ความเชื่อที่แน่นอนของ Lollards นั้นยากที่จะระบุได้ เนื่องจากพวกเขาไม่มีหลักคำสอนหรือองค์กรกลางที่แท้จริง พวกเขามักจะจำลองเทววิทยาของตนตามแบบของจอห์น ไวคลิฟฟ์ แต่ในทางปฏิบัติ การเคลื่อนไหวดังกล่าวมีขนาดใหญ่พอและเชื่อมโยงกันอย่างหลวมๆ จนครอบคลุมความคิดเห็นที่หลากหลาย

ข้อพระคัมภีร์

หน้าจาก ข่าวประเสริฐของจอห์นในพระคัมภีร์ของ Wycliffe

ที่แกนกลางของอุดมการณ์ Lollard วางความเชื่อที่ว่าศาสนาคริสต์สามารถปรับปรุงได้โดยการเชื่อมโยงกับพระคัมภีร์อย่างใกล้ชิด พวกเขาตั้งเป้าที่จะบรรลุเป้าหมายนี้โดยการแปลพระคัมภีร์เป็นภาษาอังกฤษแบบท้องถิ่น

นี่เป็นโครงการส่วนตัวของผู้นำของพวกเขา จอห์น วิคลิฟฟ์ ระหว่างปี ค.ศ. 1382 ถึงปี ค.ศ. 1395 เขาและผู้สนับสนุนใกล้ชิดบางคนได้จัดทำคัมภีร์ไบเบิลภาษาอังกฤษเป็นภาษาท้องถิ่นซึ่งเป็นที่นิยมในหมู่ชาว Lollards แม้ว่า Henry IV จะพยายามยับยั้งก็ตาม

จุดประสงค์ของพระคัมภีร์ท้องถิ่นคือการทำลายการผูกขาดของศาสนจักรใน ความรู้ทางศาสนา ซึ่งพวก Lollards มองว่าเป็นหนึ่งในความอยุติธรรมที่เกิดขึ้นโดยคริสตจักรโรมัน

การปฏิบัติทางศาสนา

บทสรุป 12 ประการของ Lollards เป็นเนื้อหาที่ใกล้เคียงที่สุดที่พวกเขามีต่อแถลงการณ์ . จัดทำขึ้นเพื่อยื่นคำร้องต่อรัฐสภาในปี ค.ศ. 1395 บทสรุปสรุปสิ่งที่ผู้เขียนพิจารณาว่าเป็นหลักการสำคัญของ Lollardy ซึ่งรวมถึงพิธีกรรมและการปฏิบัติทางศาสนาหลายประเด็น

ความคลุมเครือของธรรมชาติของศีลมหาสนิทถูกหยิบยกขึ้นมาในประการที่สี่ข้อสรุป และข้อสรุปที่เก้าคัดค้านการเคารพรูปเคารพและวัตถุสิ่งของในศาสนจักร – ซึ่งเท่ากับการบูชารูปเคารพในมุมมองของพวก Lollards

เช่นเดียวกับขบวนการโปรเตสแตนต์ในยุคหลัง พวก Lollards ปฏิเสธคำกล่าวอ้างของศาสนจักรว่าสามารถ ลงทุนให้นักบวชที่มีสถานะพิเศษเป็นตัวกลางระหว่างฆราวาสและนักธรรม พวกเขากลับเชื่อในฐานะปุโรหิตฆราวาสซึ่งผู้ศรัทธาทุกคนมีฐานะเท่าเทียมกันในสายพระเนตรของพระเจ้า

การฉ้อราษฎร์บังหลวงของคริสตจักร

ซาตานแจกจ่ายการปรนเปรอ การให้แสงสว่างจากชาวเช็ก ต้นฉบับ 1490s; Jan Hus (ผู้นำหลักของการปฏิรูปโบฮีเมียน) ได้ประณามการขายสิ่งปรนเปรอในปี ค.ศ. 1412

ความกระตือรือร้นในการปฏิรูปของชาว Lollards มุ่งความสนใจไปที่สิ่งที่พวกเขาเห็นว่าเป็นการฉ้อราษฎร์บังหลวงเฉพาะถิ่นของคริสตจักร ศาสนจักรมีขอบเขตอย่างกว้างขวางในยุคกลาง และชาว Lollards กังวลเกี่ยวกับอิทธิพลทางโลก

ข้อสรุปที่หกจากทั้งหมดสิบสองข้อสะท้อนถึงข้อกังวลนี้และกำหนดว่าศาสนจักรจะไม่ยุ่งเกี่ยวกับเรื่องทางโลก:

ข้อสรุปที่หกยืนยันว่าไม่เหมาะสมสำหรับผู้ชายที่ดำรงตำแหน่งระดับสูงในศาสนจักรที่จะดำรงตำแหน่งที่มีอำนาจทางโลกอันยิ่งใหญ่ในเวลาเดียวกัน

อีกประการหนึ่งที่พวกเขาคัดค้านอย่างมากต่อความเสื่อมทรามของศาสนจักรก็คือความมั่งคั่งมหาศาลที่ศาสนจักรมีอยู่ การได้มานั้นมีทั้งที่ได้มาอย่างไม่ยุติธรรม (เช่น การตามใจ) และไม่รับผิดชอบการใช้จ่าย

เสริมความเชื่อของพวกเขาที่ว่าโบสถ์ที่เรียบกว่านั้นเอื้อต่อการสวดอ้อนวอนมากกว่า เหล่า Lollards เชื่อว่าการประดับประดาอย่างหรูหราเป็นการใช้จ่ายที่สูญเปล่า – มันหันเหความสนใจจากสาเหตุที่เคร่งศาสนามากกว่า เช่น การบริจาคเพื่อการกุศล