'King Arthur' waxaa qoray Charles Ernest Butler, 1903 Maskaxda ku hay.

Laakin geesiyaasha mar walba sidaas looma ixtiraamin. Ka dib 1066 Ingiriiska, tusaale ahaan, Knights ayaa laga baqay in ay rabshado iyo burbur dalka ka geystaan. Ilaa iyo dabayaaqadii qarniyadii dhexe ayay ahayd markii sawirka geesinimada uu caan baxay, markii boqorradii iyo taliyayaashii milatarigu ay sawir cusub u abuureen dagaalyahannadooda iyagoo ah rag geesinimo leh oo daacadnimo, sharaf iyo geesinimo leh.

Xitaa markaas, Fikirkayaga 'chivalry' iyo geesiga geesinimada leh ee 'hubka hubka iftiimaya' waxa ay noqdeen kuwo jahawareersan muuqaallada ku habboon suugaanta jacaylka iyo dhaqanka caanka ah. Xaqiiqda dhabta ah ee jilbaha qarniyadii dhexe aad bay u dhib badan tahay: mar walba daacad uma ahayn taliyayaashooda, xeerarkooda anshaxeedna mar walba lama raacin.

Waa kan sida ay reer Yurub ee qarniyadii dhexe, iyo Qarniyo badan oo khayaali ah, ayaa dib u magacawday dagaalyahannada qarniyadii dhexe ee la soo dhaafay si xushmad iyo daacadnimo leh, sida ' Knights in hening armour ''. dagaalyahanno ka soo jeeda asal sare - waxay markii hore ka soo baxeen England intii lagu jiray qabsashadii Norman ee 1066. Si kastaba ha ahaatee, mar walba looma tixgelin inay yihiin kuwo sharaf leh, iyotaas beddelkeeda waxaa lagu canaanan jiray bililiqo, dhac iyo kufsi ay ku guda jiraan socdaalkooda rabshadaha wata. Wakhtigan qalafsan ee taariikhda Ingriiska waxa uu ahaa mid si joogto ah u socday rabshado ciidan, taasina waxa ay keentay in tollayaasha ay astaan ​​u noqdeen dhibka iyo dhimashada.

Si ay danahooda u ilaashadaan, hoggaamiyeyaasha dagaalka waxa ay u baahdeen in ay xakameeyaan ciidammadooda habaysan iyo kuwa qalafsan. . Markaa, xeerarkii chivalric ee la sameeyay intii u dhaxaysay 1170 iyo 1220, sida geesinimada dagaalka iyo daacadnimada sayidkiisa, waxay ahaayeen natiijada baahiyaha la taaban karo. Tani waxay si gaar ah u khusaysay dib-u-dhacii saliibiyiinta, socdaalo ciidan oo isdaba joog ahaa oo bilaabmay dabayaaqadii qarnigii 11-aad kaas oo ay abaabuleen Masiixiyiinta reer Yurub ee galbeedka si ay uga hortagaan fidinta Islaamka.

Qarnigii 12aad, Suugaanta Jaceylka Dhexe ayaa noqotay mid aad loo xiiseeyo, waxaana dhaqanka casriga ah ee hab-dhaqan maxkamadeed oo rag iyo dumarba u dhexeeyay ay beddeleen sawirkii ku habboonaa ee geesinimada weligeed ah.

Knight 'wanaagsan' ma ahayn oo keliya askari wax-ku-ool ah

1>Hadalka caanka ah ee geesinimada wanaagsan laguma qiyaasi jirin awoodiisa ciidannimo oo kaliya, balse waxaa lagu cabiray dhawristiisa, ixtiraamkiisa iyo daacadnimadiisa. Tan waxaa ka mid ahaa dhiirigelinta jacaylka marwada - oo inta badan lagu barakeeyey wanaag iyo meel aan la gaarin: si loo gaaro guulo dagaal oo waaweyn.

Sawirka geesinimada ayaa ka gudbay geesiga wax ku oolka ah iyo geesinimada iyo istiraatijiyadda dagaalka. . Taa beddelkeeda, daacadnimada, dhaqanka naxariista leh eeknight ayaa lagu waaray suugaanta. Waxay noqotey mid soo jireen ah oo isla markiiba la aqoonsan karo lafteeda.

