XX a. talentinga rašytoja ir dramaturgė Dorothy Sayers teigė, kad anglų kalba turi "platų, lankstų ir dvikalbį žodyną".

Ji norėjo pasakyti, kad anglų kalba turi du tonus. Kiekvienam žodžiui, kilusiam iš "barbarų" kalbos, pavyzdžiui, anglosaksų, yra žodis iš lotynų kalbos, reiškiantis tą patį dalyką. Taigi rašytojai gali rinktis tarp senosios anglų kalbos žodžio "face" ir lotyniško "visage"; "hear" ir "auditory"; "touch" ir "sense".

Lotynų kalba dažnai vadinama gimtąja kalba, nes iš jos kilo daugybė šiuolaikinių kalbų: prancūzų, rumunų, italų, ispanų ir daugelis kitų. Šios kalbos vadinamos "romanų" kalbomis, nes jos kilo tiesiogiai iš "romėnų" kalbos - lotynų kalbos.

Tačiau anglų kalba nėra romanų kalba. Tai vakarų germanų kalba, kuri išsivystė toli nuo Romos.

Ir vis dėlto daugiau kaip 60 % anglų kalbos žodžių yra lotyniško pagrindo. Tai paprastai ilgesni ir įmantresni žodžiai, todėl kuo daugiau skiemenų pridedama, tuo didesnis procentas. Kaip tai atsitiko? Kaip anglų kalba tapo pusiau romantiška, arba, kaip sakė Dorotė, "dvibalsė"?

Istorija prasideda XV amžiuje.

Anglų kalba yra "vulgari" kalba

XV a. Anglija nebuvo sukūrusi jokių didžių poetų, filosofų ar dramaturgų. Vienintelė išimtis buvo Džefris Čoseris (Geoffrey Chaucer), viduramžių rašytojas, parašęs "Kenterberio apsakymus", ir galbūt dar keli rašytojai.

Tačiau jie buvo laikomi išimtimi, patvirtinančia taisyklę: anglų kalba buvo žema, primityvi ir "barbariška" kalba, neturinti didelės literatūrinės ar meninės vertės. Visi didieji Anglijos protai ar menininkai tuo metu mieliau rašė lotyniškai. Jie manė, kad anglų kalba netinkama kilnioms idėjoms ar meninei raiškai.

Geoffrey Chaucerio portretas.

Džonas Viklifas ir Biblijos vertimas

Kad iš tikrųjų suprastume šią perspektyvą, turime šiek tiek susipažinti su religijos istorija (kuri kartu yra ir kalbos istorija). 14 amžiuje Džonas Viklifas (John Wycliffe), labai išsilavinęs anglas, norėjo išversti Bibliją į anglų kalbą. Jis susidūrė su dideliu Bažnyčios ir vyriausybės pasipriešinimu.

Pagrindinis prieštaravimas buvo tas, kad anglų kalba paprasčiausiai nepakankamai gera Šventajam Raštui. Tais laikais visi tikėjo, kad Biblija yra Dievo žodis. Todėl manė, kad joje glūdi didingiausios ir gražiausios tiesos, todėl ji turi būti išversta į atitinkamą kalbą.

Bet tai nereiškė tik senovinių kalbų, pavyzdžiui, lotynų. Bet kokia kalba galėjo būti tinkama, jei tik ji buvo iškalbinga. Tiesą sakant, tuo metu Anglijoje buvo platinamos kelios prancūziškos Biblijos.

Jei Viklifas būtų norėjęs išversti Bibliją į prancūzų kalbą, tai nebūtų sukėlę prieštaringų diskusijų. Tačiau anglų kalba buvo laikoma itin "žema", "negraži" ir "vulgari".

Po Viklifo polemikos anglakalbiai vėl pajuto savo gimtosios kalbos nepakankamumą. Iš tiesų per ateinantį šimtmetį anglų kalba nepasirodė beveik jokių originalių teologijos, mokslo, poezijos ar filosofijos kūrinių. Taigi kas pasikeitė?

Spaustuvė

XX a. pradžios Johaneso Gutenbergo ir jo spaustuvės rekonstrukcija.

Po niūraus šimtmečio, kai vidutinis neprofesionalus skaitytojas negalėjo rasti jokio sudėtingo teksto bendrine kalba, staiga prasidėjo vertimų sprogimas. Tai buvo atsakas į spausdinimo mašinos išradimą ir sparčiai išaugusį raštingumo lygį.

Tačiau tai nereiškė, kad vertėjai staiga iš naujo pamėgo anglų kalbą. Priešingai.

Pavyzdžiui, savo pamaldumo veikalo dedikacijoje Robertas Fillesas atsiprašo už prancūziško teksto perkėlimą į "paprastą ir paprastą" anglų kalbą.

Panašiai ir Ralphas Robinsonas, dedikuodamas Thomo Moro "Utopijos" vertimą (1551 m.), prisipažįsta, kad dvejojo, ar atiduoti jį spausdinti, nes "barbariškas mano [angliškojo] vertimo grubumas" buvo per menkas, kad jis neatitinka lotyniškojo originalo iškalbos.

