Inork alde batera utzi zaitu eta esan al dizu "horra zer esan nahi duen hitz honek benetan "? Agian "dezimar" hitza erabili duzu eta zuzendu egin duzu: ez du esan nahi "suntsitu", norbaitek argudiatuko du, baizik eta hamarretik bat suntsitzea, Tazitok horrela erabiltzen zuelako. Edo agian "transpire" esango zenuke: ez du "gertatu" esan nahi latinezko trans (gainean) eta spirare (arnasa hartu) hitzetatik datorrelako. Beraz, benetan "arnastu" esan nahi du.

Beno, hau gertatzen den hurrengoan, egon zaitez. Hitz baten historiak ez dizu gaur zer esan nahi duen esaten. Izan ere, ideia honek bere izena du: “falazia etimologikoa” deitzen zaio, etimologiaren ondoren, hitzen jatorriaren azterketa.

Falazio etimologikoa

Adibide ugari daude nola erakusten duten fidagarriak ez diren lehenagoko esanahiak gaur egungo erabilerarako gida gisa dira. Esate baterako, ba al zenekien XIII. mendean "tonto" esan nahi zuela "zoriontsu" eta XVI.ean "errugabe"? Edo "pasioa" horrek "martirioa" esan nahi zuen, eta "politak" "ergela" esan nahi zuen?

Nire gogokoena "melasa" da, eta jatorria "basatia" esan nahi zuen hitz batean du jatorria: theriakon -tik dator, animalia gogorren ziztadak tratatzeko erabiltzen den konkotzio itsaskor batetik edo theria .

Ez,Hitz batek benetan esan nahi duenaren gida fidagarri bakarra gaur egun orokorrean nola erabiltzen den da. Beraz, horrek esan nahi du etimologiak ez duela ezertarako balio?

Urruti. Izan ere, hitz batek egin duen bideak informazio ugari eman diezazuke. Jarraitu atzera eta gizarteari eta kulturari buruzko hainbat gauza interesgarri ezagutuko dituzu aroetan zehar.

"Komuna"ren atzean dagoen historia

Holandar dama bat bere komunean, 1650eko hamarkada.

“Toilet” frantsesetik ingelesera mailegatu zen lehen aldiz XVI. Baina orduan, ez zuen esan nahi imajinatuko zenukeena. Izan ere, “oihal zati bat, sarritan bilgarri gisa erabiltzen dena, arropa batez ere”.

Zergatik egin zuen salto hitz honek Kanaletik? Hori berez historiako ikasgai txiki bat da: garai hartan, oihala ondasun baliotsua zen, ingeles eta frantses merkatariek kopuru ederrak irabazten zituzten bi herrialdeen artean negoziatzen.

Frantzian protestanteen jazarpen erlijiosoak ere esan nahi zuen hori. Ingalaterrak, batez ere Londresek, errefuxiatu hugonoteak hartu zituen, haietako asko ehule adituak. Haien trebetasunak erosi zituzten, baina baita hitzak ere.

XVI.mendearen amaiera aldera, komuna janzteko mahai baten gainean zabaldutako oihal zati bati erreferentzia egiten hasi zen. Garai haietan, grafia oso aldakorra zen: komuna batzuetan "twilet" edo baita "twilight" idazten zen. Luze gutxira, apaindegia bera bakarrik esan nahi zuen.

1789an, Edward Gibbonek bere buruari buruz esan ahal izan zuen. Erromatar Inperioaren gainbeheraren eta erorketaren historia "mahai guztietan eta ia komun guztietan" zegoela, eta horrek ez zuen esan nahi higiene gabeko ezer gertatzen zenik.

Horretan. puntua, komunaren esparrua zabaldu egin zen, ziurrenik eguneroko hitza bihurtu zelako. Prestatzearekin lotutako hainbat gauza biltzen hasi zen. Baliteke "komuneko ura" usain gozoa zipriztinduta. Jantzi beharrean, baliteke "komuna egin" eta "komun dotorea" jantzi polit bati erreferentzia egin diezaioke.

Boucher, François – Marquise de Pompadour Komuneko mahaian.

Beraz, nola baztertu zituen hitzak usain-elkarte horiek, eta kaikua eta heldulekua duen gauza esan nahi zuen? Hori ulertzeko, gogoratu behar da norberak komunean egiten dituen gorputz-funtzioak tabuak direla mundu anglosaxoietan, gizarte gehienetan bezala. Eta tabuaren ordezkapena aldaketa linguistiko oso ohikoa da.

«Eufemismoaren zinta»

Ez zaigu asko gustatzen tabua gogorarazten digun gauzaren izena esatea, beraz, alternatiba bilatzen dugu. Egokiena, alternatiba honek esku artean duzun kontua kenduko dizuten elkarteak izatea - guztiz garrantzirik gabekoa izan arren.

"Komunak" aukera hori ematen zuen, erosotasunean norbera atsegina egitearekin zerikusia zuen. etxearen zati pribatua. Ondorioz, XIXleku publikoetan eta etxe pribatuetan nonahikoa, eufemismo gisa kontratatu zen, lehendik zegoena baino soinu hobea zuen hitza.

Arazoa da, zenbat eta luzeago erabili eufemismo bat, orduan eta aukera gehiago hartzeko. tabuaren elkarteak. Komuna, azken finean, “komuna” ordezkatu zuen, jatorrian garbitzearekin lotutako eufemismoa zena (pentsa frantsesezko laver aditza, garbitu). Hau kutsatuta zegoen, azkenean komuna ere bai. Stephen Pinker hizkuntzalariak “eufemismoaren zinta” deitu dio prozesu honi.

Hitzen historia zergatik den hain interesgarria

Hitz baten historia gauza magikoa da: gizartea zeharkatzen duen haria eta kultura, hona eta bestea bihurrituz, erabili duten pertsonen baldintza material eta balio aldakorren islatuz. Komuna adibide bat da, baina beste ehunka mila daude.

Hari horietako ia edozeinetara heldu eta, atzera jarraituz, gauza interesgarriak aurki ditzakezu. Hiztegi etimologikoa besterik ez duzu behar. Zoriontsu ehiza.

David Shariatmadari The Guardian-eko idazle eta editorea da. Hizkuntzaren historiari buruzko bere liburua, Don’t Believe A Word: The Surprising Truth About Language, 2019ko abuztuaren 22an argitaratu zen, Orion Books argitaletxeak.