સપાટી પર, ક્રુસેડર સેનાઓ વિશે બહુ ઓછું છે જે 'અસાધારણ' છે. છેવટે, આપણે બધા જાણીએ છીએ કે તેઓ કેવા હતા અને તેઓ કેવા દેખાતા હતા.

1119 ના ઉનાળામાં યોજાયેલી એગર સાંગુનિસ (જેને અપશુકનિયાળ રીતે 'ફીલ્ડ ઓફ બ્લડ' નામ આપવામાં આવ્યું હતું)નું યુદ્ધ, એક રસપ્રદ ઉદાહરણ પૂરું પાડે છે. .

એન્ટિઓકના પ્રિન્સ રોજરની સેના મુસ્લિમ ઘોડેસવારોના મોજાથી ઘેરાયેલી અને સંપૂર્ણ રીતે નાશ પામી હતી. સૈન્યની મધ્યમાં ખ્રિસ્તી સંરક્ષણના અંતનો સંકેત આપતી નજીકની લડાઈમાં, તે 'નાઈટની તલવારથી તેના નાકની મધ્યથી તેના મગજમાં ત્રાટક્યો હતો.'

પરંતુ તે પછી પણ રોજરનું મૃત્યુ, તેનું મોબાઈલ ચેપલ ખ્રિસ્તી સૈનિકોના નાના જૂથો માટે એક કેન્દ્રબિંદુ રહ્યું. નજીકમાં રાજકુમારના મૃતદેહ સાથે, તેના એક બહાદુર ઘરના નાઈટ્સે મંદિરની સામે છેલ્લા કેટલાક સૈનિકોને ભેગા કર્યા. તે હુમલાખોરોને થોડા સમય માટે રોકવામાં અને એક મુસ્લિમ અમીરને મારી નાખવામાં સફળ રહ્યો, તે પહેલાં તેને અને તેના માણસોને પણ કાપી નાખવામાં આવ્યા.

એજર સાંગુનિસ એ 'આર્કિટાઇપિકલ' ક્રુસેડર લડાઈઓમાંની એક હોવાનું જણાય છે. તે એક લોહિયાળ પરંતુ વિચિત્ર રીતે પરિચિત વાર્તા છે, અને આ પરિચિતતા આપણને એમ ધારવા તરફ દોરી જાય છે કે ધર્મયુદ્ધ યુદ્ધ સારી રીતે સમજી શકાય છે. છબીઓ આઇકોનિક છે. બખ્તરમાં નાઈટ્સ. સ્કેમિટર્સ સાથે સારાસેન કેવેલરી. કિલ્લાઓ અને બેડૂઈન.

1.'ક્રુસેડર' સૈન્ય મોટાભાગે આરબ અથવા આર્મેનિયન હતા

પરંતુ રોજરનું છેલ્લું સ્ટેન્ડ જે લાગતું હતું તે સંપૂર્ણપણે હતું. તેની 'ક્રુસેડર' સેનામાં બહુ ઓછા ક્રુસેડર હતા, કદાચ એક પણ નહીં. તેના લગભગ તમામ માણસો સ્થાનિક આર્મેનિયન, મૂળ ખ્રિસ્તી સીરિયન અથવા ફ્રેન્કિશ વસાહતીઓ હતા - લગભગ અડધા 'ક્રુસેડર' ઘોડેસવારો ખરેખર સ્થાનિક ખ્રિસ્તીઓ હતા અને મોટાભાગના પાયદળ પણ હતા.

અને તે એક આર્મેનિયન નાઈટ હતો જેણે તેનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. ટ્રુ ક્રોસના ટુકડાની આસપાસ સંરક્ષણ. વ્યંગાત્મક રીતે, શૌર્યનું છેલ્લું સ્ટેન્ડ એવા કોઈ વ્યક્તિ દ્વારા ગોઠવવામાં આવ્યું હતું જેને પશ્ચિમમાં ઘણા લોકો વિધર્મી માનતા હશે.

