லோலார்டுகளின் சரியான நம்பிக்கைகள், அவர்களுக்கு உண்மையான கோட்பாடு அல்லது மைய அமைப்பு இல்லாததால், அவர்களைப் பின்தொடர்வது கடினமாக இருக்கும். அவர்கள் ஜான் விக்லிஃப் அவர்களின் இறையியலை மாதிரியாகக் கொள்ள முனைந்தனர், ஆனால் நடைமுறையில் இந்த இயக்கம் போதுமான அளவு பெரியதாகவும் தளர்வாக இணைக்கப்பட்டதாகவும் இருந்தது.

வேதம்

ஒரு பக்கம் விக்லிஃப் பைபிளில் ஜானின் நற்செய்தி.

லோலார்ட் சித்தாந்தத்தின் மையத்தில், வேதத்துடன் நெருங்கிய தொடர்பினால் கிறிஸ்தவத்தை மேம்படுத்த முடியும் என்ற நம்பிக்கை இருந்தது. பைபிளை வடமொழியான ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்ப்பதன் மூலம் இதை அடைய அவர்கள் இலக்கு வைத்தனர்.

இது அவர்களின் தலைவரான ஜான் விக்லிஃப்பின் தனிப்பட்ட திட்டமாகும். 1382 மற்றும் 1395 க்கு இடையில் அவரும் அவரது நெருங்கிய ஆதரவாளர்கள் சிலரும் ஒரு வடமொழி ஆங்கில பைபிளைத் தயாரித்தனர், அது லோலார்ட்ஸ் மத்தியில் பிரபலமடைந்தது, ஹென்றி IV அதை அடக்குவதற்கு முயற்சித்த போதிலும்.

வட்டமொழி பைபிளின் நோக்கம் சர்ச்சின் ஏகபோகத்தை உடைப்பதாகும். மத அறிவு, ரோமானிய திருச்சபையால் தொடரப்பட்ட பல அநீதிகளில் ஒன்றாக லொல்லார்டுகள் கருதினர்.

மத நடைமுறை

லோலார்டுகளின் 12 முடிவுகள் அவர்கள் ஒரு அறிக்கைக்கு மிக நெருக்கமான விஷயமாக இருந்தது. . 1395 இல் பாராளுமன்றத்தில் ஒரு மனுவிற்காக தயாரிக்கப்பட்டது, அவற்றின் ஆசிரியர்கள் லோலார்டியின் முக்கிய கோட்பாடுகளாக கருதப்பட்டவைகளை கோடிட்டுக் காட்டியது. இது வழிபாட்டு முறை மற்றும் மதப் பழக்கவழக்கங்களின் பல விஷயங்களை உள்ளடக்கியது.

நற்கருணையின் இயல்பின் தெளிவின்மை நான்காவதில் கொண்டு வரப்பட்டது.முடிவு, மற்றும் ஒன்பதாவது முடிவானது தேவாலயத்தில் உருவங்கள் மற்றும் பொருள்களை வணங்குவதை எதிர்த்தது - இது லொல்லார்டுகளின் பார்வையில் உருவ வழிபாட்டிற்கு சமம் பாமர மக்களுக்கும் தெய்வீகத்திற்கும் இடையில் இடைத்தரகர்களாக சிறப்பு அந்தஸ்துள்ள பாதிரியார்களை முதலீடு செய்யுங்கள். அதற்கு பதிலாக அவர்கள் ஒரு சாதாரண ஆசாரியத்துவத்தை நம்பினர், அதில் விசுவாசிகள் அனைவரும் கடவுளின் பார்வையில் சமமான நிலையில் உள்ளனர்.

தேவாலய ஊழல்

சாத்தான் ஒரு செக்கிலிருந்து ஒரு வெளிச்சத்தை விநியோகிக்கிறார். கையெழுத்துப் பிரதி, 1490கள்; ஜான் ஹஸ் (போஹேமியன் சீர்திருத்தத்தின் முக்கியத் தலைவர்) 1412 இல் பாவமன்னிப்புகளை விற்பதைக் கண்டித்திருந்தார்.

லோலார்டுகளின் சீர்திருத்த வைராக்கியம், உள்ளூர் தேவாலய ஊழல் என்று அவர்கள் பார்த்தவற்றில் குறிப்பாக கவனம் செலுத்தியது. இடைக்காலத்தில் சர்ச் ஒரு விரிவான அணுகலைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் லோலார்ட்ஸ் அதன் தற்காலிக செல்வாக்கைப் பற்றி அக்கறை கொண்டிருந்தனர்.

அவர்களின் பன்னிரண்டு முடிவுகளில் ஆறாவது இந்த கவலையைப் பிரதிபலித்தது மற்றும் மதச்சார்பற்ற விஷயங்களில் சர்ச் தன்னை ஈடுபடுத்தாது என்று நிபந்தனை விதித்தது:

ஆறாவது முடிவு, திருச்சபையில் உயர் பதவி வகிக்கும் ஆண்கள் ஒரே நேரத்தில் பெரும் தற்காலிக அதிகாரப் பதவிகளை வகிப்பது பொருத்தமற்றது என்று வலியுறுத்துகிறது.

திருச்சபையின் ஊழலுக்கு அவர்களின் மற்றொரு பெரிய ஆட்சேபனை என்னவென்றால், அது கொண்டிருந்த பெரும் செல்வம் ஆகும். வாங்கியது அநியாயமாக (உதாரணமாக, இன்பங்கள் மூலம்) மற்றும் பொறுப்பற்ற முறையில் பெறப்பட்டதுசெலவழிக்கப்பட்டது.

தெளிவான தேவாலயங்கள் பிரார்த்தனைக்கு மிகவும் உகந்தவை என்ற அவர்களின் நம்பிக்கையை நிறைவுசெய்து, லாலார்ட்ஸ் பணக்கார அலங்காரம் ஒரு வீணான செலவு என்று நம்பினர் - இது தொண்டு நன்கொடைகள் போன்ற அதிக புனிதமான காரணங்களிலிருந்து திசைதிருப்பப்பட்டது.