ការពិតដ៏អស្ចារ្យចំនួន 5 អំពីកងទ័ព Crusader

Harold Jones 31-07-2023
Harold Jones
រូបគំនូរខ្នាតតូចដែលបង្ហាញពីស្តេច Philip II នៃប្រទេសបារាំង មកដល់សមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេភាគខាងកើត (Royal MS 16 G VI, ពាក់កណ្ដាលសតវត្សទី 14)

មាននៅលើផ្ទៃដីតិចតួចអំពីកងទ័ពបូជនីយកិច្ចដែល 'មិនធម្មតា' ។ យ៉ាងណាមិញ យើងទាំងអស់គ្នាដឹងថាពួកគេជាអ្វី និងរូបរាងបែបណា។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: របៀបដែលយន្តហោះ Boeing 747 បានក្លាយជាម្ចាស់ក្សត្រីនៃមេឃ

សមរភូមិនៃ Ager Sanguinis (ដែលគេឱ្យឈ្មោះថា 'វាលនៃឈាម') ដែលបានកើតឡើងនៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1119 ផ្តល់នូវឧទាហរណ៍ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ .

កងទ័ពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Roger នៃទីក្រុង Antioch ត្រូវបានឡោមព័ទ្ធ និងបំផ្លាញទាំងស្រុងដោយរលកនៃទ័ពសេះមូស្លីម។ ក្នុង​ការ​ប្រយុទ្ធ​គ្នា​ក្នុង​ត្រីមាស​ដែល​ជា​សញ្ញា​នៃ​ការ​បញ្ចប់​នៃ​ការ​ការពារ​របស់​ពួក​គ្រីស្ទាន​នៅ​កណ្តាល​ជួរ​កងទ័ព គាត់ 'ត្រូវ​បាន​ដាវ​របស់​អ្នក​ជិះ​សេះ​វាយ​ចំ​កណ្តាល​ច្រមុះ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ខួរក្បាល​របស់​គាត់។'

ប៉ុន្តែ​ទោះ​ជា​ក្រោយ​មក​ក៏​ដោយ ការស្លាប់របស់ Roger វិហារចល័តរបស់គាត់នៅតែជាចំណុចបង្គោលសម្រាប់ក្រុមទាហានគ្រីស្ទានក្រុមតូចៗ។ ដោយ​មាន​ព្រះសព​ព្រះអង្គម្ចាស់​នៅ​ក្បែរ​នោះ មេទ័ព​ដ៏​ក្លាហាន​ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​ក្រុម​គ្រួសារ​ដ៏​ក្លាហាន​របស់​ទ្រង់​បាន​ប្រមូល​ទ័ព​ប៉ុន្មាន​នាក់​ចុងក្រោយ​នៅ​មុខ​ទីសក្ការៈ។ គាត់អាចទប់អ្នកវាយប្រហារបានមួយរយៈខ្លី និងសម្លាប់អធិរាជមូស្លីម មុនពេលគាត់ និងបុរសរបស់គាត់ត្រូវបានកាត់បន្ថយផងដែរ។

Ager Sanguinis ហាក់ដូចជាជាផ្នែកមួយនៃការប្រយុទ្ធបូជនីយកិច្ច 'archetypical' ។ វាគឺជាការនិទានរឿងដែលស្រេកឃ្លានឈាម ប៉ុន្តែចម្លែកដែលធ្លាប់ស្គាល់ ហើយភាពធ្លាប់ស្គាល់នេះនាំឱ្យយើងសន្មត់ថាសង្គ្រាមបូជនីយកិច្ចត្រូវបានយល់យ៉ាងច្បាស់។ រូបភាព​ជា​រូប​តំណាង។ Knights នៅក្នុងពាសដែក។ ទ័ពសេះ Saracen ជាមួយ sciitars ។ ប្រាសាទ និងបេឌូអ៊ីន។

1.កងទ័ព 'Crusader' ភាគច្រើនជាជនជាតិអារ៉ាប់ ឬអាមេនី

ប៉ុន្តែតិចតួចនៃការឈរចុងក្រោយរបស់ Roger គឺជាអ្វីដែលវាហាក់ដូចជា។ កងទ័ព 'បូជនីយកិច្ច' របស់គាត់មានបូជនីយកិច្ចតិចតួចណាស់នៅក្នុងនោះ ប្រហែលជាគ្មានទាល់តែសោះ។ ស្ទើរតែទាំងអស់នៃបុរសរបស់គាត់គឺជាជនជាតិអាមេនីក្នុងស្រុក ជនជាតិស៊ីរីដើមកំណើតគ្រីស្ទាន ឬអ្នកតាំងលំនៅ Frankish - ស្ទើរតែពាក់កណ្តាលនៃទ័ពសេះ 'Crusader' តាមពិតគឺជាគ្រិស្តបរិស័ទក្នុងស្រុក ហើយភាគច្រើននៃទាហានថ្មើរជើងក៏ដូចគ្នាដែរ។

