ഉള്ളടക്ക പട്ടിക
ചാൾസ് ഏണസ്റ്റ് ബട്ട്‌ലറുടെ 'കിംഗ് ആർതർ', 1903. ചിത്രം കടപ്പാട്: വിക്കിമീഡിയ കോമൺസ് / ചാൾസ് ഏണസ്റ്റ് ബട്ട്ലർനമ്മൾ ധീരതയെ പരാമർശിക്കുമ്പോൾ, തിളങ്ങുന്ന കവചം ധരിച്ച നൈറ്റ്സിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ, ദുരിതത്തിലായ പെൺകുട്ടികൾ, ഒരു സ്ത്രീയുടെ ബഹുമാന വസന്തത്തെ പ്രതിരോധിക്കാൻ പോരാടുന്നു മനസ്സിൽ.
എന്നാൽ നൈറ്റ്സ് എല്ലായ്പ്പോഴും അത്ര ബഹുമാനിക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, ബ്രിട്ടനിൽ 1066-ന് ശേഷം, രാജ്യത്തുടനീളം അക്രമവും നാശവും വിതയ്ക്കുമെന്ന് നൈറ്റ്സ് ഭയപ്പെട്ടു. രാജാക്കന്മാരും പട്ടാള ഭരണാധികാരികളും തങ്ങളുടെ യോദ്ധാക്കൾക്കായി വിശ്വസ്തതയുടെയും ബഹുമാനത്തിന്റെയും ധീരതയുടെയും ധീരതയുള്ളവരായി ഒരു പുതിയ പ്രതിച്ഛായ നട്ടുവളർത്തിയപ്പോൾ, മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനം വരെ, ധീരനായ നൈറ്റിന്റെ പ്രതിച്ഛായ ജനപ്രിയമായിത്തീർന്നില്ല.
അപ്പോഴും, കാല്പനിക സാഹിത്യത്തിലെയും ജനപ്രിയ സംസ്കാരത്തിലെയും ആദർശപരമായ ചിത്രീകരണങ്ങളാൽ 'ധൈര്യം', വീരനായ 'കവചത്തിലെ നൈറ്റ്' എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ആശയം ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായി. മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ നൈറ്റ്സിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യം കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാണ്: അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും അവരുടെ ഭരണാധികാരികളോട് വിശ്വസ്തരായിരുന്നില്ല, അവരുടെ പെരുമാറ്റച്ചട്ടങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും പാലിച്ചിരുന്നില്ല.
മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ യൂറോപ്യൻ ഉന്നതർ എങ്ങനെയെന്നത് ഇതാ. നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ കെട്ടുകഥകൾ, മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ അവസാനത്തെ മൗണ്ടഡ് യോദ്ധാക്കളെ മര്യാദയുള്ളവരും സത്യസന്ധരുമായി പുനർനാമകരണം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, ധീരരായ 'ഷൈനിംഗ് കവചത്തിലെ നൈറ്റ്സ്' ആയി.
നൈറ്റ്സ് അക്രമാസക്തരും ഭയപ്പെട്ടവരുമായിരുന്നു
നൈറ്റ്സ് നമ്മൾ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നത് പോലെ - കവചം ധരിച്ച, കയറ്റിയ വരേണ്യ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്നുള്ള യോദ്ധാക്കൾ - 1066-ലെ നോർമൻ അധിനിവേശ സമയത്താണ് ഇംഗ്ലണ്ടിൽ ആദ്യം ഉയർന്നുവന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും മാന്യരായ വ്യക്തികളായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല, കൂടാതെപകരം അവരുടെ അക്രമാസക്തമായ പര്യവേഷണങ്ങളിൽ കൊള്ളയടിക്കുകയും കൊള്ളയടിക്കുകയും ബലാത്സംഗം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ഇംഗ്ലീഷ് ചരിത്രത്തിലെ ഈ പ്രക്ഷുബ്ധമായ സമയം പതിവ് സൈനിക അക്രമങ്ങളാൽ വിരാമമിട്ടിരുന്നു, തൽഫലമായി, നൈറ്റ്സ് ദുരിതത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും പ്രതീകമായിരുന്നു.
അവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിന്, യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന പ്രഭുക്കന്മാർ അവരുടെ അസംഘടിതവും ക്രമരഹിതവുമായ സൈന്യത്തെ നിയന്ത്രിക്കേണ്ടതുണ്ട്. . അതിനാൽ, 1170 നും 1220 നും ഇടയിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ധീരതയുള്ള കോഡുകൾ, യുദ്ധത്തിലെ ധീരത, ഒരാളുടെ കർത്താവിനോടുള്ള വിശ്വസ്തത എന്നിവ പ്രായോഗിക ആവശ്യങ്ങളുടെ ഫലമായിരുന്നു. കുരിശുയുദ്ധങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും പ്രസക്തമായിരുന്നു, 11-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ആരംഭിച്ച സൈനിക പര്യവേഷണങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര ഇസ്‌ലാമിന്റെ വ്യാപനത്തെ ചെറുക്കുന്നതിനായി പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ ക്രിസ്ത്യാനികൾ സംഘടിപ്പിച്ചു.
12-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ, മധ്യകാല പ്രണയ സാഹിത്യം കൂടുതൽ പ്രചാരം നേടുകയും പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും തമ്മിലുള്ള മര്യാദയുള്ള പെരുമാറ്റത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണമായ സംസ്കാരം ഒരു നൈറ്റ് എന്ന ആദർശപരമായ പ്രതിച്ഛായയെ എന്നെന്നേക്കുമായി മാറ്റിമറിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഒരു 'നല്ല' നൈറ്റ് ഒരു ഫലപ്രദമായ സൈനികൻ മാത്രമായിരുന്നില്ല
1>ഒരു നല്ല നൈറ്റ് എന്ന ജനപ്രിയ ആദർശം അളക്കുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൈനിക ശക്തി കൊണ്ട് മാത്രമല്ല, മറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംയമനം, ബഹുമാനം, സമഗ്രത എന്നിവയാണ്. ഒരു സ്ത്രീയുടെ സ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് - പലപ്പോഴും സദ്ഗുണങ്ങളാൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവളും കൈയെത്തും ദൂരത്തായിരുന്നു: മഹത്തായ യുദ്ധ വിജയങ്ങൾ നേടാൻ.നൈറ്റ് എന്ന പ്രതിച്ഛായ കാര്യക്ഷമനും ധീരനുമായ ഒരു യോദ്ധാവിന്റെയും യുദ്ധതന്ത്രജ്ഞന്റെയും പ്രതിച്ഛായയെ മറികടന്നു. . പകരം, സത്യസന്ധമായ, ദയയുള്ള പെരുമാറ്റംനൈറ്റ് സാഹിത്യത്തിലേക്ക് അനശ്വരനായി. അത് ദീർഘകാലം നിലനിൽക്കുന്നതും തൽക്ഷണം തിരിച്ചറിയാവുന്നതുമായ ഒരു ട്രോപ്പായി മാറി.
നവോത്ഥാനം വരെ നൈറ്റ്‌ലി ആയോധന നൈപുണ്യത്തിന്റെ പ്രധാന ഉദാഹരണമായി നിലനിന്നിരുന്ന ഒരു നല്ല നൈറ്റിന്റെ ഗുണങ്ങൾ ജൗസ്റ്റിംഗിലൂടെ ജനപ്രിയമായി പ്രകടമാക്കപ്പെട്ടു.<2 
ഇംഗ്ലീഷ് കലാകാരനായ എഡ്മണ്ട് ലെയ്‌റ്റന്റെ 'ഗോഡ് സ്പീഡ്', 1900: ഒരു കവചിത നൈറ്റ് യുദ്ധത്തിന് പുറപ്പെടുന്നതും തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതും ചിത്രീകരിക്കുന്നു.
