যখন আমরা বীরত্বের কথা বলি, চকচকে বর্মধারী নাইটদের ছবি, দুর্দশাগ্রস্ত মেয়েরা এবং একজন মহিলার সম্মান বসন্ত রক্ষার জন্য লড়াই করে মনের কথা।

কিন্তু নাইটদের সবসময় এত সম্মান করা হতো না। 1066 সালের পর ব্রিটেনে, উদাহরণস্বরূপ, দেশ জুড়ে সহিংসতা এবং ধ্বংসযজ্ঞের জন্য নাইটদের ভয় করা হয়েছিল। মধ্যযুগের শেষের দিকে এটি ছিল না যে রাজা এবং সামরিক শাসকরা তাদের যোদ্ধাদের জন্য আনুগত্য, সম্মান এবং বীরত্বের বীর পুরুষ হিসাবে একটি নতুন ইমেজ গড়ে তোলার সময় বীর নাইটের চিত্রটি জনপ্রিয় হয়ে ওঠে।

তখনও, আমাদের 'বীরত্ব' এবং বীরত্বপূর্ণ 'নাইট ইন শাইনিং আর্মার'-এর ধারণা রোমান্টিক সাহিত্য এবং জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে আদর্শবাদী চিত্রের দ্বারা বিভ্রান্ত হয়ে পড়েছে। মধ্যযুগে নাইটদের বাস্তবতা অনেক বেশি জটিল: তারা সবসময় তাদের শাসকদের প্রতি অনুগত ছিল না এবং তাদের আচরণবিধি সবসময় মানা হতো না।

এখানে মধ্যযুগের ইউরোপীয় অভিজাতরা এবং কয়েক শতাব্দীর কল্পকাহিনী, মধ্যযুগীয় মাউন্টেড যোদ্ধাদেরকে বিনয়ী এবং সৎ, বীরত্বপূর্ণ 'শাইনিং আর্মারে নাইটস' হিসাবে পুনর্বিন্যাস করেছে।

নাইটরা ছিল হিংস্র এবং ভীত

নাইটরা যেমন আমরা তাদের কল্পনা করি - আর্মার্ড, মাউন্টেড অভিজাত ব্যাকগ্রাউন্ডের যোদ্ধারা - প্রাথমিকভাবে 1066 সালে নরম্যান বিজয়ের সময় ইংল্যান্ডে আবির্ভূত হয়েছিল। তবে, তাদের সর্বদা সম্মানজনক ব্যক্তি হিসাবে গণ্য করা হত না এবংপরিবর্তে তাদের হিংসাত্মক অভিযানে লুটপাট, লুটপাট এবং ধর্ষণের জন্য নিন্দিত হয়েছিল। ইংরেজি ইতিহাসের এই অস্থির সময়টি নিয়মিত সামরিক সহিংসতার সাথে বিরামযুক্ত ছিল, এবং ফলস্বরূপ, নাইটরা ছিল দুর্দশা এবং মৃত্যুর প্রতীক।

তাদের স্বার্থ রক্ষার জন্য, যুদ্ধরত প্রভুদের তাদের অসংগঠিত এবং অনিয়মিত সেনাবাহিনীকে নিয়ন্ত্রণ করতে হবে। . সুতরাং, 1170 এবং 1220-এর মধ্যে শ্বেতালীয় কোডগুলি বিকশিত হয়েছিল, যেমন যুদ্ধে সাহসিকতা এবং নিজের প্রভুর প্রতি আনুগত্য, ব্যবহারিক প্রয়োজনের ফলাফল ছিল। এটি ক্রুসেডের পটভূমিতে বিশেষভাবে প্রাসঙ্গিক ছিল, 11 শতকের শেষের দিকে শুরু হওয়া সামরিক অভিযানের একটি সিরিজ যা পশ্চিম ইউরোপীয় খ্রিস্টানরা ইসলামের বিস্তারকে প্রতিরোধ করার প্রয়াসে সংগঠিত হয়েছিল।

দ্বাদশ শতাব্দীতে, মধ্যযুগীয় রোম্যান্সের সাহিত্য ক্রমশ জনপ্রিয় হয়ে ওঠে এবং পুরুষ ও মহিলাদের মধ্যে সৌজন্যমূলক আচরণের একটি পরিশীলিত সংস্কৃতি একজন নাইটের আদর্শিক চিত্রকে চিরতরে বদলে দেয়।

