લોલાર્ડ્સની ચોક્કસ માન્યતાઓને પિન કરવી મુશ્કેલ હોઈ શકે છે કારણ કે તેમની પાસે કોઈ વાસ્તવિક સિદ્ધાંત અથવા કેન્દ્રીય સંસ્થા નથી. તેઓ તેમના ધર્મશાસ્ત્રને જ્હોન વાઈક્લિફના આધારે મોડેલ બનાવવાનું વલણ ધરાવતા હતા, પરંતુ વ્યવહારમાં ચળવળ પર્યાપ્ત વિશાળ અને ઢીલી રીતે જોડાયેલી હતી કે તેમાં વિવિધ અભિપ્રાયોનો સમાવેશ થતો હતો.

શાસ્ત્ર

માંથી એક પૃષ્ઠ વાઇક્લિફના બાઇબલમાં જ્હોનની ગોસ્પેલ.

લોલાર્ડ વિચારધારાના મૂળમાં એવી માન્યતા હતી કે શાસ્ત્ર સાથે ગાઢ જોડાણ દ્વારા ખ્રિસ્તી ધર્મને સુધારી શકાય છે. તેઓ બાઇબલનું સ્થાનિક ભાષામાં ભાષાંતર કરીને આ હાંસલ કરવાનું લક્ષ્ય રાખતા હતા.

આ તેમના નેતા જ્હોન વાઇક્લિફનો વ્યક્તિગત પ્રોજેક્ટ હતો. 1382 અને 1395 ની વચ્ચે તેણે અને તેના કેટલાક નજીકના સમર્થકોએ સ્થાનિક ભાષામાં અંગ્રેજી બાઇબલનું નિર્માણ કર્યું જે હેનરી IV દ્વારા તેને દબાવવાના પ્રયત્નો છતાં લોલાર્ડ્સમાં લોકપ્રિય બન્યું.

ભાષાકીય બાઇબલનો મુદ્દો ચર્ચની એકાધિકારને તોડવાનો હતો ધાર્મિક જ્ઞાન, જેને લોલાર્ડ્સ રોમન ચર્ચ દ્વારા કાયમી કરાયેલા અસંખ્ય અન્યાયમાંના એક તરીકે ગણતા હતા.

ધાર્મિક પ્રથા

લોલાર્ડ્સના 12 નિષ્કર્ષો દલીલપૂર્વક તેમની પાસે મેનિફેસ્ટોની સૌથી નજીકની વસ્તુ હતી. . 1395માં સંસદમાં અરજી કરવા માટે તૈયાર કરાયેલ, તારણો દર્શાવે છે કે તેમના લેખકો લોલાર્ડીના મુખ્ય સિદ્ધાંતો શું માનતા હતા. આમાં ઉપાસના અને ધાર્મિક પ્રથાની સંખ્યાબંધ બાબતોનો સમાવેશ થાય છે.

યુકેરિસ્ટના સ્વભાવની અસ્પષ્ટતા ચોથા વર્ષમાં ઉછરી હતી.નિષ્કર્ષ, અને નવમા નિષ્કર્ષે ચર્ચમાં છબીઓ અને ભૌતિક વસ્તુઓની પૂજાનો વિરોધ કર્યો - જે લોલાર્ડ્સની દૃષ્ટિએ મૂર્તિપૂજા સમાન હતું.

પછીના પ્રોટેસ્ટન્ટ ચળવળોની જેમ, લોલાર્ડ્સે ચર્ચના દાવાઓને નકારી કાઢ્યા સામાન્ય અને દૈવી વચ્ચે મધ્યસ્થી તરીકે વિશેષ દરજ્જો ધરાવતા પાદરીઓને રોકાણ કરો. તેઓ એક સામાન્ય પુરોહિતમાં માનતા હતા જેમાં તમામ વિશ્વાસુઓ ભગવાનની નજરમાં સમાન હતા.

ચર્ચમાં ભ્રષ્ટાચાર

શેતાન ભોગવિલાસનું વિતરણ કરે છે, જે ચેકમાંથી એક પ્રકાશ છે હસ્તપ્રત, 1490; જાન હુસે (બોહેમિયન રિફોર્મેશનના મુખ્ય નેતા)એ 1412માં ભોગવિલાસના વેચાણની નિંદા કરી હતી.

લોલાર્ડ્સનો સુધારણાનો ઉત્સાહ ખાસ કરીને ચર્ચના ભ્રષ્ટાચાર તરીકે જે તેઓ જોતા હતા તેના પર કેન્દ્રિત હતો. મધ્ય યુગમાં ચર્ચની વ્યાપક પહોંચ હતી અને લોલાર્ડ્સ તેના ટેમ્પોરલ પ્રભાવ વિશે ચિંતિત હતા.

તેમના બાર તારણોમાંથી છઠ્ઠા તારણો આ ચિંતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને નિર્ધારિત કરે છે કે ચર્ચ પોતાને બિનસાંપ્રદાયિક બાબતોમાં સામેલ કરશે નહીં:

છઠ્ઠું નિષ્કર્ષ ભારપૂર્વક જણાવે છે કે ચર્ચમાં ઉચ્ચ હોદ્દો ધરાવતા પુરુષો માટે એક સાથે મહાન ટેમ્પોરલ પાવરના હોદ્દા પર રહેવું અયોગ્ય છે.

ચર્ચના ભ્રષ્ટાચાર સામે તેમનો અન્ય મોટો વાંધો એ હતો કે તેની પાસે મોટી સંપત્તિ હતી. અધિગ્રહણ અન્યાયી રીતે (ઉદાહરણ તરીકે, ભોગવિલાસ દ્વારા) અને બેજવાબદારીથી બંને રીતે હસ્તગત કરવામાં આવ્યું હતુંખર્ચ કર્યો.

સાદા ચર્ચ પ્રાર્થના માટે વધુ અનુકૂળ છે તેવી તેમની માન્યતાને પૂરક બનાવતા, લોલાર્ડ્સ માનતા હતા કે સમૃદ્ધ સુશોભન એ એક નકામા પ્રકારનો ખર્ચ છે – તે સખાવતી દાન જેવા વધુ પવિત્ર કારણોથી વિચલિત થાય છે.