的格尼维尔的照片,来自《卡梅洛》,1961年。
图片来源:维基共享资源/照片:弗里德曼-阿贝勒斯,纽约。
我们所知的中世纪和浪漫化的骑士精神概念在我们的文化意识中留下了它的蓝图。 激情四射的恋人永远不可能在一起,为了获得幸福而进行英勇但最终命运多舛的战斗,这是一个经常被重复的套路。
See_also: 关于古拉格的10个事实部分是通过浪漫化的骑士守则的概念,我们得到了像莎士比亚的故事 罗密欧与朱丽叶》。 艾尔哈特-冯-奥伯格的 特里斯坦与伊索德》。 Chrétien de Troyes的作品 兰斯洛特和吉尼维尔 和乔叟的 特洛伊鲁斯和amp; Criseyde。
今天,人们哀叹 "骑士精神的死亡"。 然而,有人认为,我们目前对骑士精神的理解实际上与中世纪的骑士们所认可的骑士精神没有多少相似之处。 相反,这个词在19世纪末被欧洲的新浪漫主义者所接受,他们用这个词来定义理想的男性行为。
无论我们今天如何描述骑士精神,很明显,它的存在源于实用性和精英主义,而不是对所有人都有更好待遇的渴望。