ചിത്രത്തിന് കടപ്പാട്: വിക്കിമീഡിയ കോമൺസ് / സോഥെബിയുടെ വിൽപ്പന കാറ്റലോഗ്
3>രാജാക്കന്മാർ ധീരമായ പ്രതിച്ഛായ ഏകീകരിച്ചുകിംഗ്സ് ഹെൻറി II (1154-89), റിച്ചാർഡ് ദി ലയൺഹാർട്ട് (1189-99) എന്നിവരുടെ ഭരണകാലത്ത് ധീരനായ നൈറ്റ്സിന്റെ ചിത്രം കൂടുതൽ ഏകീകരിക്കുകയും ഉയർത്തപ്പെടുകയും ചെയ്തു. വിപുലമായ കോർട്ടുകൾ കാത്തുസൂക്ഷിച്ച പ്രശസ്തരായ യോദ്ധാക്കൾ എന്ന നിലയിൽ, കൊട്ടാരക്കരക്കാർ, കായികതാരങ്ങൾ, സംഗീതജ്ഞർ, കവികൾ എന്നിവരായിരുന്നു ആദരണീയരായ സ്‌നേഹത്തിന്റെ കളികൾ കളിക്കാൻ കഴിവുള്ളവർ.
ഇതും കാണുക: 'ബ്രൈറ്റ് യംഗ് പീപ്പിൾ': 6 അസാധാരണ മിറ്റ്ഫോർഡ് സഹോദരിമാർനൈറ്റ്സ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഈ കഥകൾ വായിക്കുകയോ ഉൾക്കൊള്ളുകയോ ചെയ്‌തിട്ടുണ്ടോ എന്നത് പലതരത്തിൽ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. പുരോഹിതന്മാരോ കവികളോ എഴുതിയ ധീരമായ കടമ. നൈറ്റ്‌സിനെ ബഹുമാനിക്കുന്നവരായി കാണുകയും അവർ സ്വയം ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് തോന്നുന്നു.
എന്നാൽ നൈറ്റ്സ് മതനേതാക്കളുടെ കൽപ്പനകൾ അനുസരിക്കണമെന്നില്ല, പകരം സ്വന്തം കടമയും ധാർമ്മികതയും വളർത്തിയെടുത്തു. 1202-ൽ ഇന്നസെന്റ് മൂന്നാമൻ മാർപാപ്പ ജറുസലേമിനെ മുസ്ലീം ഭരണാധികാരികളിൽ നിന്ന് അട്ടിമറിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ട നാലാം കുരിശുയുദ്ധസമയത്ത് ഇതിന് ഉദാഹരണമാണ്. പകരം, വിശുദ്ധ നൈറ്റ്സ് അവസാനിച്ചുക്രിസ്ത്യൻ നഗരമായ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിനെ കൊള്ളയടിക്കുന്നു.
ഒന്നിനും മറ്റൊന്നിനും ഒരു നിയമം
സ്ത്രീകളോടുള്ള ക്രോഡീകരിച്ച പെരുമാറ്റം, പ്രായോഗികമായി, കോടതിയിലെ സ്ത്രീകൾക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച് സ്ത്രീകൾക്ക് മാത്രമായിരുന്നു എന്നതും ഓർമിക്കേണ്ടതാണ്. രാജ്ഞിയെപ്പോലുള്ള ഉയർന്ന പദവിയിലുള്ളവരും അതിനാൽ തൊട്ടുകൂടാത്തവരുമായവർ. ഒരു രാജാവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ പെരുമാറ്റം അടിമത്തത്തിന്റെയും ക്രമത്തിന്റെയും മാർഗമായി പ്രവർത്തിച്ചു, അത് പിന്നീട് റൊമാന്റിക് സങ്കൽപ്പങ്ങളിലൂടെ ശക്തിപ്പെടുത്തി. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ധീരത സ്ത്രീകളെ ബഹുമാനിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപാധിയായിട്ടല്ല ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്, മറിച്ച് കർശനമായ ഫ്യൂഡൽ സമൂഹത്തിൽ രാജാവിനോടുള്ള അനുസരണത്തിന്റെയും ബഹുമാനത്തിന്റെയും മൂല്യങ്ങൾ വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിനാണ്.