একজন 'ভাল' নাইট শুধু একজন কার্যকর সৈনিকই ছিলেন না

একজন ভাল নাইটের জনপ্রিয় আদর্শ শুধুমাত্র তার সামরিক শক্তি দ্বারা পরিমাপ করা হয়নি, তবে তার সংযম, শ্রদ্ধা এবং সততা। এর মধ্যে রয়েছে একজন মহিলার ভালবাসার দ্বারা অনুপ্রাণিত হওয়া - যিনি প্রায়শই গুণাবলীতে আশীর্বাদিত ছিলেন এবং নাগালের বাইরে ছিলেন: মহান যুদ্ধে জয়লাভ করার জন্য৷

নাইটের চিত্রটি একজন কার্যকর এবং সাহসী যোদ্ধা এবং যুদ্ধ কৌশলবিদকে ছাড়িয়ে গেছে . পরিবর্তে, সৎ, সদয় আচরণনাইট সাহিত্যে অমর হয়েছিলেন। এটি নিজেই একটি দীর্ঘস্থায়ী এবং তাত্ক্ষণিকভাবে স্বীকৃত ট্রপ হয়ে ওঠে৷

একজন ভাল নাইটের গুণাবলী জনপ্রিয়ভাবে জাস্টিংয়ের মাধ্যমে প্রদর্শিত হয়েছিল, যা রেনেসাঁর আগ পর্যন্ত সামরিক দক্ষতার নাইট প্রদর্শনের প্রাথমিক উদাহরণ ছিল৷<2

'গড স্পিড' ইংলিশ শিল্পী এডমন্ড লেইটন, 1900: একটি সাঁজোয়া নাইটকে যুদ্ধের জন্য রওনা হওয়া এবং তার প্রিয়জনকে ছেড়ে যাওয়ার চিত্র৷ 3>কিংস বীরত্বের প্রতিচ্ছবিকে একীভূত করেছিল

কিংস হেনরি II (1154-89) এবং রিচার্ড দ্য লায়নহার্ট (1189-99) এর শাসনামলে বীর নাইটের চিত্রটি আরও সংহত এবং উন্নত হয়েছিল। বিখ্যাত যোদ্ধাদের হিসাবে যারা বিস্তৃত আদালতগুলি রেখেছিলেন, আদর্শ নাইটরা ছিলেন দরবারী, ক্রীড়াবিদ, সঙ্গীতজ্ঞ এবং কবি, যারা দরবারী প্রেমের খেলা খেলতে সক্ষম ছিলেন।

নাইটরা আসলে এই গল্পগুলি পড়েছিল বা শোষণ করেছিল কিনা তা নিয়ে বিভিন্নভাবে বিতর্ক হয়েছে পাদরি বা কবিদের দ্বারা লিখিত chivalric কর্তব্য. মনে হয় যে নাইটদের উভয়কেই সম্মানজনক হিসাবে দেখা হত এবং তাদের নিজেদের দ্বারা সম্মানিত হিসাবে বিবেচনা করা হত।

কিন্তু নাইটরা অগত্যা ধর্মীয় নেতাদের আদেশ অনুসরণ করেনি, এবং পরিবর্তে তাদের নিজস্ব কর্তব্যবোধ এবং নৈতিকতার বিকাশ ঘটিয়েছিল। এর একটি উদাহরণ হল চতুর্থ ক্রুসেডের সময়, যা 1202 সালে পোপ ইনোসেন্ট তৃতীয় দ্বারা জেরুজালেমকে এর মুসলিম শাসকদের কাছ থেকে উৎখাত করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। পরিবর্তে, পবিত্র নাইট শেষ হয়খ্রিস্টান শহর কনস্টান্টিনোপলকে বরখাস্ত করা।

