خوگارتنىڭ توي مۇراسىمى (1743) دىكى لا ھاجەتخانىدا ، بىر ياش ئايال ھاجەتخانىنى تۈگەتكەندە ئاشىقى ، سودىگەرلىرى ، ئاسما ئاسقۇچ ۋە ئىتالىيەلىك ئىجارە ئالغۇچىنى قوبۇل قىلىدۇ.بىرەرسى سىزنى بىر چەتكە قايرىپ قويۇپ «مانا بۇ بۇ سۆزنىڭ مەنىسى دېگەن نېمە؟» دەپ باققانمۇ؟ بەلكىم سىز «يوقىتىش» دېگەن سۆزنى ئىشلىتىپ تۈزىتىلگەن بولۇشىڭىز مۇمكىن: بۇ «ۋەيران قىلىش» دېگەنلىك ئەمەس ، بەزىلەر تالاش-تارتىش قىلىدۇ ، ئەمما ئوندىن بىرىنى يوقىتىش ، چۈنكى تاكىتۇس ئۇنى شۇنداق قوللانغان. ياكى سىز «ئۆتكۈنچى» دېيىشىڭىز مۇمكىن: بۇ «يۈز بېرىش» دېگەنلىك ئەمەس ، چۈنكى ئۇ لاتىنچە trans (ئۇدۇل) ۋە ئايلانما (نەپەس ئېلىش) سۆزىدىن كەلگەن. شۇڭا بۇ ھەقىقەتەن «نەپەسلىنىش» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ.
ياخشى ، كېلەر قېتىم بۇ ئىش يۈز بەرگەندە ، مەيدانىڭىزدا تۇرۇڭ. بىر سۆزنىڭ تارىخى سىزگە بۈگۈنكى مەنىسىنى بىلدۈرمەيدۇ. ئەمەلىيەتتە ، بۇ ئىدىيەنىڭ ئۆزىگە خاس ئىسمى بار: ئۇ «ئېتىمولوگىيەلىك يالغانچىلىق» دەپ ئاتىلىدۇ ، ئېتىمولوگىيەدىن كېيىن ، سۆزنىڭ كېلىپ چىقىشىنى تەتقىق قىلىدۇ.
قاراڭ: ۋىليام E. بوئىن قانداق قىلىپ مىليارد دوللارلىق سودا قۇردىئىشەنچسىز ئىلگىرىكى مەنىلەر ھازىرقى زامان ئىشلىتىشنىڭ يېتەكچىسى. مەسىلەن ، «ئەخمەق» نىڭ 13-ئەسىردە «خۇشال» ، 16-ئەسىردە «گۇناھسىز» مەنىسىنى بىلەمسىز؟ ياكى بۇ «قىزغىنلىق» ئىلگىرى «شەھىدلىك» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ ، «يېقىشلىق» بولسا «ئەخمەق» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ؟ theriakonدىن كەلگەن بولۇپ ، ياۋايى ھايۋانلارنىڭ چىشلىرىنى داۋالاشتا ئىشلىتىلىدىغان يېپىشقاق قېتىشما ياكى تېررىيا.ياق ،پەقەت بىر سۆزنىڭ ھەقىقىي مەنىسىنى بىلدۈرىدىغان ئىشەنچلىك يېتەكچى. ئۇنداقتا بۇ ئېتىمولوگىيەنىڭ پايدىسى يوق دېگەنلىكمۇ؟
ئۇنىڭدىن يىراق. ئەمەلىيەتتە ، بىر سۆزنىڭ بېسىپ ئۆتكەن يولى سىزگە نۇرغۇن ئۇچۇرلارنى بېرەلەيدۇ. ئۇنى ئىز قوغلاپ كۆرۈڭ ، سىز دەۋر ۋە دەۋر ئارقىلىق جەمئىيەت ۋە مەدەنىيەتكە مۇناسىۋەتلىك ھەر خىل قىزىقارلىق ئىشلارنى بايقايسىز.
«ھاجەتخانا» تۇنجى قېتىم 16-ئەسىردە فىرانسۇز تىلىدىن ئىنگلىز تىلىغا ئېلىنغان. ئەمما ئۇ ۋاقىتلاردا ، بۇ سىزنىڭ تەسەۋۋۇرىڭىزدىكىنى بىلدۈرمەيدۇ. ئەمەلىيەتتە ، ئۇ «رەخت ، دائىم ئورالما ئورنىدا ئىشلىتىلىدۇ ، بولۇپمۇ كىيىم-كېچەك» ئىدى.
نېمىشقا بۇ سۆز قانالدىن سەكرەپ كەتتى؟ بۇنىڭ ئۆزىلا بىر كىچىك تارىخ دەرسلىكى: ئۇ ۋاقىتتا رەخت قىممەتلىك تاۋار ئىدى ، ئىنگلىز ۋە فرانسىيەلىك سودىگەرلەر ئۇنى ئىككى دۆلەت ئوتتۇرىسىدا سودا قىلىپ نۇرغۇن پۇل تاپتى.
فرانسىيىدىكى پروتېستانتلارنىڭ دىنىي زىيانكەشلىكلىرىمۇ بۇنىڭ مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ ئەنگىلىيە ، بولۇپمۇ لوندون خۇگېنوت مۇساپىرلىرىنى كۈتۈۋالدى ، ئۇلارنىڭ كۆپىنچىسى مۇتەخەسسىس توقۇمىچى. ئۇلار ماھارەتلىرىنى ، ئەمما سۆزلىرىنىمۇ سېتىۋالدى.
