ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਚਾਰਲਸ ਅਰਨੈਸਟ ਬਟਲਰ ਦੁਆਰਾ 'ਕਿੰਗ ਆਰਥਰ', 1903। ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ / ਚਾਰਲਸ ਅਰਨੈਸਟ ਬਟਲਰਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬਹਾਦਰੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਚਮਕਦਾਰ ਸ਼ਸਤਰ ਵਿੱਚ ਨਾਈਟਸ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਵਿੱਚ ਘਿਰੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਬਸੰਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਲੜਾਈਆਂ ਯਾਦ ਰੱਖੋ।
ਪਰ ਨਾਈਟਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੰਨਾ ਸਤਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਬਰਤਾਨੀਆ ਵਿੱਚ 1066 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਨਾਈਟਸ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਮਚਾਉਣ ਦਾ ਡਰ ਸੀ। ਇਹ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਯੋਧਿਆਂ ਲਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਬਹਾਦਰ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਤਸਵੀਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਸ਼ਾਹੀ ਨਾਈਟ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਫਿਰ ਵੀ, 'ਸ਼ਾਇਦਰੀ' ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ 'ਸ਼ਾਈਨਿੰਗ ਆਰਮਰ ਵਿੱਚ ਨਾਈਟ' ਦਾ ਸਾਡਾ ਵਿਚਾਰ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ ਚਿੱਤਰਣ ਦੁਆਰਾ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਨਾਈਟਸ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ: ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨਹੀਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਚਰਣ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
ਇੱਥੇ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ, ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ, ਮੱਧਯੁਗੀ ਮਾਊਂਟਡ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਮਰ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਬ੍ਰਾਂਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 'ਸ਼ਾਈਨਿੰਗ ਆਰਮਰ ਵਿੱਚ ਨਾਈਟਸ'।
ਨਾਈਟਸ ਹਿੰਸਕ ਅਤੇ ਡਰਦੇ ਸਨ
ਸ਼ੂਰਵੀਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਬਖਤਰਬੰਦ, ਮਾਊਂਟਡ ਕੁਲੀਨ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੇ ਯੋਧੇ - ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ 1066 ਵਿੱਚ ਨੌਰਮਨ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਉਭਰੇ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਨਮਾਨਯੋਗ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹਿੰਸਕ ਮੁਹਿੰਮਾਂ 'ਤੇ ਲੁੱਟਮਾਰ, ਲੁੱਟਮਾਰ ਅਤੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗੜਬੜ ਵਾਲਾ ਸਮਾਂ ਰੁਟੀਨ ਫੌਜੀ ਹਿੰਸਾ ਨਾਲ ਵਿਰਾਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਨਾਈਟਸ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਨ।
ਆਪਣੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ, ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਲਾਰਡਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅਸੰਗਠਿਤ ਅਤੇ ਅਨਿਯਮਿਤ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। . ਇਸ ਲਈ, 1170 ਅਤੇ 1220 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸ਼ਿਵਾਲਰਿਕ ਕੋਡ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੇ ਮਾਲਕ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਵਿਹਾਰਕ ਲੋੜਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸਨ। ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕ੍ਰੂਸੇਡਜ਼ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਢੁਕਵਾਂ ਸੀ, 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਜੋ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਫੈਲਣ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਈਸਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
12ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਮੱਧਯੁਗੀ ਰੋਮਾਂਸ ਦਾ ਸਾਹਿਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਹਾਰਕ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੇ ਇੱਕ ਨਾਈਟ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਐਨਰੀਕੋ ਫਰਮੀ: ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਰਿਐਕਟਰ ਦਾ ਖੋਜੀਇੱਕ 'ਚੰਗਾ' ਨਾਈਟ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਿਪਾਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ
ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਨਾਈਟ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਆਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਸਦੀ ਫੌਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਮਾਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਸੰਜਮ, ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਅਖੰਡਤਾ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ - ਜਿਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੀ: ਮਹਾਨ ਲੜਾਈ ਜਿੱਤਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ।
ਨਾਈਟ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰ ਯੋਧੇ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਰਣਨੀਤੀਕਾਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸੀ। . ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਦਾ ਇਮਾਨਦਾਰ, ਦਿਆਲੂ ਵਿਵਹਾਰਨਾਈਟ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਅਮਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਪਛਾਣਨ ਯੋਗ ਟ੍ਰੋਪ ਬਣ ਗਿਆ।
ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਨਾਈਟ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਜੌਸਟਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਮਾਰਸ਼ਲ ਹੁਨਰ ਦੇ ਇੱਕ ਨਾਈਟਲੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਨ ਰਿਹਾ।<2 
