सामग्री तालिका
पर्जेटरीको आगोबाट आत्माहरूको नेतृत्व गर्ने स्वर्गदूतहरू चित्रण गर्ने लघुचित्र, लगभग 1440। क्रेडिट: द आवर्स अफ क्याथरिन अफ क्लीभ्स, मोर्गन लाइब्रेरी र संग्रहालयमध्ययुगीन युरोपमा, संगठित ईसाई धर्मले दैनिक जीवनमा भक्तिपूर्ण जोश, एक वैचारिक - र कहिलेकाहीँ वास्तविक - इस्लाम विरुद्धको युद्ध, र राजनीतिक शक्ति बढाएर आफ्नो पहुँच विस्तार गर्यो। चर्चले विश्वासीहरूमाथि शक्ति प्रयोग गर्ने एउटा तरिका भनेको मृत्युपछि स्वर्गमा जानुको सट्टा आफ्नो पापको कारणले दुःख भोग्न वा पर्गेटोरीमा बस्न सक्छ भन्ने धारणा थियो।
चर्चले पर्गेटरीको अवधारणा स्थापना गरेको थियो। मध्य युगको प्रारम्भिक भागमा र युगको अन्तिम अवधिमा अझ व्यापक रूपमा बढ्यो। यद्यपि, यो विचार मध्ययुगीन ईसाई धर्मको लागि मात्र थिएन र यसको जरा यहूदी धर्ममा पनि थियो, साथसाथै अन्य धर्महरूमा पनि।
यो विचार अधिक स्वीकार्य थियो - र सायद धेरै उपयोगी थियो - पापको कारण अनन्त दण्डको परिणाम हो। । शुद्धिकरण सायद नरक जस्तै थियो, तर यसको ज्वाला सदाको लागि भस्म हुनुको सट्टा शुद्ध भयो।
Purgatory को उदय: मृतकको लागि प्रार्थनादेखि भोग बेच्ने सम्म
अस्थायी र शुद्ध वा होइन, भावनाको खतरा वास्तविक आगोले पछिको जीवनमा तपाईंको शरीरलाई जलाउँछ, जबकि जीवितहरूले तपाईंको आत्मालाई स्वर्गमा प्रवेश गर्न अनुमति दिनुहोस् भनेर प्रार्थना गरे, अझै पनि एक डरलाग्दो परिदृश्य थियो। कसै-कसैले यो पनि भनेका थिए कि निश्चित आत्माहरू, शुद्धीकरणमा ढिलो गरेपछि, हुनेछन्न्यायको दिनमा पर्याप्त रूपमा शुद्ध नभएको खण्डमा अझै पनि नरकमा पठाइन्छ।
यो पनि हेर्नुहोस्: कोकोडा अभियान बारे 12 तथ्यक्याथोलिक चर्चले 1200 को दशकमा आधिकारिक रूपमा पर्गेटरीको सिद्धान्तलाई स्वीकार गर्यो र यो चर्चको शिक्षाको केन्द्रबिन्दु बन्यो। यद्यपि ग्रीक अर्थोडक्स चर्चमा केन्द्रीय रूपमा नभए पनि, सिद्धान्तले अझै पनि एउटा उद्देश्य पूरा गर्यो, विशेष गरी १५औँ शताब्दीको बाइजान्टिन साम्राज्यमा (पूर्वीय अर्थोडक्स धर्मशास्त्रीहरूका बीचमा "पुर्गेटोरियल फायर" को व्याख्या कम शाब्दिक भएको भए पनि)।
द्वारा मध्य युगको उत्तरार्धमा, भोग प्रदान गर्ने अभ्यास मृत्यु र मृत्युपछिको जीवन बिचको अन्तरिम अवस्थासँग सम्बन्धित थियो जसलाई पर्गेटरी भनिन्छ। भोग मुक्ति पाए पछि गरेका पापहरूको लागि भुक्तान गर्ने एक तरिका थियो, जुन जीवनमा वा पुर्गाटरीमा सुस्त हुँदा गर्न सकिन्छ।
हियरोनिमस बोशका अनुयायी द्वारा पर्गेटरीको चित्रण, लेट मिति 15 औं शताब्दी।
यसकारण जिउँदो र मरेका दुवैलाई भोग बाँड्न सकिन्छ जबसम्म कुनै जीवित व्यक्तिले तिनीहरूको लागि भुक्तानी गर्दछ, चाहे प्रार्थनाको माध्यमबाट, कसैको विश्वास "साक्षी" गरेर, परोपकारी कार्यहरू, उपवास वा अन्य माध्यमबाट।
यो पनि हेर्नुहोस्: द ब्रिटिस आर्मीको रोड टु वाटरलू: फ्रम डान्सिङ एट अ बल टु कन्फ्रन्टिङ नेपोलियनक्याथोलिक मण्डलीले भोग बेच्ने चलन मध्ययुगीन कालको अन्त्यमा उल्लेख्य रूपमा बढ्यो, चर्चको कथित भ्रष्टाचारमा योगदान पुर्यायो र सुधारलाई प्रेरित गर्न मद्दत गर्यो।
भक्ति = डर?
<1पापको पूर्ति गर्नको लागि भक्तिपूर्ण कार्यहरू एक अशुभ सम्भावना थियो। यसको अर्थ मृत्यु पछिको जीवनमा पापहरू हटाउनु हो।मध्यकालीन कलामा शुद्धिकरणलाई चित्रण गरिएको थियो - विशेष गरी प्रार्थना पुस्तकहरूमा, जुन मृत्युका छविहरूले भरिएका थिए - कम वा कम नरक जस्तै। मृत्यु, पाप र पछिको जीवनमा व्यस्त भएको वातावरणमा, यस्तो भाग्यबाट बच्न मानिसहरू स्वाभाविक रूपमा बढी भक्त बन्न पुगे।
Purgatory मा समय बिताउने विचारले चर्चहरू भर्न मद्दत गर्यो, पादरीहरूको शक्ति बढ्यो र मानिसहरूलाई - ठूलो मात्रामा डरको माध्यमबाट - धेरै प्रार्थना गर्ने, चर्चलाई पैसा दिन र धर्मयुद्धमा लडाइँ गर्ने जस्ता विविध कामहरू गर्न प्रेरित गरियो।