વાસ્તવમાં, ક્રુસેડર રાજ્યોની મોટાભાગની વસ્તી હજુ પણ મુસ્લિમને બદલે ખ્રિસ્તી હતી. ફ્રાન્ક્સ આવે તે પહેલાં. અને આ તેમના સૈન્યમાં પ્રતિબિંબિત થયું હતું - સમગ્ર ક્રુસેડર એકમો અને કિલ્લાના ગેરીસનને ફક્ત સીરિયન અથવા આર્મેનિયન સ્વયંસેવકો દ્વારા સંચાલિત કરવામાં આવ્યા હતા.

ક્રુસેડર સમયગાળાની કોઈપણ સૈન્ય અમે તેમના દ્વારા દોરેલા સરળ વ્યંગચિત્રોને અનુરૂપ નથી.

ક્રુસેડ્સનો નકશો.

2. સ્થાનિક ક્રુસેડર્સ મિશ્ર જાતિના સીરિયન હતા, 'ફ્રેન્ચ' અથવા 'અંગ્રેજી' નહીં

તે માત્ર સ્થાનિક સીરિયન સૈનિકો જ નહોતા જે હોલીવુડની કલ્પનાથી ઘણા અલગ હતા. પ્રથમ બે દાયકાઓ પછી, પવિત્ર ભૂમિમાં મોટાભાગના યુરોપિયન 'ક્રુસેડર્સ' મિશ્ર જાતિના વસાહતીઓ હતા, ઘણા, જેમાંથી મોટા ભાગનાએ ક્યારેય પશ્ચિમમાં પગ મૂક્યો ન હતો.

આંતર-લગ્નની પ્રક્રિયા થી શરૂ કરી હતીધર્મયુદ્ધના પ્રારંભિક દિવસો અને તે ખૂબ જ ટોચ પર શરૂ થયું હતું. બાલ્ડવિન I, જેરુસલેમના રાજા અને અગાઉ એડેસાના ગણાતા હતા, તેના લગ્ન મેલિટેનના સ્વામીની પુત્રી, આર્મેનિયન, મોર્ફિયા (જેરુસલેમની રાણી, 1116-26/8) સાથે થયા હતા.

તેમના બાળકોએ અગ્રણીની સ્થાપના કરી હતી. ક્રુસેડર રાજ્યોના રાજવંશો, કેથોલિક પશ્ચિમ અને પૂર્વના ખ્રિસ્તી ચર્ચો વચ્ચેની ભાગીદારી પર પ્રારંભિક દિવસોથી આધારિત છે. ક્રુસેડર સમાજના તમામ સ્તરે તેમના ઉદાહરણને અનુસરવામાં આવ્યું હતું.

વ્યંગાત્મક રીતે, એકીકરણનું સ્તર એવું હતું કે પશ્ચિમના મુલાકાતીઓ, અસહિષ્ણુતામાં ડૂબેલા, પવિત્ર ભૂમિમાં જે મળ્યું તેનાથી તેઓ ચોંકી ગયા. જ્યારે વસ્તુઓ ખોટી થઈ, ત્યારે પશ્ચિમના લોકોને સ્થાનિક ફ્રેન્ક્સની નરમ અને 'અસરકારક' રીત તરીકે દોષ આપવાનું સરળ લાગ્યું.

ધારણા એ હતી કે તેઓ હવે સ્થાનિક સમુદાયોમાં એટલા સંકલિત થઈ ગયા હતા કે ઉમરાવો પણ 'દેશી ગયા'. પ્રતિકૂળ મુલાકાતીઓ ઘણીવાર પૂર્વીય ફ્રેન્ક્સને 'પુલાની' તરીકે વર્ણવતા હતા, જેમાં તેઓ કોઈક રીતે 'અર્ધ-જાતિ' હોવાના સૂચિતાર્થ હતા.

1204માં ક્રુસેડરો દ્વારા ઓર્થોડોક્સ શહેર કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ પર વિજય (BNF આર્સેનલ MS 5090, 15મી સદી).

