Dhammaan qarnigii 20aad, qoraaga hibada leh iyo riwaayad-yaqaan Dorothy Sayers waxay sheegtay in luqadda ingiriisku ay leedahay " erayo ballaadhan, dabacsanaan, iyo laba af leh." codadka. Erey kasta oo ku qotoma luqadda "barbarian" sida Anglo-Saxon, waxaa jira eray ka yimid Laatiinka oo isku mid ah. Sidaa darteed qorayaashu waxay kala dooran karaan "wejiga" Ingiriisi hore ama Laatiinka "visage"; "maqal" ama "maqal"; "taabo" ama "dareen." Liistadu way socotaa.

Laakin Ingiriisi maaha luuqad Romantic ah. Waa af Jarmal Galbeed ah oo ka soo baxay meel aad uga fog Rome.

Haddana, in ka badan 60% ereyada Ingiriisiga ayaa ku salaysan Laatiinka. Kuwani waxay u muuqdaan inay yihiin ereyo dhaadheer oo aad u xiiso badan, markaa mar kasta oo shibbanayaasha aad ku darto, ayaa kordhaysa boqolkiiba. Sidee tani ku dhacday? Sidee bay Ingiriisi u noqotay mid-Romantic-ka-dhaaf-dhaaf ah, ama sida ay Dorothy u dhigtay, “laba-carrab leh”?

Sheekadu waxay bilaabantay qarnigii 15-aad.

Ingiriisi waa luuqad “vulgar ah” 4>

Qarnigii 15-aad, Ingiriisku ma soo saarin abwaanno, faylasuufyo iyo suugaan-yahanno waaweyn. Waxa kaliya ee laga reebo Geoffrey Chaucer, qoraagii dhexe ee Canterbury Tales, iyo laga yaabee in yar oo kale.Qoraaga

Laakiin waxa loo arkayay in ay ka duwan yihiin kuwa caddeeyey qaanuunka: Ingiriisku waxa uu ahaa af hoose, cayriin, iyo “barbaric” oo leh qiimo suugaaneed ama farshaxan. Maskax kasta ama farshaxan kasta oo ka soo baxa Ingiriiska wakhtigan ayaa doorbiday inay ku qoraan Laatiinka. Waxay u maleeyeen in Ingiriisigu aanu ku filnayn fikrado sare ama farshaxan farshaxan.

Sawirka Geoffrey Chaucer u baahan in la galo xoogaa taariikh diimeed ah (taas oo labanlaabanaysa taariikhda luqadeed). Qarnigii 14-aad, John Wycliffe, oo Ingiriisi aad wax u bartay, wuxuu rabay inuu Kitaabka Quduuska ah u tarjumo Ingiriisiga. Waxa uu la kulmay iska caabin badan oo ka yimid kaniisadda iyo dawladda.

Diidmada muhiimka ah waxay ahayd in Ingiriisku si fudud ugu fiicnayn Qorniinka Quduuska ah. Waagaas, qof kastaa wuxuu rumaysnaa in Baybalku yahay Erayga Ilaah. Sidan oo kale, waxa ku jiray runaha ugu sarreeya uguna quruxda badan, sidaas darteed, waxay u maleeyeen, in loo tarjumo luqad si ay u dhigmaan.

Laakiin tani macnaheedu maaha oo kaliya luqadaha qadiimiga ah sida Laatiinka. Luqad kastaa way samayn lahayd, ilaa inta ay aftahan tahay. Dhab ahaantii, waxa jiray dhawr Baybal oo Faransiis ah oo ku wareegayay Ingiriiska wakhtigaas.

Haddii Wycliffe uu rabay inuu soo saaro tarjumaad cusub oo Baybalka oo Faransiis ah, may ahayn muran. Laakiin Ingiriisiga ayaa loo arkay inay si gaar ah u yihiin "saldhig," "xun," iyo "xumo."

