XX. mendean, Dorothy Sayers eleberrigile eta antzerkigile trebeak esan zuen ingelesak "hiztegi zabal, malgu eta bikoitzeko hiztegia" zuela.

Ingelesak bi ditu esan nahi zuenak. tonuak. Anglosaxoia bezalako hizkuntza "barbaro" batean errotutako hitz bakoitzeko, latinetik datorren hitz bat dago gauza bera adierazteko. Beraz, idazleek ingeles zaharreko “face” edo latinezko “visage” artean aukeratu dezakete; “entzun” edo “entzumen”; "ukitu" edo "zentzumena". Zerrenda aurrera doa.

Latinari maiz aipatzen da Ama-hizkuntza gisa, harengandik hainbat hizkuntza moderno datozelako. Horien artean frantsesa, errumaniera, italiera, gaztelania eta beste asko daude. Hauei hizkuntza “erromantikoak” deitzen zaie, “erromatar” hizkuntzatik, latinetik, zuzenean jaisten direlako.

Baina ingelesa ez da hizkuntza erromantikoa. Mendebaldeko germaniar hizkuntza bat da, Erromatik urrun garatu dena.

Eta, hala ere, ingelesezko hitzen %60 baino gehiago latinezkoak dira. Hauek hitz luzeagoak eta dotoreagoak izan ohi dira, beraz, zenbat eta silaba gehiago gehitu, orduan eta ehuneko handiagoa. Nola gertatu da hau? Nola bihurtu zen ingelesa erdi-erromantikoa, edo Dorothyk esan zuen bezala, "bikoitza"?

Istorioa XV.mendean hasten da.

Ingelesa hizkuntza "vulgar" bat da

XV. mendean ingelesak ez zuen poeta, filosofo edo antzerkigile handirik sortu. Salbuespen bakarra Geoffrey Chaucer izan zen, Erdi Aroko The Canterbury Tales idazlea, eta agian beste batzuk.idazleak.

Baina araua frogatzen zuen salbuespen gisa ikusten ziren: ingelesa balio literario edo artistiko gutxiko hizkuntza apala, gordina eta “barbaroa” zen. Garai honetan Ingalaterratik ateratako edozein adimen edo artista handiek nahiago zuten latinez idaztea. Ingelesa ideia handietarako edo adierazpen artistikorako ez zela uste zuten.

Geoffrey Chaucer-en erretratua.

John Wycliffe eta Bible Translation

Ikuspegia benetan ulertzeko, guk Erlijioaren historian sartu behar da (hizkuntza-historia gisa bikoizten duena). XIV.mendean, John Wycliffek, ikasketa handiko ingelesak, Biblia ingelesera itzuli nahi izan zuen. Elizaren eta gobernuaren erresistentzia handia aurkitu zuen.

Objekzio garrantzitsu bat zen ingelesa ez zela nahikoa Eskritura Santurako. Orduan, denek uste zuten Biblia Jainkoaren Hitza zela. Hori horrela, egia gorenak eta ederrenak biltzen zituen, beraz, pentsatu zuten hizkuntza batera itzuli behar zela.

Baina honek ez zuen latinaren bezalako antzinako hizkuntzak bakarrik esan nahi. Edozein hizkuntzak balioko luke, elokuentea bada. Izan ere, garai hartan Ingalaterran Frantziako Biblia batzuk zirkulatzen ziren.

Wycliffek Bibliaren itzulpen berri bat frantsesez egin nahi izan balu, ez zen eztabaidagarria izango. Baina ingelesa bereziki "oinarria", "itsusia" eta "vulgar" zela ikusten zen.

Wycliffeko eztabaidaren ostean,Ingelesa mintzatzen zen jendeak bere ama-hizkuntzaren desegokitasunaren sentsazio berritua zuen. Izan ere, teologia, zientzia, poesia edo filosofiako jatorrizko lan ia zero agertu ziren ingelesez hurrengo menderako. Beraz, zer aldatu zen?

Inprimategia

Johannes Gutenbergen eta bere inprimategiaren XX.mende hasierako berreraikitze bat.

Mende latz baten ondoren, irakurle arrunta zenean. ez zen litekeena herri hizkeran testu konplexurik aurkituko, itzulpen lanetan bat-bateko eztanda gertatu zen. Honek inprenta asmatzearen erantzuna izan zen eta alfabetatze-tasaren igoera izan zen.

Baina horrek ez zuen esan nahi itzultzaileek bat-batean ingelesaren estimazio berririk aurkitu zutenik. Justu alderantziz.

Adibidez, bere debozio-lanaren dedikazioan, Robert Fillesek barkamena eskatzen du frantsesezko testu bat ingelesezko hizkuntzaren «zakartasun arrunt eta soilera» eramateagatik.

Antzera, Thomas Moreren Utopia (1551) itzulpenaren dedikazioan, Ralph Robinsonek ziurtatzen du inprimatzera bidaltzeko zalantzarik izan zuela, "nire [ingelesezko] itzulpenaren zakarkeria barbaroa" jatorrizko latinaren elokuentziatik oso urrun geratu zelako.