3. 'ઇજિપ્તીયન મુસ્લિમ' સૈન્ય જે ઇજિપ્તની કે મુસ્લિમ ન હતી

ક્રુસેડર સૈન્ય ખરેખર ક્રુસેડર ન હતા તેવા વિચારની આદત પડી ગયા પછી, અમે તેમના દક્ષિણી દુશ્મનો તરફ વળીએ છીએ: મુસ્લિમ ઇજિપ્તીયન રાજ્યની સેનાઓ અને તેમના શિયા ફાતિમી શાસકો. જે,વ્યંગાત્મક રીતે, અમે ન તો મુસ્લિમ કે ઇજિપ્તીયન હોવાનું શોધી કાઢ્યું છે.

ઇજિપ્તવાસીઓ પાસે આ પ્રદેશમાં સૌથી મોટી સ્થાયી સૈન્ય હતી અને, ક્રુસેડરોના આગમન પછીના પ્રથમ દાયકા સુધી, તેઓ ક્રુસેડરોના મુખ્ય પણ હતા. લશ્કરી વિરોધીઓ. તેમના મોટાભાગના પાયદળ પેટા-સહારન આફ્રિકનો હતા, જેઓ દક્ષિણના બે ન્યુબિયન સામ્રાજ્યોમાંથી ભરતી કરવામાં આવ્યા હતા, જે બંને છઠ્ઠી સદીથી ખ્રિસ્તી હતા.

આ સૈનિકો સામાન્ય રીતે ગુલામ હતા, જોકે કેટલાક સ્વયંસેવકો અને ભાડૂતી સૈનિકો પણ હતા. ધર્મની દ્રષ્ટિએ, તેઓ કાં તો મૂર્તિપૂજક અથવા ખ્રિસ્તી હતા, ખાસ કરીને જો તેઓ નુબિયાના જ હતા.

એવી જ રીતે, ઇજિપ્તની સેનામાં મોટાભાગની ઘોડેસવાર રેજિમેન્ટ એવી ન હતી જે કોઈને અપેક્ષા રાખવામાં આવે - તેઓ મુખ્યત્વે ખ્રિસ્તી આર્મેનિયન ભાડૂતી હતા, મુસ્લિમ આક્રમણો દ્વારા વિસ્થાપિત કે જેણે તેમના વતનને વધુ ઉત્તરમાં પચાવી પાડ્યું હતું.

તેથી, ક્રુસેડરોના ઇજિપ્તીયન મુસ્લિમ દુશ્મનો દ્વારા ઉભેલા મુખ્ય 'નિયમિત' સૈનિકો, ઘણી હદ સુધી, મુસ્લિમ પણ ન હતા.

4. સલાડીન અને તેના માણસો ક્રુસેડર્સની જેમ વિદેશી બહારના હતા

પરંતુ જો ધાર્મિક જોડાણો વચ્ચેની સીમા રેખાઓ અસ્પષ્ટ હોય, તો ઓછામાં ઓછું આપણે જાણીએ છીએ કે ક્રુસેડરો વિદેશી આક્રમણકારો હતા. અથવા આપણે કરીએ છીએ?

હકીકતમાં, લગભગ તમામ સ્થાનિક રાજકીય નેતાઓ અને તેમના લશ્કરી દળો પ્રદેશની બહારથી પ્રવેશતા સ્થળાંતર જૂથોની આસપાસ આધારિત હતા. ક્રુસેડર્સ એમાં ફક્ત નવીનતમ પ્રવેશકો હતાપહેલેથી જ ભારે ભીડભાડ ધરાવતું મેદાન.

મુસ્લિમ ઇજિપ્તની સેનાઓની જેમ, બારમી સદીની 'સીરિયન' સેનાઓ વિદેશીઓથી ભરેલી હતી. દાખલા તરીકે, એગર સાંગુનિસ ખાતે પ્રિન્સ રોજર અને તેના માણસોને હરાવનારા યોદ્ધાઓ ન તો સ્થાનિક આરબો હતા કે ન તો સીરિયન, પરંતુ યુરેશિયન મેદાનના વિચરતી તુર્કિક આદિવાસીઓ હતા - 'સારાસેન્સ' અથવા બેડૂઈન કરતાં હનીક અથવા મોંગોલિયન યોદ્ધાઓની જેમ આપણે ઘણી વાર તેમની કલ્પના કરીએ છીએ. બનવું, અને ક્રુસેડર જેટલા જ આ પ્રદેશ માટે વિદેશી હતા.

