सामग्री तालिका
चार्ल्स अर्नेस्ट बटलर द्वारा 'किंग आर्थर', 1903। छवि क्रेडिट: विकिमीडिया कमन्स / चार्ल्स अर्नेस्ट बटलरजब हामीले वीरता, चम्किलो हतियारमा नाइटहरूका छविहरू, संकटमा परेका युवतीहरू र महिलाको सम्मानको वसन्तको रक्षा गर्न लडाइँलाई सन्दर्भ गर्छौं। दिमागमा।
तर नाइटहरू सधैं त्यति सम्मानित थिएनन्। बेलायतमा 1066 पछि, उदाहरणका लागि, नाइटहरू देशभर हिंसा र विनाशको लागि डराउँछन्। यो मध्य युगको उत्तरार्धसम्म थिएन कि राजा र सैन्य शासकहरूले आफ्ना योद्धाहरूको लागि वफादारी, सम्मान र बहादुरीका वीर पुरुषहरूको रूपमा नयाँ छवि खेती गर्दा, शूरवीर नाइटको छवि लोकप्रिय भयो।
यो पनि हेर्नुहोस्: रानी भिक्टोरिया बारे 10 तथ्यतब पनि, 'शौर्यता' र वीर 'नाइट इन शाइनिंग आर्मर' को हाम्रो विचार रोमान्टिक साहित्य र लोकप्रिय संस्कृतिमा आदर्शवादी चित्रणले भ्रमित भएको छ। मध्य युगमा नाइटहरूको वास्तविकता धेरै जटिल छ: तिनीहरू सधैं आफ्ना शासकहरूप्रति वफादार थिएनन् र तिनीहरूको आचार संहिताहरू सधैं पालना गरिएनन्।
यो पनि हेर्नुहोस्: भिक्टोरियन युगमा साम्राज्यवादले केटाहरूको साहसिक कथालाई कसरी पार्यो?यहाँ कसरी मध्य युगका युरोपेली अभिजात वर्गहरू, र शताब्दीयौंको कथाले, मध्ययुगीन माउन्ट गरिएका योद्धाहरूलाई विनम्र र इमान्दारको रूपमा पुन: ब्रान्ड गरेको छ, शूरवीर 'शाइनिङ आर्मरमा नाइटहरू' को रूपमा।
शूरवीरहरू हिंस्रक र डरलाग्दो थिए
शूरवीरहरू जसरी हामीले कल्पना गर्छौं - आर्मर, माउन्ट गरिएको कुलीन पृष्ठभूमिका योद्धाहरू - प्रारम्भमा 1066 मा नर्मन विजयको समयमा इङ्गल्याण्डमा देखा पर्यो। यद्यपि, तिनीहरूलाई सधैं सम्मानित व्यक्तित्वको रूपमा लिइएन, रबरु तिनीहरूको हिंसक अभियानहरूमा लुटपाट, लुटपाट र बलात्कारको लागि निन्दा गरियो। अङ्ग्रेजी इतिहासको यो उथलपुथल समयलाई नियमित सैन्य हिंसाको साथ विराम दिइएको थियो, र नतिजा स्वरूप, नाइटहरू दुःख र मृत्युको प्रतीक थिए।
तिनीहरूको चासोको रक्षा गर्न, लडाइँ लडाइहरूलाई उनीहरूको अव्यवस्थित र अनियमित सेनाहरू नियन्त्रण गर्न आवश्यक थियो। । त्यसोभए, 1170 र 1220 को बीचमा विकसित शिभल्रिक कोडहरू, जस्तै युद्धमा बहादुरी र आफ्नो मालिकप्रति वफादारी, व्यावहारिक आवश्यकताहरूको परिणाम थियो। यो विशेष गरी क्रुसेडको पृष्ठभूमिमा सान्दर्भिक थियो, 11 औं शताब्दीको उत्तरार्धमा सुरु भएको सैन्य अभियानहरूको शृंखला जुन पश्चिमी युरोपेली ईसाईहरूले इस्लामको फैलावटलाई रोक्नको लागि आयोजना गरेका थिए।
१२ औं शताब्दीमा, मध्ययुगीन रोमान्सको साहित्य बढ्दो रूपमा लोकप्रिय हुँदै गयो र पुरुष र महिलाहरू बीचको सभ्य व्यवहारको परिष्कृत संस्कृतिले नाइटको आदर्श छविलाई सदाको लागि परिवर्तन गर्यो।
एक 'राम्रो' नाइट प्रभावकारी सिपाही मात्र थिएनन्
राम्रो नाइटको लोकप्रिय आदर्श उसको सैन्य क्षमताले मात्र मापन गरिएको थिएन, तर उसको संयम, सम्मान र निष्ठा। यसमा एउटी महिलाको प्रेमबाट प्रेरित हुनु समावेश थियो - जसलाई प्रायः सद्गुणहरू र पहुँचभन्दा बाहिरको आशीर्वाद दिइन्छ: ठूलो युद्ध विजयहरू प्राप्त गर्न।
नाइटको छवि प्रभावकारी र बहादुर योद्धा र युद्ध रणनीतिकारको भन्दा बढि छ। । यसको सट्टा, इमानदार, दयालु व्यवहारनाइट साहित्य मा अमर थियो। यो आफैमा एक लामो समयको र तुरुन्तै चिन्न सकिने ट्रोप बन्यो।
एक राम्रो नाइटका गुणहरू लोकप्रिय रूपमा जस्टिङ मार्फत प्रदर्शन गरियो, जुन पुनर्जागरण सम्म मार्शल कौशलको नाइट प्रदर्शनको प्राथमिक उदाहरण रह्यो।<2 