Sidoo kale eeg: 5 Siyadood oo Dagaalkii Koowaad ee Adduunku u beddelay Daawo

Tayada geesiga wanaagsan ayaa si caan ah loogu soo bandhigay jousting, taas oo weli ah tusaalaha koowaad ee bandhigga geesinimada ee xirfadda dagaalka ilaa Renaissance.<2

'God Speed' oo uu qoray farshaxaniste Ingiriis Edmund Leighton, 1900: isagoo muujinaya nin hubaysan oo dagaal u baxaya kana tagaya gacaladiisa 3>Boqorradu waxay xoojiyaan sawirka chivalric

Sawirka jilitaanka gallan ayaa la sii xoojiyay oo la xoojiyay boqortooyadii Kings Henry II (1154-89) iyo Richard the Lionheart (1189-99). Sida dagaalyahanada caanka ah ee ilaalin jiray maxkamadaha, kuwa ugu fiican waxay ahaayeen garsoorayaal, ciyaartoy, fanaaniin iyo gabayaa, kuwaas oo awood u leh inay ciyaaraan ciyaaraha jacaylka. waajibaadka chivalric oo ay qoreen wadaado ama gabayaa. Waxaad mooddaa in tollayaasha loo arkayay, oo ay naftoodu u arkayeen in ay yihiin kuwo sharaf leh.

Laakin toltooyadu qasab maaha in ay raacaan awaamiirta hoggaamiyeyaasha diinta, taas beddelkeedana waxay kobciyeen dareenkooda waajibaad iyo akhlaaqda. Waxaa tusaale inoogu filan intii lagu guda jiray dagaalkii saliibiga ahaa ee afraad, kaas oo uu amray Baadari Innocent III sanadkii 1202, si uu Qudus uga tuuro hogaamiyayaasheeda Muslimiinta. Taa beddelkeeda, geesiyaashii quduuska ahaa way dhammaadeeneryida magaalada Masiixiyiinta ee Constantinople.

Hal xeer midna kan kale

>Waxa kale oo mudan in la xasuusto in hab-dhaqanka hab-dhaqanka dumarku ku dhaqmaan uu ahaa, dhaqan ahaan, loogu talogalay dumarka maxkamadda, gaar ahaan kuwa kuwaas oo ahaa kuwii ugu darajada sareeyay sidaas darteedna lama taabtaan, sida boqorada. Boqorka, hab-dhaqankani waxa uu u shaqaynayey sidi adeegsi iyo kala dambayn taaso markaas lagu xoojiyay fikrado jacayl ah. Si kale haddii loo dhigo, chivalric looma isticmaalin wax badan oo lagu ixtiraamo haweenka, laakiin in lagu beero qiyamka addeecidda iyo ixtiraamka boqorka ee bulsho adag oo feudal ah. geesiyaasha laftoodu waxay ka tirsanaayeen, oo aan si dhab ah ugu xididaysan ixtiraam caalami ah oo dhan, gaar ahaan kuwa saboolka ah. Tan waxa lagu sii xoojiyay xeerarkii chivalric ee aan lagu xusin qoraalada dhexe ee la duubay dhacdooyin ay ka mid yihiin dagaalkii boqolka sano ee qarniyadii 14-aad iyo 15-aad, kuwaas oo ahaa kuwo arxan darro ah, baaba'ay miyiga oo goob joog u ahaa kufsi iyo dhac baahsan. 3>Dhaxalka waara ee chivalry >>>Sawirka Robert Goulet sida Lancelot iyo Julie Andrews sida Guenevere oo ka yimid Camelot, 1961.Sawirka Xuquuqda: Wikimedia Commons / Sawirka Friedman-Abeles, New York.

Fikirka dhexe iyo jacaylka jacaylka ee chivalry sida aynu ognahay waxay kaga tagtay naqshadeeda miyirka dhaqankeena. Fikradda qiirada lehkuwa jecel oo aan waligood noqon karin iyo geesinimada laakiin ugu dambeyntii dagaal la'aan si loo gaaro farxad waa trope marar badan soo noqnoqda. iyo Juliet, Eilhart von Oberge's Tristan iyo Isolde, Chrétien de Troyes' Lancelot iyo Guinevere iyo Chaucer's Troilus & Criseyde.

Maanta, dadku waxay barooranayaan 'dhimashada chivalry'. Si kastaba ha ahaatee, waxa lagu dooday in fahamkayaga hadda ee chivalry uu dhab ahaantii aad u yar u ekaado tii ay aqoonsan lahaayeen geesiyaal qarniyadii dhexe. Taa beddelkeeda, ereygan waxa isku-dubbariday neo-romantics reer Yurub dabayaaqadii qarnigii 19-aad kuwaas oo ereyga u adeegsaday si ay u qeexaan hab-dhaqanka ragga ee ku habboon.

Sidoo kale eeg: Maxay ahaayeen Qorshayaasha Shanta Sano ee Stalin?

Si kastaba ha ahaatee aynu ku sifayn karno chivalry maanta, way caddahay in jiritaankeedu salka ku hayo. wax ku ool ah iyo aqoon-is-weydaarsi, halkii rabitaan loogu talagalay daawaynta wanaagsan ee dhammaan.