जेव्हा आपण शौर्य, चमकदार कवचातील शूरवीरांच्या प्रतिमा, संकटात असलेल्या मुली आणि लेडीज ऑनर स्प्रिंगचे रक्षण करण्यासाठी लढा देत असतो. लक्षात ठेवा.

पण शूरवीरांना नेहमीच आदर दिला जात नाही. ब्रिटनमध्ये 1066 नंतर, उदाहरणार्थ, शूरवीरांना देशभरात हिंसाचार आणि नासधूस करण्याची भीती होती. मध्ययुगाच्या उत्तरार्धापर्यंत राजे आणि लष्करी शासकांनी त्यांच्या योद्धांची एक नवीन प्रतिमा निष्ठा, सन्मान आणि शौर्य म्हणून विकसित केली तेव्हा शूरवीर शूरवीराची प्रतिमा लोकप्रिय झाली.

तरीही, आमची 'शौर्य' आणि वीर 'नाइट इन शायनिंग आर्मर'ची कल्पना रोमँटिक साहित्य आणि लोकप्रिय संस्कृतीतील आदर्शवादी चित्रणांमुळे गोंधळलेली आहे. मध्ययुगातील शूरवीरांचे वास्तव अधिक क्लिष्ट आहे: ते नेहमीच त्यांच्या राज्यकर्त्यांशी एकनिष्ठ नव्हते आणि त्यांच्या आचारसंहितेचे नेहमीच पालन केले जात नव्हते.

मध्ययुगातील युरोपियन अभिजात वर्ग, आणि शतकानुशतकांच्या काल्पनिक कथांनी, मध्ययुगीन आरोहित योद्धांना विनयशील आणि प्रामाणिक, शूरवीर 'नाइट्स इन शायनिंग आर्मर' म्हणून पुनर्ब्रँड केले आहे.

शूरवीर हिंसक आणि भयभीत होते

शूरवीर जसे आपण कल्पना करतो - शस्त्रधारी, आरोहित उच्चभ्रू पार्श्वभूमीतील योद्धे - सुरुवातीला 1066 मध्ये नॉर्मन विजयाच्या वेळी इंग्लंडमध्ये उदयास आले. तथापि, त्यांना नेहमीच सन्माननीय व्यक्ती मानले जात नव्हते आणित्याऐवजी त्यांच्या हिंसक मोहिमेवर लूटमार, लुटणे आणि बलात्कार केल्याबद्दल त्यांची निंदा करण्यात आली. इंग्रजी इतिहासातील हा गोंधळाचा काळ नेहमीच्या लष्करी हिंसाचाराने विरामित करण्यात आला आणि परिणामी, शूरवीर हे दुःख आणि मृत्यूचे प्रतीक होते.

त्यांच्या हितसंबंधांचे रक्षण करण्यासाठी, लढाऊ प्रभूंना त्यांच्या अव्यवस्थित आणि अनियमित सैन्यावर नियंत्रण ठेवणे आवश्यक होते. . तर, 1170 आणि 1220 च्या दरम्यान विकसित झालेल्या शिव्हॅल्रिक कोड्स, जसे की युद्धातील शौर्य आणि एखाद्याच्या स्वामीशी निष्ठा, हे व्यावहारिक गरजांचे परिणाम होते. हे विशेषत: क्रुसेडच्या पार्श्वभूमीवर संबंधित होते, 11व्या शतकाच्या उत्तरार्धात सुरू झालेल्या लष्करी मोहिमांची मालिका जी इस्लामचा प्रसार रोखण्यासाठी पश्चिम युरोपीय ख्रिश्चनांनी आयोजित केली होती.

12 व्या शतकात, मध्ययुगीन प्रणय साहित्य अधिकाधिक लोकप्रिय होत गेले आणि स्त्री-पुरुष यांच्यातील सभ्य वर्तनाच्या अत्याधुनिक संस्कृतीने नाइटची आदर्श प्रतिमा कायमची बदलली.

एक 'चांगला' शूरवीर केवळ एक प्रभावी सैनिक नव्हता

चांगल्या नाइटचा लोकप्रिय आदर्श केवळ त्याच्या लष्करी पराक्रमाने मोजला जात नाही, तर त्याच्या संयम, आदर आणि सचोटीने मोजला गेला. यात एका स्त्रीच्या प्रेमाने प्रेरित होण्याचा समावेश होता - ज्याला अनेकदा सद्गुणांनी आशीर्वादित केले होते आणि ते आवाक्याबाहेर होते: महान युद्ध विजय मिळवण्यासाठी.

शूरवीराची प्रतिमा प्रभावी आणि शूर योद्धा आणि युद्ध रणनीतिकारापेक्षा जास्त होती . त्याऐवजी, प्रामाणिक, दयाळू वर्तननाइट साहित्यात अमर झाला. तो स्वतःच एक दीर्घकाळ टिकणारा आणि त्वरित ओळखता येण्याजोगा ट्रॉप बनला.

चांगल्या नाइटचे गुण जॉस्टिंगद्वारे लोकप्रियपणे प्रदर्शित केले गेले, जे रेनेसांपर्यंत मार्शल कौशल्याच्या नाइट प्रदर्शनाचे प्राथमिक उदाहरण राहिले.<2

'गॉड स्पीड' इंग्लिश कलाकार एडमंड लेइटन, 1900: युद्धासाठी रवाना होत असलेल्या आर्मर्ड नाइटचे चित्रण आणि आपल्या प्रियकराला सोडणे.

