Tartalomjegyzék
A lollardok pontos hitvallását nehéz meghatározni, mivel nem rendelkeztek valódi tanítással vagy központi szervezettel. Teológiájukat inkább John Wycliffe teológiájáról mintázták, de a gyakorlatban a mozgalom elég nagy volt és laza kapcsolatban állt egymással ahhoz, hogy a legkülönbözőbb nézeteket foglalja magában.
Szentírás
Egy oldal János evangéliumából Wycliffe Bibliájában.
A lollard ideológia középpontjában az a meggyőződés állt, hogy a kereszténységet a Szentíráshoz való szorosabb kötődéssel lehet fejleszteni. Ezt a biblia népi angol nyelvre való lefordításával kívánták elérni.
Ez volt a vezetőjük, John Wycliffe személyes projektje. 1382 és 1395 között ő és néhány közeli támogatója elkészítette a népnyelvű angol Bibliát, amely népszerűvé vált a lollardok körében, annak ellenére, hogy IV Henrik megpróbálta elnyomni.
A népnyelvű biblia célja az volt, hogy megtörje az egyház monopóliumát a vallási ismeretek terén, amit a lollardok a római egyház által elkövetett számos igazságtalanság egyikének tekintettek.
Vallási gyakorlat
A lollardok 12 következtetése vitathatatlanul a legközelebb állt egy kiáltványhoz. 1395-ben a parlamenthez intézett petícióhoz készültek, és a következtetések felvázolták, hogy szerzőik mit tartottak a lollardizmus legfontosabb tételeinek. Ezek között számos liturgikus és vallásgyakorlati kérdés szerepelt.
A negyedik következtetésben az Eucharisztia természetének kétértelműségét hozták fel, a kilencedik következtetés pedig a képek és anyagi dolgok egyházi tisztelete ellen tiltakozott - ami a lollardok szerint bálványimádásnak minősült.
Lásd még: Robin Prior hadtörténész Churchill sivatagi hadviselésének dilemmájárólA későbbi protestáns mozgalmakhoz hasonlóan a lollardok is tagadták az egyház azon igényét, hogy a papokat különleges státusszal ruházzák fel, mint a laikusok és az isteni között közvetítőket. Ehelyett egy olyan laikus papságban hittek, amelyben minden hívő egyenrangú Isten szemében.
Lásd még: Az azték birodalom 8 legfontosabb istene és istennőjeEgyházi korrupció
A sátán bűnbocsánatot osztogat, egy cseh kézirat illuminációja, 1490-es évek; Jan Hus (a cseh reformáció fő vezetője) 1412-ben elítélte az bűnbocsánat eladását.
A lollardok reformbuzgalma különösen az általuk endemikusnak tartott egyházi korrupció ellen irányult. A középkorban az egyház kiterjedt hatókörrel rendelkezett, és a lollardok aggódtak világi befolyása miatt.
Tizenkét következtetésük közül a hatodik tükrözte ezt az aggodalmat, és kimondta, hogy az egyház nem avatkozik bele világi ügyekbe:
A hatodik következtetés azt állítja, hogy nem helyénvaló, ha az egyházban magas tisztséget betöltő férfiak egyidejűleg nagy világi hatalommal járó pozíciókat is betöltenek.
A másik nagy kifogásuk az egyház romlottságával szemben az volt, hogy az egyház által szerzett nagy vagyont igazságtalanul szerezte (például az engedmények révén) és felelőtlenül költötte el.
Kiegészítve azt a meggyőződésüket, hogy az egyszerűbb templomok jobban elősegítik az imádkozást, a lollardok úgy vélték, hogy a gazdag díszítés pazarló költekezés - elvonja a figyelmet az olyan jámborabb céloktól, mint a jótékonysági adományok.
Címkék: John Wycliffe