अंग्रेजी कलाकार एडमन्ड लेइटन द्वारा 'गॉड स्पीड', 1900: एक बख्तरबंद नाइट युद्धको लागि प्रस्थान गर्दै र आफ्नो प्रियलाई छोड्दै चित्रण।
छवि क्रेडिट: विकिमीडिया कमन्स / सोथेबीको बिक्री सूची
राजाहरूले शिभल्रिक छविलाई समेकित गरे
गलान्ट नाइटको छविलाई राजा हेनरी द्वितीय (1154-89) र रिचर्ड द लायनहार्ट (1189-99) को शासनको साथमा अझ सुदृढ र उच्च गरिएको थियो। प्रसिद्ध योद्धाहरू जसले विस्तृत अदालतहरू राखेका थिए, आदर्श शूरवीरहरू दरबारीहरू, खेलाडीहरू, संगीतकारहरू र कविहरू थिए, जसले दरबारी प्रेमका खेलहरू खेल्न सक्षम थिए।
यो विभिन्न रूपमा बहस भएको छ कि नाइटहरूले वास्तवमा यी कथाहरू पढे वा अवशोषित गरे। पादरी वा कविहरू द्वारा लेखिएको chivalric कर्तव्य। यस्तो देखिन्छ कि नाइटहरू दुवैलाई हेरिएको थियो, र आफूलाई सम्मानजनक रूपमा हेरिएको थियो।
तर नाइटहरूले अनिवार्य रूपमा धार्मिक नेताहरूको आदेशहरू पालना गरेनन्, र यसको सट्टा आफ्नै कर्तव्य र नैतिकताको भावना विकास गरे। यसको एउटा उदाहरण चौथो धर्मयुद्धको समयमा हो, जुन १२०२ मा पोप इनोसेन्ट III द्वारा यरूशलेमलाई यसका मुस्लिम शासकहरूबाट हटाउन आदेश दिइएको थियो। बरु, पवित्र शूरवीरहरू समाप्त भयोक्रिस्चियन सहर कन्स्टान्टिनोपललाई बर्खास्त गर्दै।
एउटाको लागि एउटा नियम र अर्कोको लागि एउटा नियम
महिलाहरूप्रतिको संहिताबद्ध व्यवहार व्यवहारमा अदालतमा महिलाहरूका लागि आरक्षित थियो, विशेष गरी ती महिलाहरूका लागि। जो उच्च पदका थिए र त्यसैले अछूत थिए, जस्तै रानी। एक राजाको लागि, यो व्यवहारले दासता र व्यवस्थाको माध्यमको रूपमा काम गर्यो जुन त्यसपछि रोमान्टिक विचारहरू मार्फत प्रबल गरिएको थियो। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, शिष्टतालाई महिलालाई सम्मान गर्ने माध्यमको रूपमा प्रयोग गरिएको थिएन, तर कडा सामन्ती समाजमा राजाप्रति आज्ञाकारिता र सम्मानको मूल्यहरू जगाउनको लागि। नाइटहरू आफैंका थिए, र वास्तवमा सबै, विशेष गरी गरिबहरूका लागि विश्वव्यापी सम्मानमा जरा गाडिएका थिएनन्। १४ औं र १५ औं शताब्दीमा भएको सय वर्षको युद्ध जस्ता घटनाहरू, जुन क्रुर थियो, ग्रामीण इलाकामा बर्बाद पारिएको थियो र व्यापक बलात्कार र लुटपाटको साक्षी थियो, जुन मध्ययुगीन ग्रन्थहरूमा उल्लेख नभएको शिभल्रिक कोडहरूबाट यसलाई अझ बलियो बनाइएको छ।
शिभलरीको स्थायी विरासत
रोबर्ट गौलेटको लान्सेलटको रूपमा र जुली एन्ड्रयूजको क्यामलोट, 1961 बाट गुनेभरको रूपमा। न्यूयोर्क।
हामीलाई थाहा छ कि यसले हाम्रो सांस्कृतिक चेतनामा यसको खाका छोडेको छ। भावुक को विचारप्रेमीहरू जो कहिल्यै हुन सक्दैनन् र आनन्द प्राप्त गर्नको लागि वीर तर अन्ततः दुर्भाग्यपूर्ण लडाई बारम्बार दोहोरिने ट्रोप हो।
यो भागमा chivalric कोडहरूको रोमान्टिक धारणाबाट हो जुन हामीले शेक्सपियरको रोमियो जस्ता कथाहरू निकाल्छौं। र जुलिएट, इलहार्ट भोन ओबर्गेको ट्रिस्टान र आइसोल्डे, क्रेटियन डे ट्रोयस ल्यान्सेलट र गुइनवेरे र चौसर ट्रोइलस र क्रिसाइड।
आज, मानिसहरू 'शौर्यताको मृत्यु' मा विलाप गर्छन्। यद्यपि, यो तर्क गरिएको छ कि हाम्रो वीरताको हालको बुझाइले वास्तवमा मध्य युगमा नाइटहरू द्वारा मान्यता पाएको कुरासँग धेरै थोरै समानता राख्दछ। यसको सट्टा, यो शब्दलाई 19 औं शताब्दीको उत्तरार्धमा युरोपेली नव-रोमान्टिकहरूले सह-अप्टेक्ट गरेका थिए जसले आदर्श पुरुष व्यवहारलाई परिभाषित गर्न शब्द प्रयोग गरे। सबैका लागि राम्रो उपचारको चाहना भन्दा व्यावहारिकता र अभिजात वर्ग।