16-ئەسىرنىڭ ئاخىرىدا ، ھاجەتخانا كىيىم ئۈستىلىگە تارقالغان رەختنى كۆرسىتىدۇ. ئۇ ۋاقىتلاردا ئىملا ناھايىتى ئۆزگىرىشچان ئىدى: ھاجەتخانا بەزىدە «شەپەق» ھەتتا «شەپەق نۇرى» دەپ يېزىلغان. ئۇزاق ئۆتمەي ، ئۇ پەقەت كىيىم تىكىش جەدۋىلىنىڭ ئۆزىدىن دېرەك بېرەتتى.
1789-يىلى ، ئېدۋارد گىببون ئۇنىڭ ھەققىدە سۆزلىيەلەيدىغان بولدى. رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ زاۋال تېپىشى ۋە يىمىرىلىش تارىخى ئۇنىڭ «ھەر بىر ئۈستەلدە ۋە ھەممە ھاجەتخانىدا» ئىكەنلىكى - ۋە بۇ تازىلىقنىڭ يۈز بەرمىگەنلىكىدىن دېرەك بەرمەيدۇ.
بۇ ۋاقىتتا نۇقتا ، ھاجەتخانىنىڭ دائىرىسى كېڭەيدى ، بەلكىم ئۇ كۈندىلىك سۆزگە ئايلانغان بولۇشى مۇمكىن. تەييارلىق قىلىشقا مۇناسىۋەتلىك بىر قاتار ئىشلارنى ئۆز ئىچىگە ئېلىشقا باشلىدى. سىز بەزى تاتلىق پۇراقلىق «ھاجەتخانا سۈيى» گە چېچىشىڭىز مۇمكىن. كىيىنىشتىن كۆرە ، سىز «ھاجەتخانىڭىزنى قىلىشىڭىز» مۇمكىن ، «نەپىس ھاجەتخانا» بەلكىم چىرايلىق كىيىملەرنى كۆرسىتىدۇ.
ئۇنداقتا بۇ خۇشپۇراق ئۇيۇشمىلارنى jettison دېگەن سۆز قانداق قىلىپ قاچا ۋە تۇتقۇچ بىلەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ؟ بۇنى چۈشىنىش ئۈچۈن شۇنى ئۇنتۇپ قالماسلىقىڭىز كېرەككى ، ھاجەتخانىدا ئورۇندىغان بەدەن ئىقتىدارلىرى كۆپىنچە جەمئىيەتلەردە بولغىنىدەك ، ئانگلو-ساكسون دۇنياسىدا چەكلەنگەن. چەكلەشنى ئالماشتۇرۇش تىلنىڭ ئۆزگىرىشىدە كىشىنىڭ ئىشەنگۈسى كەلمەيدىغان بىر خىل شەكىل. بىز باشقا تاللاش ئىزدەيمىز. ئەڭ ياخشىسى ، بۇ تاللاشنىڭ كاللىڭىزنى قولىڭىزدىكى ئىشلارنى چىقىرىپ تاشلايدىغان ئۇيۇشمىلىرى بار - گەرچە پۈتۈنلەي مۇناسىۋەتسىز بولمىسىمۇ. ئۆينىڭ شەخسىي قىسمى. نەتىجىدە ، 19-ئەسىردە ، ئايرىم تازىلىق ئۆيى بولۇپ قالدىئاممىۋى سورۇنلاردا ۋە شەخسىي ئۆيلەردە ھەممىلا جايدا ئومۇملاشقان ، ئۇ يېقىشلىق سۆز سۈپىتىدە قوبۇل قىلىنغان - بۇ سۆز ھازىرقىدىن ياخشىراق ئاڭلانغان. چەكلەنگەن جەمئىيەتلەر. ھاجەتخانا نېمىلا دېگەن بىلەن «تەرەت تۇڭى» نىڭ ئورنىنى ئالدى ، بۇ ئەسلىدە پاكىزە بولۇش بىلەن مۇناسىۋەتلىك بىر خۇشخەۋەر ئىدى (فىرانسۇزچە لاۋېر پېئىلىنى ئويلاڭ ، يۇيۇڭ). ھاجەتخانا ئاخىرىدا ئوخشاشلا بۇلغانغان ئىدى. تىلشۇناس ستىفېن پىنكېر بۇ جەرياننى «يېقىشلىق مېڭىش» دەپ ئاتىدى. مەدەنىيەت ، بۇ يولنى بۇرمىلاپ ، ئۇنى ئىشلەتكەن كىشىلەرنىڭ ماددى شارائىتى ۋە قىممەت قارىشىنى ئەكس ئەتتۈرىدۇ. ھاجەتخانىنىڭ بىر مىسالى ، ئەمما يەنە نەچچە يۈزمىڭ بار.
سىز بۇ تېمىلارنىڭ ھەممىسىنى دېگۈدەك تۇتۇپ ، كەينىگە ئەگىشىش ئارقىلىق قىزىقارلىق ئىشلارنى تاپالايسىز. سىز ئېھتىياجلىق بولغىنى ئېتىمولوگىيەلىك لۇغەت. خۇشال ئوۋ ئوۋلاش.
قاراڭ: ئاقارتىش ياۋروپانىڭ قاينام-تاشقىنلىق 20-ئەسىرگە قانداق يول ئاچتىداۋىد شەرىئەتمادارى «مۇھاپىزەت گېزىتى» نىڭ يازغۇچىسى ۋە تەھرىرى. ئۇنىڭ تىل تارىخى توغرىسىدىكى كىتابى «بىر سۆزگە ئىشەنمەڭ: تىل ھەققىدىكى ھەيران قالارلىق ھەقىقەت» ناملىق كىتاب 2019-يىلى 8-ئاينىڭ 22-كۈنى ئورىئون كىتابلىرى تەرىپىدىن نەشر قىلىنغان.