Ingelesa eta elokuentzia

Ingelesari elokuentzia falta zitzaion. Garai hartan, elokuentziak "esanahiarekin bat datorren hitza" esan nahi zuen. Errege bat trapuz jantziko ez zenuketen bezala, edo nekazari bat zetazko soinekoz jantziko ez zenukete testu eder bat jantziko."Ingelesezko jantzi zakarra". Hitz eder batek hain esanahi eder bat zetorkionean, hizkuntza elokuentetzat jotzen zen.

XVI. mendean, ez dugu aurkitzen bere lanagatik nolabaiteko literatura edo elokuentziarik aldarrikatzen duen idazle ingelesik. Ingelesak ospe txikia zuen. Eta ez atzerritarrek bakarrik. Jatorrizko ingeles hiztunek mespretxuz ikusten zuten beren hizkuntza.

Neologising

Ingelesari elokuentzia falta zitzaion. "Antzua" edo "eskasa" zen, eta horrek esan nahi zuen ingeleseko hiztegiak latineko, grekoko eta beste hizkuntzetako hitzen analogo berdinak ez zituela. Itzultzaileek proposatutako irtenbidea maileguan hartzea zen, eta, horrenbestez, ingelesa atzerriko hitzez aberastea.

Gaur egun, neologizazio deitzen diogu honi: hizkuntza batean hitz berriak sortzea edo sartzea.

In. Ingalaterran, neologizazioa itzulpen lanaren ohiko justifikazio bihurtu zen. Garai hartan, hizkuntza baten estimua zuen ikaskuntza kopurua zen, beraz, ingeles hiztunek gero eta gehiago ikusten zuten euren ama hizkuntza porrot bezala. Aberasteko modua beste hizkuntza elokuenteagoetako literatura arpilatzea izan zen.

William Caxton eta ingelesaren “Romanticsing”

William Caxton bere inprimaketaren lehen alea erakusten. Edward IV.a erregeari, Westminster-eko Almonry-n.

William Caxtonekin hasita, Ingalaterrara ekarritako atzerriko testu ia guztiak "ingelesatu" ziren ingeles hizkuntza aberasteko adierazitako helburuarekin. Caxton hautatuaFrantses eta latinezko best-seller-ak, gero bere ondorengoek, hala nola de Wordek eta Pynsonek, etengabe berrargitaratu zituztenak.

Horretarako helburua, adierazi zuen,

«to the end that it might may» izan zen. Ingalaterrako erresuman beste lurraldeetan bezain ondo izan daiteke.”

Thomas Hoby-k ideia bera partekatzen du bere itzultzaile ospetsuaren epistolan:

“In this pointe (ez dakit zein destinion). ) Englishemen are muche inferior to well a most all other Nations.”

Ingeles hiztunak hizkuntzari dagokionez ezgaiak direla esaten du, eta itzulpenari aurre egiten diote. Hori gaizki dago, Hobyren ustez, itzulpenak ez baitu

«ikaskuntza oztopatzen, baina aurrera egiten du, bai, bera ikasten ari da».

Horrela, ingelesarekiko mespretxuak itzulpena bultzatu zuen. lana.

Emaitza? Ingeles literatura latinetik, frantsesetik eta italieratik hartutako hitz berriez gainezka zegoen. Denboraren poderioz, hauek naturalizatu egin ziren eta ohiko herri-hizkuntzaren parte bihurtu ziren.

Latina ikastea

Gaur egun, ingelesa ez da hizkuntza "vulgar" gisa ikusten. mendeko itzultzaileen lanaren ondoren, ingelesa askoz errespetagarriagoa bihurtu zen literatur munduan. Ondoren, filosofo, poeta eta antzerkigile handiak (garrantzitsuena William Shakespeare izan zen) ingelesez lan esanguratsuak argitaratu zituztenak sortu ziren.

Hauek ideia handietarako eta arte artistiko handietarako egokia den hizkuntza elokuente gisa ekarri zuten.esamoldeak.

Gerditzen da ingelesak latinaren "adopzioa" dela jatorrizko ingeles hiztunek latina ikastea errazten dutela. mendeko itzultzaileei esker, ingelesaren eta latinaren arteko harremana gogorra da.

Ikasleek apenas asmatu behar dute pater "aita" esan nahi duela edo digitus " hatza" edo persona "pertsona" esan nahi du. Latinak ehunka ingeles deribatu ditu.

Ingelesa hizkuntza erromaniko bat ez den arren, ama latinak sakonki eratu du mendeetan zehar. Hainbeste, esan genezake ingelesa bere seme-alabetako bat dela. Harreman hori mantentzeak ingelesa aberasten eta edertzen lagun dezake, garatzen jarraitzen duen heinean. Horretarako, lehenik eta behin latina ikasi behar dugu.

Blake Adams idazle autonomoa eta latinaren tutorea da. Bere eginkizuna irakurle modernoak antzinateko adimenekin lotzea da. Illinoisen bizi da bere emaztearekin, katuarekin eta etxeko landarearekin