ചൈവൽറിക് കോഡുകൾ കുലീന വിഭാഗങ്ങൾക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. നൈറ്റ്സ് സ്വയം ഉൾപ്പെട്ടവരാണ്, മാത്രമല്ല എല്ലാവരോടും, പ്രത്യേകിച്ച് ദരിദ്രരോടുള്ള സാർവത്രിക ബഹുമാനത്തിൽ വേരൂന്നിയിരുന്നില്ല. 14, 15 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ നൂറുവർഷത്തെ യുദ്ധം പോലുള്ള ക്രൂരവും നാട്ടിൻപുറങ്ങളിൽ പാഴാക്കിയതും വിപുലമായ ബലാത്സംഗത്തിനും കൊള്ളയ്ക്കും സാക്ഷിയായതുമായ സംഭവങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തിയ മധ്യകാല ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പൈശാചിക കോഡുകൾ പരാമർശിക്കാത്തതിനാൽ ഇത് കൂടുതൽ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു.
ധൈര്യത്തിന്റെ നിലനിൽക്കുന്ന പൈതൃകം
1961-ലെ കാമലോട്ടിൽ നിന്നുള്ള റോബർട്ട് ഗൗലറ്റിന്റെ ലാൻസലറ്റിന്റെയും ജൂലി ആൻഡ്രൂസ് ഗ്വെനെവെറെ ആയിട്ടിന്റെയും ഫോട്ടോ ന്യൂയോർക്ക്.
നമുക്ക് അറിയാവുന്നതുപോലെ ധീരതയെക്കുറിച്ചുള്ള മധ്യകാലവും കാല്പനികവുമായ ആശയം നമ്മുടെ സാംസ്കാരിക ബോധത്തിൽ അതിന്റെ ബ്ലൂപ്രിന്റ് അവശേഷിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. അഭിനിവേശമുള്ളവരുടെ ആശയംഒരിക്കലും ആകാൻ കഴിയാത്ത പ്രണയിതാക്കൾ, സന്തോഷം നേടാനുള്ള വീരശൂരപരാക്രമം, എന്നാൽ ആത്യന്തികമായി ദയനീയമായ പോരാട്ടം എന്നിവ പലപ്പോഴും ആവർത്തിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ട്രോപ്പ് ആണ്.
ഷേക്‌സ്‌പിയറിന്റെ റോമിയോ പോലെയുള്ള കഥകൾ നമ്മൾ ഉരുത്തിരിഞ്ഞത് ധീര കോഡുകളുടെ കാല്പനികമായ ആശയത്തിലൂടെയാണ്. ഒപ്പം ജൂലിയറ്റ്, Eilhart von Oberge's Tristan and Isolde, Chrétien de Troyes' Lancelot and Guinevere ഒപ്പം ചൗസറിന്റെ Troilus & ക്രൈസൈഡ്.
ഇന്ന് ആളുകൾ 'പൈശാചികതയുടെ മരണം' വിലപിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ധീരതയെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ നിലവിലെ ധാരണയ്ക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ നൈറ്റ്സ് തിരിച്ചറിഞ്ഞിരുന്നതുമായി വളരെ കുറച്ച് സാമ്യമേയുള്ളൂവെന്ന് വാദമുണ്ട്. പകരം, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ യൂറോപ്യൻ നവ-റൊമാന്റിക്‌സ് ഈ പദം ഉപയോഗിച്ചു, അവർ ആദർശപരമായ പുരുഷ സ്വഭാവത്തെ നിർവചിക്കാൻ ഈ പദം ഉപയോഗിച്ചു.
ഇതും കാണുക: 55 വസ്തുതകളിൽ ജൂലിയസ് സീസറിന്റെ ജീവിതംഎന്നിരുന്നാലും, ധീരതയെ ഇന്ന് നമ്മൾ വിവരിച്ചാലും, അതിന്റെ നിലനിൽപ്പ് വേരൂന്നിയതാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്. എല്ലാവർക്കും മെച്ചപ്പെട്ട ചികിത്സക്കായുള്ള ആഗ്രഹത്തേക്കാൾ പ്രായോഗികതയും ഉന്നതതയും.