Kaddib khilaafkii Wycliffe,Dadka Ingiriisiga ku hadlaa waxay lahaayeen dareen cusub oo ku aaddan ku filnaansho la'aanta afkooda hooyo. Dhab ahaantii, ku dhawaad ​​eber shuqullada asalka ah ee fiqiga, sayniska, gabayada, ama falsafada ayaa ka muuqday Ingiriisiga qarniga soo socda. Haddaba maxaa is beddelay?

Sidoo kale eeg: Sidee ayuu Stalin u beddelay dhaqaalaha Ruushka?

Madbacaddii

Dib-u-dhiskii qarnigii 20-aad ee Johannes Gutenberg iyo madbacaddiisii.

Kaddib qarni laba-qarni ah oo akhristaha celceliska ahaa looma badnayn in laga helo qoraal kakan oo afka caadiga ah, waxaa dhacay qarax lama filaan ah oo ka dhacay shaqada turjumaada. Tani waxay jawaab u ahayd hal-abuurka madbacadda iyo kor u kaca heerka akhris-qoraalka.

Laakin tani macnaheedu maaha in tarjumaanadu ay si lama filaan ah u heleen qaddarin cusub oo Ingiriisiga ah. Kaliya liddi ku ah.

Tusaale ahaan, u hurista shaqadiisa cibaadada ah, Robert Filles waxa uu raaligelin ka bixiyay u wareejinta qoraal Faransiis ah "akhlaaqdaro cad oo fudud" ee afkiisa Ingiriisiga.

Si la mid ah, Markii uu u huray turjumadiisii ​​Thomas More's Utopia (1551), Ralph Robinson waxa uu sheegay in uu ka warwareegay in uu soo gudbiyo si uu u daabaco sababtoo ah "akhlaaqdarada xun ee turjumaadayda [Ingiriisiga]" waxa ay aad uga gaabisay codkarnimada Laatiinka asalka ah. 2>

Ingiriisi iyo aftahannimo

Ingiriisi waxa ka maqan af-karnimo. Waqtigaas, aftahanimadu waxay ka dhigan tahay "erey ku habboon macnaha." Sida aanad u xidhin boqor maryo, ama aanad u xidhin baadiyaha marada xariirta ah, sidaas oo kale aanad u xidhin qoraal qurux badan"Garb Ingiriisi qallafsan." Marka erey qurux badan u dhigmayo macne qurux badan, afku wuxuu ahaa mid loo arkayay inuu yahay af-tahan.

Qarnigii 16aad, lama helin qoraa Ingiriisi ah oo sheeganaya tayo suugaaneed ama aftahannimo oo shaqadiisa ah. Ingriiska ayaa lahaa sumcad hoose. Oo ma aha oo kaliya by shisheeye. Dadka ku hadla afka ingiriisiga hooyo si quursi ah ayay u eegi jireen afkooda Waxay ahayd "madhalays" ama "wax-ka-yaraan," taas oo macnaheedu yahay ereyada Ingiriisiga ayaa ka maqan ereyo siman oo la mid ah erayada Laatiinka, Giriigga, iyo luqadaha kale. Xalka ay tarjumaanadu soo jeediyeen waxa uu ahaa in la amaahdo, kadibna afka ingiriisiga lagu hodmo erayo qalaad

Maanta, waxa aynu u naqaan neologising: abuurista ama soo bandhigida erayo cusub oo af ah.

In England, neologising waxay noqotay cudurdaar joogto ah oo loogu talagalay shaqada tarjumaada. Waqtigaas, qaddarinta luqaddu waxay ahayd inta ay le'eg tahay aqoonta ay ka kooban tahay, sidaas darteed dadka Ingiriisiga ku hadla ayaa sii kordhaya waxay u arkayeen afkooda hooyo inuu yahay mid musaladay. Sida loo tayeeyo waxa ay ahayd in la bililiqeysto suugaanta afafka kale ee codkarnimada leh.

