Li Ewropaya serdema navîn, Xirîstiyantiya rêxistinkirî bi mezinbûna xîreta xwedayî, şerekî îdeolojîk - û carinan jî rast - li dijî Îslamê, û zêdekirina hêza siyasî, gihîştina jiyana rojane dirêj kir. Yek awayê ku  Dêrê desthilatdarî li ser bawermendan bi kar anî ev bû ku piştî mirin di destpêka Serdema Navîn de û di serdema dawî ya serdemê de zêdetir belav bû. Lêbelê, ev raman ne tenê Xirîstiyaniya serdema navîn bû û koka wê di Cihûtiyê de bû, hem jî di olên din de.

Fikir ji ya gunehê ku di encama laneta herheyî de pêk tê, meqbûltir bû - û dibe ku bikêrtir be. . Paqij belkî mîna dojehê bû, lê agirê wê li şûna ku heta hetayê bişewite, paqij bû.

Rabûna Paqijê: ji nimêjê ji bo miriyan bigire heya firotina kedxwariyê

Demborî û paqijkirin an na, xetereya hestê agirê rastîn di axretê de laşê we dişewitîne, dema ku zindî dua dikir ku giyanê we bikeve Bihuştê, hîn jî senaryoyek tirsnak bû. Tewra ji hêla hin kesan ve hate gotin ku hin giyan, piştî ku di Paqijiyê de bimînin, dêdîsa jî wê bên şandin dojehê, ger têra xwe safî nebe, tê Roja Qiyametê.

Dêra Katolîk di salên 1200-an de bi fermî doktrîna Paqijiyê qebûl kir û ew bû navendê hînkirinên Dêrê. Her çend di Dêra Ortodoks a Yewnanî de ne wekî navendî be jî, hînkirin hîn jî ji armancekê re xizmet kir, nemaze di sedsala 15-an de Împaratoriya Bîzansê (her çend bi şîroveyên "agirê paqijkirinê" di nav teologên Ortodoks ên Rojhilatî de kêmtir rast e).

Ji hêla Derengiya Serdema Navîn, pratîka dayîna kedxwariyê bi rewşa navber a di navbera mirin û jiyana axretê de ku bi navê Purgatory tê zanîn ve girêdayî bû. Tevnebûn rêyek bû ji bo dayîna gunehên ku piştî îflasê hatine kirin, ku dikaribû di jiyanê de an jî dema ku li Purgatorê dimire. Sedsala 15'an.

Ji ber vê yekê heta ku kesekî sax heqê wan bide, çi bi nimêjê, çi bi "şahidiya" îmana xwe, bi kirina xêrxwazan, bi rojîgirtinê an jî bi rêyên din, hem li zindiyan û hem jî li mirîyan dikare bête belav kirin. 2>

Pratîka Dêra Katolîk a îxracfiroşan di dema dawiya serdema navîn de bi giranî mezin bû, ji ber xirabiya dêrê tê dîtin û alîkariya îlhama Reformasyonê kir.

Devokî = tirs?

Ji ber ku gunehekî ku hatibe bihûrtin jî ceza diviya, mirina bi cezayên giran an jî bi deynkirinên îbadetê ji bo telafîkirina gunehan hêviyek nebaş bû. Ew tê wateya paqijkirina gunehan di jiyana axretê de.

Purgatory di hunera serdema navîn de - bi taybetî di pirtûkên duayan de, ku bi sûretên mirinê tije bûne - kêm-zêde wekî Dojehê dihat teswîrkirin. Li hawîrdoreke wisa ku bi mirin, guneh û jiyana axretê ve mijûl bû, mirov bi xwezayî  ji bo ku ji çarenûsek weha dûr bikevin de dildartir bûn.

Fikra derbaskirina wextê li Purgatorê alîkariya dêran dagirtin, hêza rahîban zêde kir û îlhama mirovan da - bi piranî bi tirsê - ku tiştên cûrbecûr bikin wekî ku bêtir dua bikin, pere bidin dêrê û di Seferên Xaçperestan de şer bikin.