Још у 20. веку, надарена списатељица и драмска списатељица Дороти Сајерс рекла је да енглески језик поседује „широк, флексибилан и двојезичан речник“.

Оно што је мислила да енглески има два тоновима. За сваку реч која је укорењена у „варварском“ језику као што је англосаксонски, постоји реч из латинског за исту ствар. Дакле, писци могу да бирају између староенглеског „лице“ или латинског „висаге“; „чути” или „слушно”; „додир“ или „чуло“. Листа се наставља.

Латински се често назива матерњим језиком јер толико савремених језика потиче од ње. То укључује француски, румунски, италијански, шпански и многе друге. Они се називају „романтичним“ језицима јер потичу директно од „римског“ језика, латинског.

Али енглески није романтични језик. То је западногермански језик који се развио далеко од Рима.

А ипак, преко 60% енглеских речи је засновано на латиници. То су обично дуже и елегантније речи, тако да што више слогова додате, то је већи проценат. Како се то догодило? Како је енглески постао напола романтичан, или како је Дороти рекла, „двојезичан“?

Прича почиње у 15. веку.

Енглески је „вулгаран“ језик

У 15. веку, Енглези нису произвели велике песнике, филозофе или драмске писце. Једини изузетак је био Џефри Чосер, средњовековни писац Кентерберијских прича, и можда још неколикописци.

Али на њих се гледало као на изузетак који је доказао правило: енглески је био низак, груб и „варварски“ језик са мало књижевне или уметничке вредности. Сви велики умови или уметници који су у то време изашли из Енглеске радије су писали на латинском. Сматрали су да енглески није адекватан за узвишене идеје или уметничко изражавање.

Портрет Џефрија Чосера.

Џон Виклиф и превод Библије

Да бисмо заиста разумели изгледе, ми треба да уђемо у религиозну историју (која се удвостручује као лингвистичка историја). У 14. веку Џон Виклиф, високообразовани Енглез, желео је да преведе Библију на енглески. Наишао је на велики отпор Цркве и владе.

Кључна примедба је била да енглески једноставно није довољно добар за Свето писмо. Тада су сви веровали да је Библија Божја Реч. Као такав, садржао је најузвишеније и најлепше истине, па би, како су мислили, требало да буде преведен на језик који одговара.

Али то није значило само древне језике попут латинског. Било који језик би успео, само да је елоквентан. У ствари, у то време у Енглеској је кружило неколико француских Библија.

Да је Виклиф желео да направи нови превод Библије на француски, то не би било контроверзно. Али се сматрало да је енглески посебно „основан“, „ружан“ и „вулгаран“.

Након контроверзе о Виклифу,Људи који говоре енглески поново су имали осећај неадекватности свог матерњег језика. У ствари, скоро нула оригиналних дела теологије, науке, поезије или филозофије појавило се на енглеском током следећег века. Па шта се променило?

Штампарија

Реконструкција Јоханеса Гутенберга и његове штампарије са почетка 20. века.

Након тмурног века када је просечан лаички читалац није било вероватно да ће се наћи неки сложени текст на општенародном језику, дошло је до изненадне експлозије у преводилачком раду. Ово је био одговор на проналазак штампарске машине и нагли пораст у стопи писмености.

Али то није значило да су преводиоци одједном наишли на ново поштовање за енглески. Управо супротно.

На пример, у посвети свог преданог дела, Роберт Филес се извињава што је француски текст пренео на „обичну и једноставну грубост“ његовог енглеског језика.

Слично, у посвети свог превода Утопије Томаса Мора (1551), Ралпх Робинсон се поверава да је оклевао да га пошаље за штампу јер је „варварска грубост мог [енглеског] превода“ била сувише кратка од елоквенције оригиналног латинског.

Енглески и елоквенција

Енглеском је недостајало елоквенције. У то време, елоквенција је значила „реч која одговара значењу“. Као што не бисте обукли краља у дроњке, или сељака у свилене хаљине, тако не бисте обукли леп текст у“непристојна енглеска одећа.” Када је лепа реч одговарала тако лепом значењу, језик се сматрао елоквентним.

У 16. веку не налазимо ниједног енглеског писца који тврди да је за своје дело било какав књижевни или елоквентан квалитет. Енглески је имао слабу репутацију. И не само од стране странца. Говорници енглеског матерњег језика гледали су на свој језик са презиром.

Неологизирање

Енглеском је недостајало елоквенције. Био је „неплодан“ или „дефицит“, што је значило да енглески речник нема једнаке аналоге речима на латинском, грчком и другим језицима. Преводиоци су предложили решење да позајмљују, и тиме обогаћују енглески језик страним речима.

Данас то називамо неологизацијом: стварање или увођење нових речи у језик.

У Енглеској, неологизација је постала редовно оправдање за преводилачки рад. У то време, поштовање језика је била количина учења коју је садржавао, па су говорници енглеског све више доживљавали свој матерњи језик као банкрот. Начин да се то обогати било је пљачкањем литературе других, елоквентнијих језика.

Вилијам Какстон и „романтизација“ енглеског

Вилијам Кестон приказује први примерак свог штампе краљу Едварду ИВ у Алмонрију у Вестминстеру.

Почевши од Вилијама Какстона, скоро сви страни текстови донети у Енглеску били су „енглески“ са наведеним циљем да обогате енглески језик. Цактон изабранФранцуски и латински бестселери, које су потом континуирано штампали његови наследници, као што су де Ворд и Пинсон.

Сврха тога, рекао је, била је

„до краја да би бити добро у краљевству Енглеске као иу другим земљама.”

Томас Хоби дели исту идеју у својој посланици чувеног преводиоца:

„У овом поинтеу (не знам каквом судбином ) Енглези су много инфериорнији у односу на већину других нација.”

Он наставља да каже да су говорници енглеског неспособни када је у питању језик и да се опиру преводу. Ово је погрешно, према Хобију, јер превод не

„омета учење, већ га унапређује, да, оно је само учење.“

На овај начин, презир према енглеском подстакао је превод рад.

Резултат? Енглеска књижевност била је преплављена новим речима позајмљеним из латинског, француског и италијанског. Временом су се натурализовали и постали део општег говора.

Учење латинског

Данас се енглески више не сматра „вулгарним“ језиком. После труда преводилаца из 16. века, енглески је постао много угледнији у књижевном свету. Потом су се појавили велики филозофи, песници и драмски писци (најважнији је Вилијам Шекспир) који су објавили значајна дела на енглеском.

Она су га донела на своје место као елоквентан језик погодан за узвишене идеје и велике уметничкеизрази.

Дешава се да енглеско „усвајање“ латинице олакшава говорницима енглеског да науче латински. Захваљујући преводиоцима из 16. века, однос између енглеског и латинског је оштар.

Ученицима једва да треба да погоде да патер значи „отац“ или дигитус значи „ прст“, или персона значи „особа“. Латински се може похвалити стотинама енглеских изведеница.

Иако енглески није романски језик, матерњи латински језик га је дубоко формирала током векова. Толико, могли бисмо рећи да је Енглез једно од њене усвојене деце. Одржавање овог односа могло би да помогне да се енглески језик обогати и улепша како се наставља развијати. Да бисмо то урадили, прво морамо научити латински.

Блејк Адамс је слободни писац и наставник латинског. Његова мисија је да повеже савремене читаоце са умовима антике. Живи у Илиноису са женом, мачком и кућном биљком