સીરિયાના શાસકો વંશીય અને ભાષાકીય રીતે તેમની પ્રજાથી અલગ હતા - તેઓ યુદ્ધખોર અને વિચરતી વારસાના ભાડૂતી હતા, જેઓ પુરસ્કારો દ્વારા પ્રદેશની બહારથી આકર્ષાયા હતા. ઓફર પર.

ઘણા સ્થાનિક આરબ અથવા સીરિયન સમુદાયો આ તુર્કિક નવા આવનારાઓ અને તેમના માણસોને અણગમતા અને અસંસ્કારી અસંસ્કારી ગણતા હતા. સલાદિનને પણ તેમાં ફિટ થવા માટે સખત પ્રયાસ કરવો પડ્યો - તેનો પરિવાર આરબોને બદલે વંશીય કુર્દ હતો અને તુર્કોની જેમ દક્ષિણના મેદાનોમાંથી વિચરતી વારસો ધરાવતો હતો.

તે સાચું છે કે ફ્રાન્ક્સ નવા હતા શાસકો, જ્યારે તેઓ આ પ્રદેશમાં આવ્યા ત્યારે તેઓ વિદેશી હતા. પરંતુ તે પ્રદેશની દરેક મોટી મુસ્લિમ સત્તા માટે પણ સાચું હતું. આપણી આધુનિક સ્ટીરિયોટાઇપ્સ આપણને માનવા તરફ દોરી જાય તેટલું સ્પષ્ટ કંઈ ક્યારેય નહોતું.

“1187માં હેટિનના યુદ્ધ પછી સલાદિન અને ગાય ડી લુસિગ્નન”, સેઇડ તાહસીન (1954) દ્વારા પેઇન્ટિંગ.<2

5. પશુપાલકો વિ ખેડૂતો - ઇસ્લામ વિરુદ્ધ ખ્રિસ્તી નહીં

પણવધુ મૂળભૂત રીતે, અમે હંમેશા માની લઈએ છીએ કે ધર્મયુદ્ધો પ્રાચીન 'ધર્મના યુદ્ધો' હતા. તે ચોક્કસપણે સાચું છે કે ધર્મ વ્યક્તિઓ અને સમાજો માટે અને પ્રેરણા અને ભરતી માટે મહત્વપૂર્ણ હતો. પરંતુ વિચરતી પ્રવૃત્તિ ધર્મયુદ્ધોના કેન્દ્રમાં હતી - 'ખ્રિસ્તીઓ' અને 'મુસ્લિમો' વચ્ચે યુદ્ધની રેખાઓ ભાગ્યે જ સરસ રીતે દોરવામાં આવતી હતી.

વ્યવહારમાં, પ્રાથમિક સંઘર્ષ એ હતો કે વિચરતી યોદ્ધાઓ વચ્ચે, પગથિયાં પરથી નીચે જતા અને પ્રદેશમાં ધકેલવા, અને બેઠાડુ શક્તિઓ કે જે તેઓએ વિસ્થાપિત કરી.

આ હકીકત એ છે કે મોટાભાગના વિચરતી લોકો, સામાન્ય રીતે ઓછામાં ઓછા, મુસ્લિમ હતા, એ હકીકતથી અમને આંધળા કરવામાં મદદ કરે છે કે તે મુસ્લિમ બેઠાડુ સમાજો હતા જેમણે દલીલપૂર્વક સૌથી વધુ સહન કરવું પડ્યું અને મેદાનોમાંથી આક્રમણકારોને આપઘાત કરનાર પ્રથમ હતા. સીરિયામાં આરબો અને ઇજિપ્તમાં શિયા ફાતિમિડ્સે ક્રુસેડર્સ અથવા બાયઝેન્ટાઇન્સના ઘણા સમય પહેલા સત્તા ગુમાવી દીધી હતી.

ડૉ સ્ટીવ ટિબલ લંડન યુનિવર્સિટીના રોયલ હોલોવે ખાતે માનદ સંશોધન સહયોગી છે. 'ધ ક્રુસેડર આર્મીઝ' (યેલ, 2018) હવે પેપરબેકમાં ઉપલબ્ધ છે.