একের জন্য একটি এবং অন্যের জন্য একটি নিয়ম

এটাও মনে রাখা দরকার যে মহিলাদের প্রতি কোডকৃত আচরণ, বাস্তবে, আদালতে মহিলাদের জন্য সংরক্ষিত ছিল, বিশেষ করে যারা যারা সর্বোচ্চ পদমর্যাদার এবং তাই অস্পৃশ্য, যেমন রানী। একজন রাজার জন্য, এই আচরণটি দাসত্ব এবং শৃঙ্খলার একটি উপায় হিসাবে কাজ করেছিল যা তখন রোমান্টিক ধারণার মাধ্যমে শক্তিশালী হয়েছিল। অন্য কথায়, বীরত্বকে নারীদের সম্মান করার উপায় হিসেবে ব্যবহার করা হয়নি, বরং কঠোরভাবে সামন্ততান্ত্রিক সমাজে রাজার প্রতি আনুগত্য ও শ্রদ্ধার মূল্যবোধ জাগানোর জন্য। নাইটরা নিজেদের অন্তর্গত ছিল, এবং প্রকৃতপক্ষে সকলের জন্য, বিশেষ করে দরিদ্রদের জন্য একটি সর্বজনীন সম্মানের মূলে ছিল না। এটিকে আরও শক্তিশালী করা হয়েছে মধ্যযুগীয় গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়নি শিভ্যালিক কোড যা 14 এবং 15 শতকে শত বছরের যুদ্ধের মতো ঘটনাগুলি লিপিবদ্ধ করেছে, যা নৃশংস ছিল, গ্রামাঞ্চলে নষ্ট হয়ে গিয়েছিল এবং ব্যাপক ধর্ষণ ও লুটপাটের সাক্ষী ছিল৷

শৌর্য্যের চিরস্থায়ী উত্তরাধিকার

ক্যামেলট, 1961 থেকে ল্যান্সেলট হিসাবে রবার্ট গৌলেট এবং গুয়েনিভারের চরিত্রে জুলি অ্যান্ড্রুজের ছবি।

ইমেজ ক্রেডিট: উইকিমিডিয়া কমন্স / ফ্রাইডম্যান-অ্যাবেলেসের ছবি, নিউ ইয়র্ক।

মধ্যযুগীয় এবং রোমান্টিক ধারণার মধ্যযুগীয় এবং বীরত্বের ধারণা যেমন আমরা জানি এটি আমাদের সাংস্কৃতিক চেতনার উপর তার নীলনকশা রেখে গেছে। কামুক ধারণাপ্রেমিক যারা কখনোই হতে পারে না এবং সুখ অর্জনের জন্য বীরত্বপূর্ণ কিন্তু শেষ পর্যন্ত দুর্ভাগ্যজনক যুদ্ধ হল একটি বারবার পুনরাবৃত্তি করা ট্রপ।

এটি আংশিকভাবে শিভ্যালিক কোডের রোমান্টিক ধারণার মাধ্যমে আমরা শেক্সপিয়ারের রোমিওর মতো গল্পগুলি অর্জন করি এবং জুলিয়েট, ইলহার্ট ফন ওবার্গের ত্রিস্তান এবং আইসোল্ড, ক্রেটিয়েন ডি ট্রয়েসের ল্যান্সলট এবং গিনিভারে এবং চসারের ট্রোইলাস & ক্রিসাইড।

আজ, মানুষ 'শৌর্য্যের মৃত্যু' বলে বিলাপ করে। যাইহোক, এটি যুক্তি দেওয়া হয়েছে যে বীরত্ব সম্পর্কে আমাদের বর্তমান উপলব্ধি আসলে মধ্যযুগে নাইটদের দ্বারা স্বীকৃত যেটির সাথে খুব কম সাদৃশ্য বহন করে। পরিবর্তে, শব্দটি 19 শতকের শেষের দিকে ইউরোপীয় নব্য-রোমান্টিকদের দ্বারা সহ-নির্বাচিত হয়েছিল যারা আদর্শ পুরুষ আচরণকে সংজ্ঞায়িত করতে এই শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন৷

যদিও আমরা আজ বীরত্বকে বর্ণনা করতে পারি, এটি স্পষ্ট যে এর অস্তিত্বের মূলে রয়েছে সবার জন্য উন্নত চিকিৎসার আকাঙ্ক্ষার পরিবর্তে ব্যবহারিকতা এবং অভিজাততা।