ហើយវាគឺជាទាហានអាមេនីដែលបានដឹកនាំ ការការពារជុំវិញបំណែកនៃឈើឆ្កាងពិត។ គួរឱ្យអស់សំណើចណាស់ ជំហរចុងក្រោយរបស់វីរជនត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយនរណាម្នាក់ដែលនឹងត្រូវបានចាត់ទុកដោយមនុស្សជាច្រើននៅភាគខាងលិចថាជាអ្នកខុសឆ្គង។

តាមពិត ប្រជាជនភាគច្រើននៃរដ្ឋបូជនីយកិច្ចនៅតែជាគ្រិស្តសាសនិក ជាជាងមូស្លីម សូម្បីតែ មុនពេល Franks មកដល់។ ហើយនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងកងទ័ពរបស់ពួកគេ – អង្គភាពបូជនីយកិច្ចទាំងមូល និងកងយោធភូមិភាគត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយអ្នកស្ម័គ្រចិត្តស៊ីរី ឬអាមេនីទាំងស្រុង។

គ្មានកងទ័ពណាមួយនៃសម័យបូជនីយកិច្ចត្រូវគ្នាទៅនឹងគំនូរជីវចលងាយៗដែលយើងគូរពួកគេ។

ផែនទីនៃបូជនីយកិច្ច។

2. បូជនីយកិច្ចក្នុងស្រុកគឺជាជនជាតិស៊ីរីចម្រុះ មិនមែន 'បារាំង' ឬ 'អង់គ្លេស'

វាមិនមែនគ្រាន់តែជាទាហានស៊ីរីក្នុងស្រុកទេ ដែលខុសពីរូបភាពហូលីវូដឆ្ងាយណាស់។ បន្ទាប់ពីពីរបីទសវត្សរ៍ដំបូង ភាគច្រើននៃពួកបូជនីយកិច្ចអ៊ឺរ៉ុបនៅក្នុងដែនដីបរិសុទ្ធ គឺជាអ្នកតាំងទីលំនៅចម្រុះជាតិសាសន៍ ដែលភាគច្រើនប្រហែលជាពួកគេភាគច្រើនមិនដែលបានបោះជើងនៅភាគខាងលិចទេ។

ដំណើរការនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍អន្តរ បានចាប់ផ្តើមពីថ្ងៃដំបូងបំផុតនៃបូជនីយកិច្ច ហើយវាបានចាប់ផ្តើមនៅកំពូល។ Baldwin I ដែលជាស្តេចនៃក្រុងយេរូសាឡឹម និងពីមុនរាប់ជា Edessa បានរៀបអភិសេកជាមួយ Morphia (queen of Jerusalem, 1116–26/8) ជនជាតិ Armenian កូនស្រីរបស់ម្ចាស់ Melitene។

កូនរបស់ពួកគេបានបង្កើតអ្នកដឹកនាំ រាជវង្សនៃរដ្ឋបូជនីយកិច្ច ផ្អែកលើភាពជាដៃគូរវាងពួកកាតូលិកខាងលិច និងព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនានៅភាគខាងកើត។ គំរូរបស់ពួកគេត្រូវបានអនុវត្តនៅគ្រប់កម្រិតនៃសង្គមបូជនីយកិច្ច។

គួរឱ្យអស់សំណើចណាស់ កម្រិតនៃការធ្វើសមាហរណកម្មគឺអ្នកទស្សនាមកពីភាគខាងលិច ដែលស្ថិតក្នុងភាពមិនអត់ឱន មានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះអ្វីដែលពួកគេបានរកឃើញនៅក្នុងដែនដីបរិសុទ្ធ។ នៅពេលដែលមានរឿងខុសឆ្គង ជនជាតិលោកខាងលិចយល់ថាវាងាយស្រួលក្នុងការស្តីបន្ទោសនូវអ្វីដែលពួកគេមើលឃើញថាជាមធ្យោបាយដ៏ទន់ភ្លន់ និង 'គួរឱ្យស្រលាញ់' របស់ Franks ក្នុងតំបន់។

