Gall fod yn anodd nodi union gredoau'r Lollards gan nad oedd ganddynt wir athrawiaeth na threfniadaeth ganolog. Tueddent i fodelu eu diwinyddiaeth ar un John Wycliffe, ond yn ymarferol roedd y mudiad yn ddigon mawr ac yn ddigon cysylltiedig ei fod yn cwmpasu ystod o safbwyntiau.

Yr Ysgrythur

Tudalen o efengyl Ioan ym Meibl Wycliffe.

Wrth wraidd ideoleg Lollard yr oedd y gred y gellid gwella Cristnogaeth trwy gysylltiad agosach â'r ysgrythur. Anelwyd at gyflawni hyn drwy gyfieithu'r Beibl i'r Saesneg frodorol.

Project personol eu harweinydd John Wycliffe oedd hwn. Rhwng 1382 a 1395 cynhyrchodd ef a rhai o'i gefnogwyr Beibl frodorol Saesneg a ddaeth yn boblogaidd ymhlith Lollardiaid, er gwaethaf ymdrechion Harri IV i'w atal.

Pwynt y beibl gwerinol oedd torri monopoli'r Eglwys ar gwybodaeth grefyddol, yr oedd y Lollardiaid yn ei hystyried yn un o nifer o anghyfiawnderau a barhawyd gan yr Eglwys Rufeinig.

Ymarfer crefyddol

Gellid dadlau mai 12 Casgliad y Lollardiaid oedd y peth agosaf oedd ganddynt at faniffesto . Wedi'i llunio ar gyfer deiseb i'r senedd ym 1395, roedd y casgliadau'n amlinellu'r hyn yr oedd eu hawduron yn ei ystyried yn ddaliadau allweddol Lolardy. Roedd hyn yn cynnwys nifer o faterion yn ymwneud â litwrgi ac ymarfer crefyddol.

Dynnwyd amwysedd natur yr Ewcharist i fyny yn y bedwaredd.casgliad, ac yr oedd y nawfed casgliad yn gwrthdystio yr urddas ar ddelwau a phethau materol yn yr Eglwys — yr hyn oedd yn gyfystyr ag eilunaddoliaeth ym marn y Lollardiaid. arwisgo offeiriaid â statws arbennig fel cyfryngwyr rhwng y lleygwyr a'r dwyfol. Credent yn lle hynny mewn offeiriadaeth leyg lle'r oedd pob un o'r ffyddloniaid yn gyfartal yng ngolwg Duw.

Llygredd eglwysig

Satan yn dosbarthu maddeuebau, goleuedigaeth o Tsiec. llawysgrif, 1490au; Roedd Jan Hus (prif arweinydd y Diwygiad Bohemaidd) wedi condemnio gwerthu maddeuebau yn 1412.

Roedd sêl ddiwygio'r Lollardiaid yn canolbwyntio'n arbennig ar yr hyn a welent fel llygredd eglwysig endemig. Roedd gan yr Eglwys gyrhaeddiad eang yn yr oesoedd canol ac roedd Lollards yn pryderu am ei dylanwad tymhorol.

Roedd y chweched o’u deuddeg casgliad yn adlewyrchu’r pryder hwn ac yn amodi na fyddai’r Eglwys yn ymwneud â materion seciwlar:

Mae'r chweched casgliad yn haeru ei bod yn amhriodol i ddynion sy'n dal swydd uchel yn yr Eglwys ddal ar yr un pryd swyddi o allu tymhorol mawr.

Eu gwrthwynebiad mawr arall i lygredigaeth yr Eglwys oedd, y cyfoeth mawr oedd ganddi. a gaffaelwyd yn anghyfiawn (er enghraifft, trwy faddeuebau) ac yn anghyfrifola wariwyd.

Ategu eu cred fod eglwysi mwy plaen yn fwy ffafriol i weddïo, credai’r Lollardiaid fod addurniad cyfoethog yn fath wastraffus o wariant – roedd yn tynnu sylw oddi wrth achosion mwy duwiol fel rhoddion elusennol.