Weligaa qof baa dhinac kaa qaaday oo ku yidhi waa kan waxa ereygan runtii ula jeedaa? Waxaa laga yaabaa inaad isticmaashay ereyga "decimate" oo la saxay: macnaheedu maaha "in la burburiyo", qof ayaa ku doodi doona, laakiin in la burburiyo mid ka mid ah tobankiiba, sababtoo ah taasi waa sida Tacitus u isticmaalay. Ama waxaa laga yaabaa inaad tiraahdo "gudbi": macnaheedu maaha "in ay dhacdo" sababtoo ah waxay ka timid erayada Laatiinka trans (guud ahaan) iyo spirare (si loo neefsado). Markaa run ahaantii waxay la macno tahay "Neefsi"

Hagaag, marka xigta ee ay tani dhacdo, istaag meeshaada. Taariikhda kelmadu kuuma sheegayso macnaha maanta. Dhab ahaantii, fikraddani waxay leedahay magac u gaar ah: waxaa loo yaqaan "Etymological fallacy", ka dib etymology, daraasadda asalka ereyga.

Etymological fallacy

Waxaa jira tusaalooyin badan oo muujinaya sida macnayaal hore oo aan la isku halayn karin ayaa hage u ah isticmaalka casriga ah. Tusaale ahaan, ma ogtahay in "nacas" macnaheedu yahay "farxad" qarnigii 13aad, iyo "aan waxba galabsan" 16aad? Mise “xamaasad” macneheedu waxa weeye “Shahiidnimo”, “wanaagsan”na waxa loola jeedaa “nacasnimo”?

Waxa aan ugu jeclahay waa “Tracle”, kaas oo asalkiisa dib ugu soo celinaya kelmed macnihiisu yahay “bahal duurjoog ah”: waa Waxay ka timaadaa theriakon , oo ah waslad dhegdheg ah oo loo isticmaalo in lagu daweeyo qaniinyada xayawaannada xunxun, ama theria .

Maya,Kaliya hagaha la isku halayn karo ee macnaha ereyga dhabta ah waa sida guud ahaan hadda loo isticmaalo. Markaa taa macneheedu miyay tahay in Etymology aan faa'iido lahayn?

Ka fogow. Dhab ahaantii, dariiqa uu kelmad soo maray ayaa ku siin kara xog badan. Dib u raac oo waxaad ka heli doontaa wax kasta oo xiiso leh oo ku saabsan bulshada iyo dhaqanka ilaa qarniyadii.

Taariikhda ka danbaysa 'musqusha'

Haweenay Nederlaan ah oo joogta musqulkeeda, 1650-meeyadii.

“Musqulaha” waxa markii ugu horaysay laga soo amaahday Ingiriisi qarnigii 16aad. Laakiin waagaas, macnaheedu maaha waxa aad malaynayso. Dhab ahaantii, waxay ahayd " gabal maro ah, oo inta badan loo isticmaalo sida duub, gaar ahaan dharka"

Maxay kelmadan uga booday kanaalka? Taas lafteedu waa cashar taariikhi ah oo yar: wakhtigaas, maradu waxay ahayd badeeco qiimo leh, iyada oo ganacsatada Ingiriisida iyo Faransiiska ay ka helaan lacago qurux badan oo ay uga ganacsadaan labada waddan.

Cadaadiska diimeed ee Protestant-ka ee Faransiiska waxay sidoo kale ka dhigan tahay in England, gaar ahaan London, waxa ay martigelisay qaxoontiga Huguenot, kuwaas oo intooda badan ay ahaayeen kuwa khubaro ah. Waxay iibsadeen xirfadahooda, laakiin sidoo kale erayadooda.

Dhammaadkii qarnigii 16aad, musqusha waxay bilaabeen inay tixraacaan marada ku fidsan miiska labiska. Waagaas, higgaadu aad bay u kala duwanayd: musqusha mararka qaarkood waxa loo qori jiray "twilet" ama xataa "fiid". Muddo dheer ka hor, waxa ay si fudud uga dhigan tahay miiska labiska laftiisa.

Sannadkii 1789, Edward Gibbon waxa uu awooday in uu wax ka sheego. Taariikhda hoos u dhaca iyo dhicistii Boqortooyada Roomaanka in ay ahayd "miis kasta iyo ku dhowaad kasta oo musqul ah" - taas macnaheedu maaha in ay jiraan wax nadaafad darro ah oo socda.

Markaas dhibic, baaxadda musqusha waa la ballaariyay, malaha sababtoo ah waxay noqotay eray maalinle ah. Waxa ay bilowday in ay soo bandhigto waxyaabo badan oo la xiriira diyaargarowga. Waxa laga yaabaa in aad ku daadiso qaar ka mid ah "biyaha musqulaha" ee udgoon. Halkii aad labisan lahayd, waxaa laga yaabaa inaad "samayso musqushaada", "musqul qurux badan" waxay tixraaci kartaa dhar qurxoon.

Boucher, François - Marquise de Pompadour ee miiska musqusha

Haddaba sidee kelmadda jettison ururadan udgoonka leh, oo ay ula jeedaan shayga maddiibadda iyo gacan-ku-haynta? Si aad taas u fahamto, waxaad u baahan tahay inaad xasuusato in hawlaha jidheed ee qofku uu ku qabto musqusha ay xaaraan ka tahay dunida Anglo-Saxon, maadaama ay ku jiraan bulshooyinka intooda badan. Badal-is-beddelku waa nooc si cajiib ah oo caadi ah oo isbeddel luqadeed ah.

The 'euphemism treadmill'

Runtii ma jecli inaan sheegno magaca shayga ina xusuusinaya xaaraanta, markaa. Waxaan raadineynaa beddelka. Sida habboon, beddelkaani wuxuu leeyahay ururo maskaxdaada ka saaraya arrinta gacanta ku haysa - iyadoo aan gebi ahaanba khusayn.

"Musqusha" waxay siisay hal fursad oo noocaas ah - waxay la xiriirtay inaad naftaada ka dhigto mid wanaagsan oo raaxo leh qaybta gaarka ah ee guriga. Natiijo ahaan, qarnigii 19aad, sida qolalka musqulaha shakhsi ahaaneed ayaa noqdaymeel kasta oo ay dadku ku badan yihiin iyo guryaha gaarka loo leeyahay, waxa lagu soo qaadan jiray hadal-hayn – eray ka dhawaajiyeen kii jiray.

Dhibku waxa weeye, mar kasta oo hadal-haystiisu dheeraato, way u badan tahay in la qaato. ururrada xaaraanta. Musqusha, ka dib oo dhan, waxa ay bedeshay "lavatory", taas oo asal ahaan asal ahaan ka soo horjeeda nadiifinta (ka fikir falka Faransiiska laver , si loo dhaqo). Tani waxay noqotay wasakh, sida musqusha ugu dambeyntii sidoo kale. Linguist Stephen Pinker ayaa habkan ugu magac daray "Tadmill euphemism"

Waa maxay sababta taariikhda ereyadu ay u xiiso badan tahay

Taariikhda eraygu waa shay sixir ah: dun dhexmarta bulshada iyo dhaqan, oo sidan iyo sidaas u qalloocan, ka tarjumaysa is beddelka xaaladaha maadiga ah iyo qiyamka dadka isticmaala. Musqulku waa hal tusaale, laakiin waxaa jira boqolaal kun oo kale.

David Shariatmadari waa qoraa iyo tafatiraha The Guardian Buugiisa oo ku saabsan taariikhda luqadda, Don’t Believe A Word: The Surprising Truth About Language, waxa daabacay 22 Agoosto 2019, by Orion Books.