మధ్యయుగ యూరోప్‌లో, సంఘటిత క్రైస్తవ మతం తన దైనందిన జీవితంలోకి తన పరిధిని విస్తరించింది, ఇది భక్తీ ఉత్సాహం, ఇస్లాంకు వ్యతిరేకంగా సైద్ధాంతిక మరియు కొన్నిసార్లు వాస్తవికమైన యుద్ధం మరియు రాజకీయ శక్తిని పెంపొందించడం ద్వారా. విశ్వాసులపై చర్చి అధికారాన్ని ప్రదర్శించే ఒక మార్గం ఏమిటంటే, మరణం తర్వాత ఒకరు స్వర్గానికి వెళ్లే బదులు, ఒకరి పాపాల కారణంగా పుర్గేటరీలో బాధపడవచ్చు లేదా ఆలస్యమవవచ్చు.

ప్రక్షాళన భావన చర్చిచే స్థాపించబడింది. మధ్య యుగాల ప్రారంభ భాగంలో మరియు యుగం చివరి కాలంలో మరింత విస్తృతంగా పెరిగింది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఈ ఆలోచన మధ్యయుగ క్రైస్తవ మతానికి ప్రత్యేకమైనది కాదు మరియు జుడాయిజంలో దాని మూలాలను కలిగి ఉంది, అలాగే ఇతర మతాలలో ప్రతిరూపాలను కలిగి ఉంది.

ఈ ఆలోచన శాశ్వతమైన శాపానికి దారితీసే పాపం కంటే చాలా ఆమోదయోగ్యమైనది - మరియు బహుశా మరింత ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. . ప్రక్షాళన బహుశా నరకం లాంటిది, కానీ దాని జ్వాలలు శాశ్వతంగా దహించబడకుండా శుద్ధి చేయబడ్డాయి.

పుర్గేటరీ యొక్క పెరుగుదల: చనిపోయినవారి కోసం ప్రార్థన నుండి విలాసాలు విక్రయించడం వరకు

తాత్కాలిక మరియు శుద్ధి లేదా, అనుభూతి యొక్క ముప్పు నిజమైన అగ్ని మరణానంతర జీవితంలో మీ శరీరాన్ని కాల్చివేస్తుంది, జీవులు మీ ఆత్మను స్వర్గంలోకి అనుమతించమని ప్రార్థించినప్పుడు, ఇప్పటికీ భయంకరమైన దృశ్యం. కొంతమంది ఆత్మలు, పుర్గేటరీలో ఆలస్యమైన తర్వాత, అలాంటాయని కూడా కొందరు చెప్పారుజడ్జిమెంట్ డే నాటికి తగినంతగా శుద్ధి చేయబడకపోతే ఇప్పటికీ నరకానికి పంపబడతారు.

కాథలిక్ చర్చి అధికారికంగా 1200లలో పుర్గేటరీ సిద్ధాంతాన్ని అంగీకరించింది మరియు చర్చి బోధనలకు ఇది కేంద్రంగా మారింది. గ్రీక్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చిలో ప్రధానమైనది కానప్పటికీ, ముఖ్యంగా 15వ శతాబ్దపు బైజాంటైన్ సామ్రాజ్యంలో ఈ సిద్ధాంతం ఇప్పటికీ ఒక ప్రయోజనాన్ని అందించింది (ప్రాచ్య ఆర్థోడాక్స్ వేదాంతులలో "ప్రక్షాళన అగ్ని" యొక్క వివరణలు తక్కువగా ఉన్నప్పటికీ).

ద్వారా మధ్య యుగాల చివరిలో, విమోచనాలను మంజూరు చేసే అభ్యాసం మరణం మరియు మరణానంతర జీవితానికి మధ్య మధ్యంతర స్థితితో ముడిపడి ఉంది, దీనిని పుర్గేటరీ అని పిలుస్తారు. విమోచనం పొందిన తర్వాత చేసిన పాపాలకు పరిహారం చెల్లించడానికి ఒక మార్గం, ఇది జీవితంలో లేదా ప్రక్షాళనలో కొట్టుమిట్టాడుతున్నప్పుడు నిర్వహించబడుతుంది.

హీరోనిమస్ బాష్ అనుచరుడిచే పర్గేటరీ యొక్క వర్ణన, ఆలస్యంగా నాటిది. 15వ శతాబ్దం.

ప్రార్థన ద్వారా, ఒకరి విశ్వాసాన్ని "సాక్ష్యం" చేయడం, ధార్మిక చర్యలు చేయడం, ఉపవాసం లేదా ఇతర మార్గాల ద్వారా ఎవరైనా జీవించి ఉన్నవారు చెల్లించేంత వరకు జీవించి ఉన్నవారికి మరియు చనిపోయినవారికి ఇద్దరికీ విమోచనాలు పంపిణీ చేయబడతాయి.

మధ్యయుగం చివరి కాలంలో క్యాథలిక్ చర్చిలో విలాసాలను విక్రయించే ఆచారం గణనీయంగా పెరిగింది, ఇది చర్చి యొక్క అవినీతికి దోహదపడింది మరియు సంస్కరణను ప్రేరేపించడంలో సహాయపడుతుంది.

భక్తి = భయం?

క్షమించబడిన పాపానికి కూడా శిక్ష అవసరం కాబట్టి, అత్యుత్తమ శిక్షలతో మరణించడం లేదా రుణపడి ఉండటంపాపం కోసం భక్తి క్రియలు ఒక అరిష్ట అవకాశం. ఇది మరణానంతర జీవితంలో పాపాల ప్రక్షాళనను సూచిస్తుంది.

మధ్యయుగ కళలో ప్రక్షాళన చిత్రీకరించబడింది - ప్రత్యేకంగా ప్రార్థన పుస్తకాలలో, మరణం యొక్క చిత్రాలతో నిండిపోయింది - ఎక్కువ లేదా తక్కువ నరకం వలె ఉంటుంది. మరణం, పాపం మరియు మరణానంతర జీవితంతో నిమగ్నమై ఉన్న వాతావరణంలో, ప్రజలు సహజంగా  అలాంటి విధిని నివారించడానికి మరింత భక్తిగా మారారు.

పుర్గేటరీలో సమయం గడపాలనే ఆలోచన చర్చిలను నింపడానికి సహాయపడింది, మతాధికారుల శక్తిని పెంచింది మరియు ప్రేరేపిత వ్యక్తులు — ఎక్కువగా భయంతో — మరింత ప్రార్థన చేయడం, చర్చికి డబ్బు ఇవ్వడం మరియు క్రూసేడ్స్‌లో పోరాడడం వంటి విభిన్నమైన పనులను చేయడానికి.