Caaqadaha saxda ah ee Lollards way adag tahay in la ogaado maadaama aysan lahayn caqiido dhab ah ama urur dhexe. Waxay u janjeersadeen inay fiqigooda ku dayan tii John Wycliffe, laakiin dhab ahaantii dhaqdhaqaaqu wuxuu ahaa mid ku filan oo ballaadhan oo dabacsan oo ku xidhan oo ka kooban fikrado kala duwan.

Ubucda fikirka Lollard waxay dhigaysaa rumaysnaanta in Masiixiyadda lagu hagaajin karo xidhiidh dhow oo xagga Qorniinka ah. Waxay damceen inay tan ku gaadhaan iyagoo u turjumaya bibleka Ingiriisi afafka ah.

Tani waxay ahayd mashruuc shakhsi ah oo uu sameeyay hoggaamiyahooda John Wycliffe. Intii u dhaxaysay 1382 iyo 1395 isaga iyo qaar ka mid ah taageerayaashiisa waxay soo saareen Baybal Ingiriisi ah oo afka ah kaas oo caan ka noqday Lollards, inkastoo uu dadaal u galay sidii loo xakameyn lahaa Henry IV.

Qodobka Baybalka afafka wuxuu ahaa in la jebiyo keli-taliska kaniisadda Aqoonta diinta, oo Lollards-ku ay u arkayeen mid ka mid ah tiro ka mid ah cadaalad-darrada ay samaysay kaniisadda Roomaanka.

Dhaqanka diineed

12-kii gunaanad ee Lollards waxa la odhan karaa waa waxa ugu dhow ee ay ku lahaayeen caddaynta. . Waxaa loo soo saaray codsi loo gudbiyay baarlamaanka 1395, gabagabada waxay qeexday waxa ay qoraayaashoodu u arkeen inay yihiin mabaadi'da muhiimka ah ee Lollardy. Tan waxaa ka mid ahaa arrimo dhowr ah oo ku saabsan diinta iyo ku dhaqanka diinta.

Madmadowga dabeecadda Eucharist ayaa la soo qaaday markii afraad.Gabagabadii, iyo gunaanadkii sagaalaad ayaa ka soo horjeestay sharafta sawirada iyo waxyaalaha maadiga ah ee kaniisadda - taas oo u dhiganta sanam caabudid aragtida Lollards.

Sida dhaqdhaqaaqyadii dambe ee Protestant, Lollards ayaa diiday sheegashada kaniisadda ee ah inay awood u leedahay maal wadaado leh maqaam gaar ah sida dhex dhexaadinta u dhaxaysa caada iyo rabbaaniga. Waxay rumaysteen wadaadnimadii runta ahayd, taas oo dhammaan rumaystay ay ku wada siman yihiin Ilaah hortiisa. qoraal-gacmeedka, 1490-meeyadii; Jan Hus (hogaamiyaha ugu weyn ee Dib-u-habaynta Bohemian) ayaa cambaareeyay iibinta indulgences ee 1412.

Dib-u-habaynta dib-u-habaynta Lollards waxay si gaar ah diiradda u saartay waxa ay u arkeen inay yihiin musuqmaasuqa kaniisadda. Kaniisaddu waxay lahayd meel ballaadhan oo qarniyadii dhexe ah, Lollards waxay ka walaacsanayd saameynteeda ku-meel-gaadhka ah.

Lix-gaabtoodii laba iyo tobankoodii waxay ka tarjumaysay welwelkan waxayna qeexday in Kaniisaddu aysan ku lug yeelan doonin arrimaha cilmaaniga ah:

Gabagabada lixaad waxay caddaynaysaa in aanay habboonayn in ragga xilalka sare ka haya kaniisadda ay isku mar qabtaan jagooyin awood ku meel gaar ah.

Iyagoo dhammaystiraya aaminsanaantooda in kaniisadaha cad-cad ay aad ugu habboon yihiin salaadda, Lollards waxay rumaysnaayeen in qurxinta hodanka ah ay tahay nooc kharash-bixineed oo khasaare ah - waxay ka mashquulisay sababo badan oo cibaado leh sida deeqaha samafalka.