ការសន្មតគឺថាឥឡូវនេះពួកគេបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងសហគមន៍មូលដ្ឋានដែលសូម្បីតែពួកអភិជនក៏មាន។ 'ទៅស្រុកកំណើត' ។ អ្នកទស្សនាដែលមានអរិភាពបានពិពណ៌នាអំពី Franks ភាគខាងកើតថាជា 'pulani' ដោយមានការបង្កប់ន័យថាពួកគេជា 'វណ្ណៈពាក់កណ្តាល'។

ការសញ្ជ័យនៃទីក្រុង Orthodox នៃ Constantinople ដោយពួកបូជនីយកិច្ចក្នុងឆ្នាំ 1204 (BNF Arsenal MS 5090, សតវត្សទី 15)។

3. កងទ័ព 'អេហ្ស៊ីបមូស្លីម' ដែលមិនមែនជាអេហ្ស៊ីប ឬមូស្លីម

ដោយបានស៊ាំនឹងគំនិតដែលថាកងទ័ពបូជនីយកិច្ចមិនមែនជាពួកបូជនីយកិច្ច យើងងាកទៅរកសត្រូវភាគខាងត្បូងរបស់ពួកគេ៖ កងទ័ពនៃរដ្ឋអេហ្ស៊ីបមូស្លីម និងនិកាយស៊ីអ៊ីតរបស់ពួកគេ អ្នកគ្រប់គ្រង Fatimid ។ ដែល,ដូចអ្វីដែលគួរឲ្យហួសចិត្តនោះ យើងឃើញថាមិនមែនជាអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម ឬជនជាតិអេហ្ស៊ីបទេ។

ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបមានកងទ័ពឈរជើងដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងតំបន់ ហើយសម្រាប់ទសវត្សរ៍ដំបូងបន្ទាប់ពីការមកដល់នៃបូជនីយកិច្ច ពួកគេក៏ជាមេរបស់បូជនីយកិច្ចផងដែរ។ គូប្រជែងយោធា។ ទាហានថ្មើរជើងរបស់ពួកគេភាគច្រើនជាជនជាតិអាហ្វ្រិកនៅអនុតំបន់សាហារ៉ាដែលត្រូវបានជ្រើសរើសពីនគរ Nubian ពីរទៅភាគខាងត្បូង ដែលទាំងពីរបានកាន់សាសនាគ្រិស្តតាំងពីសតវត្សទីប្រាំមួយ។

ទាហានទាំងនេះជាទូទៅជាទាសករ ទោះបីជាមានអ្នកស្ម័គ្រចិត្ត និងទាហានស៊ីឈ្នួលមួយចំនួនក៏ដោយ។ បើនិយាយពីសាសនា ពួកគេសុទ្ធតែជាអ្នកមិនជឿ ឬគ្រិស្តសាសនា ជាពិសេសប្រសិនបើពួកគេមកពី Nubia ខ្លួនឯង។

ដូចគ្នានេះដែរ កងវរសេនាធំទ័ពសេះភាគច្រើននៅក្នុងកងទ័ពអេហ្ស៊ីប មិនមែនជាអ្វីដែលគេរំពឹងទុកនោះទេ - ពួកគេភាគច្រើនជាទាហានស៊ីឈ្នួលអាមេនីដែលជាគ្រីស្ទាន។ ត្រូវបានផ្លាស់ទីលំនៅដោយការលុកលុយរបស់មូស្លីមដែលបានវាយលុកទឹកដីកំណើតរបស់ពួកគេនៅភាគខាងជើងបន្ថែមទៀត។

ដូច្នេះ កងទ័ព 'ធម្មតា' សំខាន់ៗដែលវាយលុកដោយសត្រូវមូស្លីមអេហ្ស៊ីបរបស់ពួកបូជនីយកិច្ច គឺក្នុងកម្រិតដ៏ធំបំផុត សូម្បីតែមូស្លីមក៏ដោយ។

4. Saladin និងបុរសរបស់គាត់គឺជាជនបរទេសដូចជាពួក Crusaders

ប៉ុន្តែប្រសិនបើបន្ទាត់ព្រំដែនរវាងទំនាក់ទំនងសាសនាត្រូវបានព្រិល យ៉ាងហោចណាស់យើងដឹងថាពួកបូជនីយកិច្ចគឺជាអ្នកឈ្លានពានរបស់បរទេស។ ឬតើយើង?