Anglų kalba ir iškalba

Anglų kalba stokojo iškalbos. Tuo metu iškalba reiškė "žodį, atitinkantį prasmę". Kaip karaliaus neapsirengsi skudurais, o valstiečio - šilkiniais rūbais, taip ir gražaus teksto neapsirengsi "grubiu anglišku drabužiu". Kai gražus žodis atitiko gražią prasmę, kalba buvo laikoma iškalbinga.

XVI a. nerasime nė vieno anglų rašytojo, kuris pretenduotų į kokią nors literatūrinę ar iškalbingą savo kūrybos kokybę. Anglų kalbos reputacija buvo prasta. Ir ne tik užsieniečių. Gimtakalbiai anglai į savo kalbą žiūrėjo su panieka.

Neologizavimas

Anglų kalbai trūko iškalbos. Ji buvo "nevaisinga" arba "nepakankama", o tai reiškė, kad anglų kalbos žodynas neturėjo lygiaverčių analogų lotynų, graikų ir kitų kalbų žodžiams. Vertėjų siūlomas sprendimas buvo skolintis ir taip praturtinti anglų kalbą svetimais žodžiais.

Šiandien tai vadiname neologizavimu - naujų žodžių kūrimu arba įvedimu į kalbą.

Anglijoje neologizavimas tapo įprastu vertimo darbų pateisinimu. Tuo metu kalbos vertė buvo ta, kiek joje mokoma, todėl anglai vis dažniau savo gimtąją kalbą laikė bankrutavusia. Būdas ją praturtinti buvo plėšti kitų, iškalbingesnių kalbų literatūrą.

Viljamas Dekstonas ir anglų kalbos romantizavimas

Viljamas Kekstonas rodo pirmąjį savo spaudos pavyzdį karaliui Edvardui IV Almonryje, Vestminsteryje.

Pradedant Williamu Caxtonu, beveik visi į Angliją atvežti užsienio tekstai buvo "anglizuojami" siekiant praturtinti anglų kalbą. Caxtonas atrinko prancūziškus ir lotyniškus bestselerius, kuriuos vėliau nuolat perspausdindavo jo įpėdiniai, tokie kaip de Worde ir Pynsonas.

Jis teigė, kad taip elgiamasi dėl to, kad

"tam, kad Anglijos karalystėje ji būtų tiek pat gera, kaip ir kitose šalyse".

Thomas Hoby savo garsiajame vertėjo laiške dalijasi ta pačia mintimi:

"Šiuo požiūriu (nežinau, dėl ko) anglai yra daug prastesni už daugumą kitų tautų."

Toliau jis teigia, kad anglakalbiai yra nekompetentingi kalbos atžvilgiu ir priešinasi vertimui. Pasak Hoby, tai neteisinga, nes vertimas nėra

"trukdo mokymuisi, bet jį skatina, taip, jis pats yra mokymasis."

Tokiu būdu panieka anglų kalbai paskatino vertimo darbą.

Anglų literatūrą užplūdo nauji žodžiai, pasiskolinti iš lotynų, prancūzų ir italų kalbų. Ilgainiui jie natūralizavosi ir tapo bendrinės kalbos dalimi.

Lotynų kalbos mokymasis

Šiandien anglų kalba nebelaikoma "vulgaria" kalba. Po XVI a. vertėjų darbo anglų kalba tapo daug garbingesnė literatūros pasaulyje. Vėliau atsirado didžių filosofų, poetų ir dramaturgų (svarbiausias iš jų - Viljamas Šekspyras), kurie išleido reikšmingų kūrinių anglų kalba.

Dėl to ji tapo iškalbinga kalba, tinkama kilnioms idėjoms ir didingoms meninėms išraiškoms.

Taip jau atsitiko, kad anglų kalba "įsisavino" lotynų kalbą, todėl gimtakalbiams anglakalbiams lengviau išmokti lotynų kalbą. XVI a. vertėjų dėka anglų ir lotynų kalbų santykis yra ryškus.

Mokiniams vos reikia atspėti, kad pater reiškia "tėvas" arba digitus reiškia "pirštas" arba persona reiškia "žmogus". Lotynų kalba turi šimtus išvestinių žodžių anglų kalba.

Nors anglų kalba nėra romanų kalba, per šimtmečius ją giliai suformavo motina lotynų kalba. Galima sakyti, kad anglų kalba yra vienas iš jos įvaikintų vaikų. Šių santykių palaikymas gali padėti praturtinti ir pagražinti anglų kalbą, nes ji toliau vystosi. Norėdami tai padaryti, pirmiausia turime išmokti lotynų kalbą.

Blake'as Adamsas yra laisvai samdomas rašytojas ir lotynų kalbos mokytojas. Jo misija - supažindinti šiuolaikinius skaitytojus su antikos laikų mintimis. Jis gyvena Ilinojaus valstijoje su žmona, katinu ir kambariniu augalu.