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लोलार्ड्स की सटीक मान्यताओं को निर्धारित करना कठिन हो सकता है क्योंकि उनके पास कोई वास्तविक सिद्धांत या केंद्रीय संगठन नहीं था। वे अपने धर्मशास्त्र को जॉन वाइक्लिफ के सिद्धांत पर प्रतिरूपित करने के लिए प्रवृत्त थे, लेकिन व्यवहार में यह आंदोलन पर्याप्त रूप से बड़ा और शिथिल रूप से जुड़ा हुआ था कि इसमें कई तरह के विचार शामिल थे।
पवित्रशास्त्र
से एक पृष्ठ विक्लिफ की बाइबिल में जॉन का सुसमाचार।
यह सभी देखें: भीड़ पत्नी: मॅई कैपोन के बारे में 8 तथ्यलोलार्ड विचारधारा के मूल में यह विश्वास था कि धर्मग्रंथ के निकट संबंध से ईसाई धर्म में सुधार हो सकता है। उन्होंने बाइबिल का स्थानीय भाषा में अनुवाद करके इसे प्राप्त करने का लक्ष्य रखा।
यह उनके नेता जॉन वाईक्लिफ की एक निजी परियोजना थी। 1382 और 1395 के बीच उन्होंने और उनके कुछ करीबी समर्थकों ने एक स्थानीय भाषा की अंग्रेजी बाइबिल का निर्माण किया, जो हेनरी चतुर्थ द्वारा इसे दबाने के प्रयासों के बावजूद लॉलार्ड्स के बीच लोकप्रिय हो गई।
यह सभी देखें: 5 कारण क्यों पुनर्जागरण इटली में शुरू हुआस्थानीय बाइबिल का उद्देश्य चर्च के एकाधिकार को तोड़ना था धार्मिक ज्ञान, जिसे लोलार्ड्स ने रोमन चर्च द्वारा किए गए कई अन्यायों में से एक माना। . 1395 में संसद के लिए एक याचिका के लिए तैयार किए गए निष्कर्षों ने रेखांकित किया कि उनके लेखकों ने लोलार्डी के प्रमुख सिद्धांतों को क्या माना। इसमें धर्मविधि और धार्मिक अभ्यास के कई मामले शामिल थे।
यूचरिस्ट की प्रकृति की अस्पष्टता को चौथे में लाया गया था।निष्कर्ष, और नौवें निष्कर्ष ने चर्च में छवियों और भौतिक चीज़ों की पूजा का विरोध किया - जो लोलार्ड्स की दृष्टि में मूर्तिपूजा के बराबर था। लोकधर्मियों और परमात्मा के बीच मध्यस्थ के रूप में विशेष स्थिति वाले पुजारियों को निवेश करें। इसके बजाय वे एक साधारण पुरोहितवाद में विश्वास करते थे जिसमें सभी विश्वासी परमेश्वर की दृष्टि में एक समान पायदान पर थे। पांडुलिपि, 1490; जेन हस (बोहेमियन रिफॉर्मेशन के मुख्य नेता) ने 1412 में भोगों की बिक्री की निंदा की थी। मध्य युग में चर्च की व्यापक पहुंच थी और लोलार्ड्स इसके लौकिक प्रभाव के बारे में चिंतित थे।
उनके बारह निष्कर्षों में से छठे ने इस चिंता को प्रतिबिंबित किया और निर्धारित किया कि चर्च खुद को धर्मनिरपेक्ष मामलों में शामिल नहीं करेगा:
छठा निष्कर्ष जोर देकर कहता है कि यह पुरुषों के लिए अनुचित है जो चर्च में उच्च पद पर आसीन हैं और साथ ही साथ महान लौकिक शक्ति के पदों पर आसीन हैं। अधिग्रहीत दोनों अन्यायपूर्ण रूप से प्राप्त किया गया था (उदाहरण के लिए, अनुग्रह के माध्यम से) और गैर-जिम्मेदाराना रूप से
उनके इस विश्वास को पूरा करते हुए कि सादे चर्च प्रार्थना के लिए अधिक अनुकूल थे, लोलार्ड्स का मानना था कि समृद्ध अलंकरण एक बेकार प्रकार का खर्च था - यह धर्मार्थ दान जैसे अधिक पवित्र कारणों से विचलित था।
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