Orta əsrlər Avropasında mütəşəkkil Xristianlıq dindar şövqün artması, İslama qarşı ideoloji və bəzən də aktual müharibə və artan siyasi gücün hesabına gündəlik həyata daxil oldu. Kilsənin möminlər üzərində hakimiyyəti həyata keçirməsinin bir yolu, ölümdən sonra insanın Cənnətə getmək əvəzinə, günahlarına görə əzab çəkə və ya Təmizləmədə qalması fikri idi.

Purgatory konsepsiyası Kilsə tərəfindən yaradılmışdır. orta əsrlərin əvvəllərində və epoxanın son dövründə daha geniş yayılmışdır. Bununla belə, bu ideya yalnız orta əsr xristianlığına aid deyildi və onun kökləri yəhudiliyə, eləcə də digər dinlərdəki analoqlara malikdir.

İdeya əbədi lənətlə nəticələnən günahdan daha məqbul və bəlkə də daha faydalı idi. . Təmizləmə, bəlkə də Cəhənnəmə bənzəyirdi, lakin onun alovu əbədi olaraq tükənmək əvəzinə təmizlənirdi.

Təffaflığın yüksəlişi: ölülər üçün duadan tutmuş indulgensiyaların satışına qədər

Müvəqqəti və təmizləyici olub-olmaması, hiss təhlükəsi Əsl atəş bədəninizi axirətdə yandırarkən, canlılar ruhunuzun Cənnətə girməsinə icazə verilməsi üçün dua edərkən, hələ də qorxulu bir ssenari idi. Hətta bəziləri deyirdi ki, müəyyən ruhlar, Purqatory'də qaldıqdan sonra, olacaqlarƏgər yetərincə təmizlənməsə, hələ də Qiyamət günü gəlib Cəhənnəmə göndəriləcək.

Katolik Kilsəsi 1200-cü illərdə Təmizləmə doktrinasını rəsmi olaraq qəbul etdi və bu, Kilsə təlimlərinin mərkəzinə çevrildi. Yunan Pravoslav Kilsəsində o qədər də mərkəzi olmasa da, doktrina, xüsusən 15-ci əsr Bizans İmperiyasında hələ də bir məqsədə xidmət edirdi (baxmayaraq ki, Şərqi pravoslav ilahiyyatçıları arasında “təmizlik atəşi”  daha az hərfi məna daşıyan şərhlərlə).

Tərəfindən Orta əsrlərin sonlarında, indulgensiyaların verilməsi təcrübəsi ölüm və Təmizləmə kimi tanınan ölümdən sonrakı həyat arasındakı müvəqqəti vəziyyətlə əlaqələndirilirdi. İndulgensiyalar bağışlandıqdan sonra edilən günahların əvəzini ödəmək üçün bir yol idi, bu, həyatda və ya Təmizlikdə yorulduqda həyata keçirilə bilərdi.

Heronim Boşun davamçısı tərəfindən Təmizləmənin təsviri, mərhuma aiddir. 15-ci əsr.

Buna görə də indulgensiya həm dirilərə, həm də ölülərə paylana bilər, o vaxta qədər ki, diri kimsə onların əvəzini namaz, imanına “şahidlik etmək”, sədəqə vermək, oruc tutmaq və ya başqa yollarla ödəməlidir.

Katolik Kilsəsinin indulgensiya satması təcrübəsi son orta əsrlər dövründə əhəmiyyətli dərəcədə artdı, Kilsənin qəbul edilən korrupsiyasına töhfə verdi və Reformasiyanı ruhlandırmağa kömək etdi.

Sədaqət = qorxu?

Bağışlanmış bir günah belə cəza tələb etdiyindən, əvəzsiz cəzalarla və ya borclu ölməkgünahı kompensasiya etmək üçün ibadət etmək uğursuz bir perspektiv idi. Bu, axirətdə günahların təmizlənməsi demək idi.

Purgatory orta əsrlər incəsənətində - xüsusilə ölüm təsvirləri ilə dolu dua kitablarında - az-çox Cəhənnəm kimi təsvir edilmişdir. Ölüm, günah və axirət həyatı ilə çox məşğul olan bir mühitdə insanlar təbii olaraq belə bir aqibətdən qaçmaq üçün daha çox dindar oldular.

Purgatorydə vaxt keçirmək düşüncəsi kilsələri doldurmağa kömək etdi, ruhanilərin gücünü artırdı və insanları daha çox dua etmək, kilsəyə pul vermək və səlib yürüşlərində döyüşmək kimi müxtəlif işlər görmək üçün - əsasən qorxu vasitəsilə - ruhlandırdılar.