'ਗੌਡ ਸਪੀਡ' ਅੰਗਰੇਜ਼ ਕਲਾਕਾਰ ਐਡਮੰਡ ਲੀਟਨ ਦੁਆਰਾ, 1900: ਇੱਕ ਬਖਤਰਬੰਦ ਨਾਈਟ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਨੂੰ ਛੱਡਦੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ।
ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ / ਸੋਥਬੀਜ਼ ਸੇਲ ਕੈਟਾਲਾਗ
ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਸ਼ਾਹੀ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ
ਬਾਦਸ਼ਾਹਾਂ ਹੈਨਰੀ II (1154-89) ਅਤੇ ਰਿਚਰਡ ਦਿ ਲਾਇਨਹਾਰਟ (1189-99) ਦੇ ਰਾਜਾਂ ਨਾਲ ਬਹਾਦਰ ਨਾਈਟ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਮਸ਼ਹੂਰ ਯੋਧਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅਦਾਲਤਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਸਨ, ਆਦਰਸ਼ ਨਾਈਟਸ ਦਰਬਾਰੀ, ਖਿਡਾਰੀ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਕਵੀ ਸਨ, ਜੋ ਦਰਬਾਰੀ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਖੇਡਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ।
ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਨਾਈਟਸ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂ ਜਜ਼ਬ ਕੀਤਾ। ਪਾਦਰੀਆਂ ਜਾਂ ਕਵੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸ਼ਿਵਾਲਿਕ ਡਿਊਟੀ। ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਈਟਸ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਪਰ ਨਾਈਟਸ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਫਰਜ਼ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਆਪਣੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਚੌਥੇ ਧਰਮ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਪੋਪ ਇਨੋਸੈਂਟ III ਦੁਆਰਾ 1202 ਵਿੱਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਮੁਸਲਿਮ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਤੋਂ ਉਲਟਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਈਟਸ ਖਤਮ ਹੋ ਗਏਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਦੇ ਈਸਾਈ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰਨਾ।
ਇੱਕ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਇੱਕ
ਇਹ ਵੀ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਕੋਡਬੱਧ ਵਿਵਹਾਰ, ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਸੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜੋ ਉੱਚੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਅਛੂਤ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾਣੀ। ਇੱਕ ਰਾਜੇ ਲਈ, ਇਸ ਵਿਵਹਾਰ ਨੇ ਗੁਲਾਮੀ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਫਿਰ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਹਿਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਜਗੀਰੂ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਰਾਜੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਸੰਹਿਤਾ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵੀਂ ਸੀ। ਨਾਈਟਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਗਰੀਬਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸਤਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਮੱਧਯੁੱਗੀ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਕੋਡਾਂ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 14ਵੀਂ ਅਤੇ 15ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਜੰਗ ਵਰਗੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਰਜ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਬੇਰਹਿਮੀ ਸਨ, ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਬਲਾਤਕਾਰ ਅਤੇ ਲੁੱਟ-ਖੋਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਸਨ।
ਸ਼ੈਵਤਾ ਦੀ ਸਥਾਈ ਵਿਰਾਸਤ
ਕੈਮਲੋਟ, 1961 ਤੋਂ ਲੈਂਸਲੋਟ ਅਤੇ ਜੂਲੀ ਐਂਡਰਿਊਜ਼ ਦੀ ਗੁਏਨੇਵਰ ਵਜੋਂ ਤਸਵੀਰ।
ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ / ਫਰੀਡਮੈਨ-ਏਬੇਲਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋ, ਨਿਊਯਾਰਕ।
ਸ਼ੈਤਾਰੀ ਦੀ ਮੱਧਕਾਲੀ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਧਾਰਨਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਸਾਡੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਚੇਤਨਾ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਬਲੂਪ੍ਰਿੰਟ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਭਾਵੁਕ ਦਾ ਵਿਚਾਰਪ੍ਰੇਮੀ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀ ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਵਾਲੀ ਲੜਾਈ ਇੱਕ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਟ੍ਰੋਪ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਰੋਮਨ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀਆਂ 8 ਨਵੀਨਤਾਵਾਂਇਹ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਕੋਡਾਂ ਦੀ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਧਾਰਨਾ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਦੀ ਰੋਮੀਓ ਵਰਗੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੂਲੀਅਟ, ਇਲਹਾਰਟ ਵਾਨ ਓਬਰਗੇ ਦਾ ਟ੍ਰਿਸਟਨ ਅਤੇ ਆਈਸੋਲਡ, ਕ੍ਰੇਟੀਅਨ ਡੀ ਟਰੌਇਸ ' ਲੈਂਸਲੋਟ ਅਤੇ ਗਿਨੀਵੇਰ ਅਤੇ ਚੌਸਰ ਦਾ ਟ੍ਰੋਇਲਸ ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਈਸਾਈਡ.
ਅੱਜ, ਲੋਕ 'ਸ਼ੈਤਾਰੀ ਦੀ ਮੌਤ' ਦਾ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਦਲੀਲਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਝ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਮਾਨਤਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਨਾਈਟਸ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪੀਅਨ ਨਿਓ-ਰੋਮਾਂਟਿਕਸ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਦਰਸ਼ ਪੁਰਸ਼ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਵੀਰਤਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੀ ਹੋਂਦ ਸਭ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਇਲਾਜ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਹਾਰਕਤਾ ਅਤੇ ਕੁਲੀਨਤਾ।