Назад во 20 век, надарената романсиерка и драматург Дороти Сајерс рече дека англискиот јазик поседува „широк, флексибилен и двојазичен речник“. тонови. За секој збор вкоренет во „варварски“ јазик како англосаксонскиот, постои збор од латинскиот за истото. Така, писателите можат да избираат помеѓу староанглиското „лице“ или латинскиот „вид“; „слуша“ или „аудитивно“; „допир“ или „чувство“. Списокот продолжува.

Латинскиот често се нарекува мајчин јазик бидејќи толку многу современи јазици потекнуваат од неа. Тие вклучуваат француски, романски, италијански, шпански и многу други. Овие се нарекуваат „романтични“ јазици бидејќи потекнуваат директно од „римскиот“ јазик, латинскиот.

Но, англискиот не е романтичен јазик. Тоа е западногермански јазик кој се развил далеку од Рим.

А сепак, над 60% од англиските зборови се базирани на латиница. Овие имаат тенденција да бидат подолги и поубави зборови, така што колку повеќе слогови додавате, толку е поголем процентот. Како се случи ова? Како англискиот станал повеќе од половина романтичен, или како што Дороти кажала, „двојазичен“?

Приказната започнува во 15 век.

Англискиот е „вулгарен“ јазик

Во 15 век, англискиот јазик не создал големи поети, филозофи или драматурзи. Единствен исклучок беше Џефри Чосер, средновековниот писател на Кантербериските приказни, а можеби и неколку другиписатели.

Но, тие се сметаа за исклучок што го докажа правилото: англискиот беше понизен, груб и „варварски“ јазик со мала литературна или уметничка вредност. Сите големи умови или уметници што ќе излезат од Англија во тоа време претпочитаа да пишуваат на латински. Мислеа дека англискиот е несоодветен за високи идеи или уметнички израз.

Портрет на Џефри Чосер.

Џон Виклиф и превод на Библијата

За навистина да го разбереме изгледот, ние треба да се навлезе малку во религиозната историја (која се удвојува како лингвистичка историја). Во 14 век, Џон Виклиф, високообразован Англичанец, сакал да ја преведе Библијата на англиски. Тој наиде на голем отпор од Црквата и владата.

Клучниот приговор беше дека англискиот едноставно не е доволно добар за светото Писмо. Тогаш сите веруваа дека Библијата е Божја реч. Како таков, ги содржеше највозвишените и најубавите вистини, така што, мислеа тие, треба да се преведе на јазик што ќе одговара.

Но, ова не значеше само антички јазици како латинскиот. Секој јазик би можел, се додека е елоквентен. Всушност, имаше неколку француски Библии кои кружеа во Англија во тоа време.

Ако Виклиф сакаше да произведе нов превод на Библијата на француски, тоа немаше да биде контроверзно. Но, се сметаше дека англискиот е особено „базен“, „грден“ и „вулгарен“.

По контроверзноста на Виклиф,Луѓето што зборуваат англиски имаа обновено чувство за несоодветноста на нивниот мајчин јазик. Всушност, речиси нула оригинални дела од теологија, наука, поезија или филозофија се појавија на англиски јазик во следниот век. Значи, што се промени?

Печатницата

Реконструкција на Јоханес Гутенберг и неговата печатница од почетокот на 20 век. веројатно немаше да најде сложен текст на обичниот народен јазик, имаше ненадејна експлозија во преведувачката работа. Ова беше одговор на пронајдокот на печатарската машина и скок во стапката на писменост.

Но, ова не значеше дека преведувачите наеднаш најдоа нова благодарност за англискиот јазик. Токму спротивното.

На пример, во посветата на своето посветено дело, Роберт Филе се извинува што префрлил француски текст во „обична и едноставна грубост“ на неговиот англиски јазик.

Слично, во посветата на неговиот превод на Утопијата на Томас Мор (1551), Ралф Робинсон се доверува дека се двоумел да го достави за печатење затоа што „варварската грубост на мојот [англиски] превод“ е премногу пониска од елоквентноста на оригиналниот латински. 2>

Англискиот јазик и елоквентноста

На англискиот му недостигаше елоквентност. Во тоа време, елоквентноста значеше „збор што одговара на значењето“. Како што не би облечете крал во партали или селанец во свилени облеки, така не би облечете убав текст во„Груба англиска облека“. Кога еден убав збор одговараше на толку убаво значење, јазикот се сметаше за елоквентен.