William Caxton iyo “Romanticizing” ee Ingiriisiga

William Caxton oo Muujinaya Tusmada Koowaad ee Daabacadiisa. Ku socota King Edward IV ee Almonry, Westminster.

Laga bilaabo William Caxton, ku dhawaad ​​dhammaan qoraallada ajnabiga ah ee la keenay Ingriiska waxay ahaayeen "Ingiriisi" iyadoo ujeedadu ahayd in lagu tayeeyo luqadda Ingiriisiga. Caxton la doortayFaransiiska iyo Laatiinka iibka ah, kuwaas oo ay si joogto ah dib u daabaceen kuwii isaga ka dambeeyay, sida de Worde iyo Pynson.

Ujeedada sidaas loo sameeyay, ayuu yidhi,

"ilaa dhamaadka si ay u noqoto in si la mid ah boqortooyada Ingriiska lagu haysto sida dalalka kale.”

Thomas Hoby waxa uu la wadaagaa fikrad la mid ah warqadda turjubaanka caanka ah ee:

“Qodobkan (ma garanayo waxa qaddariye) ) Ingiriisigu way ka hooseeyaan si wanaagsan dhammaan ummadaha kale.”

Wuxuu yidhi isaga oo hadalkiisa sii wata waxa uu yidhi dadka Ingiriisiga ku hadlaa waa kuwa aan karti lahayn marka ay timaado luuqadda, wayna diidaan tarjumaada. Tani waa khalad, sida uu qabo Hoby, waayo tarjumaaddu maaha

“waxbarasho ma hor istaagto, laakiin way sii kordhisaa, haa, iyadu lafteeda ayay baranaysaa.”

Natiijadu? Suugaanta Ingiriisida waxaa buux dhaafiyay kelmado cusub oo laga soo amaahday Laatiinka, Faransiiska iyo Talyaaniga. Muddo ka dib, kuwan waa la qaatay oo waxay noqdeen qayb ka mid ah afafka caadiga ah.

Barashada Laatiinka

Maanta , Ingiriisiga hadda looma arko luqad "xun". Shaqaalihi turjumaanadii qarnigii 16-aad ka dib, Ingiriisku wuxuu noqday mid aad looga xushmeeyo aduunka suugaanta. Intaa ka dib, waxaa soo baxay faylasuufyo waaweyn, gabayaa, iyo riwaayad-yaqaanno (oo uu ugu muhiimsanaa William Shakespeare) kuwaas oo soo saaray qoraallo la taaban karo oo Ingiriisi ah.

Kuwaani waxay u keeneen isaga oo u gaar ah sida af-hadal badan oo ku habboon fikrado sare iyo farshaxan weyn.tibaaxaha.

Waxay dhacdaa in Ingiriisida “korsashada” Laatiinka ay u sahlayso dadka ku hadla af Ingiriisi inay bartaan Laatiinka. Waad ku mahadsan tahay turjumaanadii qarnigii 16aad, xidhiidhka ka dhexeeya Ingiriisiga iyo Laatiinka waa mid qoto dheer. far, ama persona macneheedu waa "qof." Laatiinka waxa uu ku faanaa boqollaal asal oo Ingiriisi ah.

In kasta oo Ingiriisigu aanu ahayn luqad jacayl, haddana waxa si qoto dheer u samaystay Hooyo Laatiin qarniyo badan. Si aad u badan, waxaan dhihi karnaa Ingiriisi waa mid ka mid ah carruurteeda ay korsatay. Joogteynta xidhiidhkan waxa ay wax ka tari kartaa tayeynta iyo qurxin Ingiriisida inta uu sii kobcayo. Si tan loo sameeyo, waa in aan marka hore baranaa Laatiinka.

Blake Adams waa qoraa madax-banaan iyo macalin Laatiinka ah. Hadafkiisu waa in uu ku xidho akhristayaasha casriga ah maskaxdii hore. Wuxuu ku nool yahay Illinois xaaskiisa, bisad, iyo geedka guriga