इमेज क्रेडिट: विकिमीडिया कॉमन्स / सोथेबीज सेल कॅटलॉग

किंग्जने शिव्हॅल्रिक प्रतिमा मजबूत केली

राजे हेन्री II (1154-89) आणि रिचर्ड द लायनहार्ट (1189-99) यांच्या राजवटींमुळे शूरवीर शूरवीराची प्रतिमा आणखी मजबूत आणि उंचावली गेली. सुप्रसिद्ध योद्धा ज्यांनी विस्तृत न्यायालये ठेवली, आदर्श शूरवीर हे दरबारी, खेळाडू, संगीतकार आणि कवी होते, जे दरबारी प्रेमाचे खेळ खेळण्यास सक्षम होते.

शूरवीरांनी स्वतः या कथा वाचल्या की आत्मसात केल्या यावर विविध वादविवाद होत आहेत. पाद्री किंवा कवींनी लिहिलेले शिष्ट कर्तव्य. असे दिसते की शूरवीर दोघेही स्वत: ला आदरणीय म्हणून पाहिले जात होते आणि त्यांना सन्माननीय मानले जात होते.

परंतु शूरवीरांनी धार्मिक नेत्यांच्या आदेशांचे पालन करणे आवश्यक नाही आणि त्याऐवजी त्यांच्या स्वतःच्या कर्तव्याची आणि नैतिकतेची भावना विकसित केली. याचे एक उदाहरण चौथ्या धर्मयुद्धादरम्यान आहे, जे पोप इनोसंट तिसरे यांनी 1202 मध्ये जेरुसलेमला त्याच्या मुस्लिम शासकांकडून उलथून टाकण्याचा आदेश दिला होता. त्याऐवजी, पवित्र शूरवीर संपलेकॉन्स्टँटिनोपलच्या ख्रिश्चन शहराला बरखास्त करणे.

एकासाठी एक नियम आणि दुसर्‍यासाठी एक

हे देखील लक्षात ठेवण्यासारखे आहे की स्त्रियांबद्दलचे संहिताबद्ध वर्तन, व्यवहारात, कोर्टातील स्त्रियांसाठी राखीव होते, विशेषतः त्या जे सर्वोच्च पदाचे होते आणि म्हणून अस्पृश्य होते, जसे की राणी. राजासाठी, हे वर्तन दास्यत्व आणि सुव्यवस्थेचे साधन म्हणून कार्य करते जे नंतर रोमँटिक कल्पनांद्वारे प्रबळ झाले. दुस-या शब्दात सांगायचे तर, शौर्यचा वापर स्त्रियांचा आदर करण्याचे साधन म्हणून केला जात नाही, तर कठोरपणे सरंजामशाही समाजात राजाप्रती आज्ञापालन आणि आदराची मूल्ये रुजवण्यासाठी वापरली जात होती.

शौर्य संहिता कुलीन वर्गांसाठी राखीव ठेवण्यात आल्या होत्या. शूरवीर स्वतःचे होते, आणि ते सर्वांसाठी, विशेषतः गरीबांसाठी सार्वत्रिक आदरात मूळ नव्हते. 14व्या आणि 15व्या शतकातील शंभर वर्षांच्या युद्धासारख्या घटनांची नोंद असलेल्या मध्ययुगीन ग्रंथांमध्ये शिव्हॅल्रिक कोडचा उल्लेख न केल्यामुळे हे आणखी बळकट झाले आहे, ज्या क्रूर होत्या, ग्रामीण भागात उद्ध्वस्त झाल्या होत्या आणि मोठ्या प्रमाणात बलात्कार आणि लुटमारीचा साक्षीदार होता.

शौर्यतेचा स्थायी वारसा

रॉबर्ट गौलेटचा लॅन्सलॉट आणि ज्युली अँड्र्यूजचा कॅमलोट, 1961 मधील ग्युनिव्हर म्हणून फोटो.

इमेज क्रेडिट: विकिमीडिया कॉमन्स / फ्रिडमन-अबेल्सचा फोटो, न्यू यॉर्क.

मध्ययुगीन आणि रोमँटिक कल्पनेने शौर्यपदक आपल्या सांस्कृतिक जाणिवेवर त्याची ब्ल्यूप्रिंट सोडली आहे. तापटाची कल्पनाप्रेमी जे कधीही होऊ शकत नाहीत आणि आनंद मिळविण्यासाठी वीर परंतु शेवटी दुर्दैवी लढाई ही वारंवार पुनरावृत्ती केली जाणारी ट्रॉप आहे.

हे काही अंशी शिष्टसंहितेच्या रोमँटिक कल्पनेतून आहे जे आम्ही शेक्सपियरच्या रोमिओ सारख्या कथा प्राप्त करतो आणि ज्युलिएट, एलहार्ट फॉन ओबर्गेचे ट्रिस्टन आणि इसॉल्ड, क्रेटियन डी ट्रॉयसचे लॅन्सलॉट आणि गिनीव्हर आणि चॉसरचे ट्रोइलस आणि क्रिसीडे.

आज लोक 'शौर्य मरण' म्हणून शोक करतात. तथापि, असा युक्तिवाद केला गेला आहे की शौर्यबद्दलची आपली सध्याची समज प्रत्यक्षात मध्ययुगात शूरवीरांद्वारे ओळखल्या गेलेल्या गोष्टींशी फारच कमी साम्य आहे. त्याऐवजी, हा शब्द 19व्या शतकाच्या उत्तरार्धात युरोपियन नव-रोमँटिक्सने सह-निवडला ज्यांनी आदर्श पुरुष वर्तनाची व्याख्या करण्यासाठी हा शब्द वापरला.

आज आपण शौर्यचे वर्णन करू शकतो, हे स्पष्ट आहे की त्याचे अस्तित्व मूळ आहे सर्वांसाठी चांगल्या उपचारांच्या इच्छेपेक्षा व्यावहारिकता आणि अभिजातता.