Во 16 век, не наоѓаме англиски писател кој тврди дека има некаква литературна или елоквентна особина за неговото дело. Англискиот јазик имаше низок углед. И не само од странци. Мајчин англиски јазик гледаа на својот јазик со презир.

Neologising

На англискиот му недостигаше елоквентност. Беше „неплодна“ или „недостаточна“, што значеше дека на англискиот речник му недостасуваат еднакви аналози на зборовите на латински, грчки и на други јазици. Предложеното решение од преведувачите беше да се позајмува, а со тоа да се збогати англискиот јазик со странски зборови.

Денес ова го нарекуваме неологизирање: создавање или воведување на нови зборови во јазикот.

Во Англија, неологизирањето стана редовно оправдување за преведувачката работа. Во тоа време, почитта на еден јазик беше количината на учење што ја содржи, така што говорителите на англиски јазик се повеќе го гледаа својот мајчин јазик како банкрот. Начинот да се збогати беше со ограбување на литературата на други, поелоквентни јазици.

Вилијам Кекстон и „романтизирањето“ на англискиот јазик

Вилијам Кекстон го прикажува првиот примерок од неговото печатење на кралот Едвард IV во Алмонри, Вестминстер.

Почнувајќи од Вилијам Кекстон, речиси сите странски текстови донесени во Англија беа „англиски“ со наведената цел да се збогати англискиот јазик. Избрана е КекстонФранцуските и латинските бестселери, кои потоа континуирано ги препечатувале неговите наследници, како што се Де Ворд и Пинсон.

Целта за тоа, рече тој, била

„до крај да може да се има и во кралството на Англија како и во другите земји.“

Томас Хоби ја дели истата идеја во посланието на неговиот познат преведувач:

„Во оваа точка (не знам по која судбина ) Англичаните се многу инфериорни во однос на повеќето други нации.“

Тој продолжува велејќи дека англиските говорници се некомпетентни кога станува збор за јазикот и тие се спротивставуваат на преводот. Ова е погрешно, според Хоби, бидејќи преводот не

„го попречува учењето, туку го унапредува тоа, да, самото учи“.

На овој начин, презирот кон англискиот го поттикна преводот работа.

Резултатот? Англиската литература беше преплавена со нови зборови позајмени од латински, француски и италијански. Со текот на времето, тие беа натурализирани и станаа дел од обичниот народен јазик.

Учење латински

Денес, англискиот повеќе не се гледа како „вулгарен“ јазик. По трудот на преведувачите од 16 век, англискиот јазик станал многу попочитуван во книжевниот свет. Потоа се појавија големи филозофи, поети и драматурзи (најважниот Вилијам Шекспир) кои објавија значајни дела на англиски јазик.

Овие го донесоа во својство како елоквентен јазик погоден за високи идеи и одлични уметничкиизрази.

Се случува „усвојувањето“ на латинскиот јазик од англискиот јазик да им го олесни на говорителите на мајчин англиски јазик да учат латински. Благодарение на преведувачите од 16-тиот век, односот помеѓу англискиот и латинскиот е остар.

Студентите едвај треба да погодат дека pater значи „татко“ или digitus значи „ прст“, или персона значи „личност“. Латинскиот може да се пофали со стотици англиски деривати.

Иако англискиот не е романски јазик, тој е длабоко формиран од мајчиниот латински во текот на вековите. Толку многу, можеме да кажеме дека Англичанецот е едно од нејзините посвоени деца. Одржувањето на оваа врска може да помогне да се збогати и разубави англискиот јазик додека тој продолжува да се развива. За да го направите ова, прво мора да научиме латински.

Блејк Адамс е слободен писател и тутор на латински јазик. Неговата мисија е да ги поврзе современите читатели со умовите на антиката. Тој живее во Илиноис со неговата сопруга, мачка и домашно растение