តាមពិតទៅ មេដឹកនាំនយោបាយក្នុងស្រុក និងកងកម្លាំងយោធាស្ទើរតែទាំងអស់មានមូលដ្ឋាននៅជុំវិញក្រុមជនចំណាកស្រុកដែលចូលមកពីខាងក្រៅតំបន់។ បូជនីយកិច្ចគ្រាន់តែជាអ្នកចូលចុងក្រោយបង្អស់នៅក្នុងទីវាលដែលមានមនុស្សច្រើនកុះករ។

ដូចកងទ័ពអេហ្ស៊ីបម៉ូស្លីម កងទ័ព 'ស៊ីរី' នៅសតវត្សទី 12 ពោរពេញដោយជនបរទេស។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកចម្បាំងដែលបានកម្ចាត់ព្រះអង្គម្ចាស់ Roger និងបុរសរបស់ទ្រង់នៅ Ager Sanguinis មិនមែនជាជនជាតិអារ៉ាប់ក្នុងស្រុក ឬស៊ីរីទេ ប៉ុន្តែជាជនកុលសម្ព័ន្ធ Turkic ពនេចរមកពីវាលទំនាបអឺរ៉ាស៊ី ដែលស្រដៀងទៅនឹងអ្នកចម្បាំង Hunnic ឬ Mongolian ជាង 'Saracens' ឬ Bedouin ដែលយើងតែងតែស្រមៃមើលពួកគេ។ ដើម្បីក្លាយជា និងដូចជាបរទេសក្នុងតំបន់ដូចជាពួកបូជនីយកិច្ច។

អ្នកគ្រប់គ្រងនៃប្រទេសស៊ីរីមានពូជសាសន៍ និងភាសាខុសគ្នាពីមុខវិជ្ជារបស់ពួកគេ ពួកគេគឺជាមេទ័ព និងទាហានស៊ីឈ្នួលនៃបេតិកភណ្ឌពនេចរ ដែលទាក់ទាញពីខាងក្រៅតំបន់ដោយរង្វាន់ តាមការផ្តល់ជូន។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: ជម្លោះ និងប្រជាប្រិយ៖ ប្រវត្តិដ៏ច្របូកច្របល់នៃប្រាសាទ Warwick

សហគមន៍អារ៉ាប់ ឬស៊ីរីក្នុងស្រុកជាច្រើនបានចាត់ទុកអ្នកចំណូលថ្មីទួគី និងបុរសរបស់ពួកគេថាជាមនុស្សព្រៃផ្សៃ និងគ្មានសីលធម៌។ សូម្បីតែសាឡាឌីនក៏ត្រូវព្យាយាមយ៉ាងខ្លាំងដើម្បីឲ្យសមនឹងខ្លួនដែរ គ្រួសាររបស់គាត់គឺជាជនជាតិភាគតិចឃឺដ ជាជាងជនជាតិអារ៉ាប់ ហើយដូចជាជនជាតិទួក ដែលជាបេតិកភណ្ឌពូជពង្សមកពីវាលស្មៅភាគខាងត្បូង។

វាជាការពិតដែលថាហ្វ្រែងស៍គឺជាមនុស្សថ្មី អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ទាំង​នោះ​ជា​ជន​បរទេស​ពេល​មក​ដល់​ក្នុង​តំបន់។ ប៉ុន្តែ​នោះ​ក៏​ជា​ការពិត​ផងដែរ​ចំពោះ​គ្រប់​មហាអំណាច​មូស្លីម​ធំៗ​ក្នុង​តំបន់។ គ្មាន​អ្វី​ដែល​មិន​ធ្លាប់​មាន​ច្បាស់លាស់​ដូច​គំរូ​ទំនើប​របស់​យើង​នឹង​នាំ​ឱ្យ​យើង​ជឿ។

“Saladin and Guy de Lusignan បន្ទាប់​ពី​សមរភូមិ Hattin ក្នុង​ឆ្នាំ 1187” ដែល​គូរ​ដោយ Said Tahsine (1954)។

៥. អ្នកចិញ្ចឹម និងកសិករ - មិនមែនឥស្លាមទល់នឹងគ្រិស្តសាសនា

សូម្បីតែជាមូលដ្ឋានជាងនេះទៅទៀត យើងតែងតែសន្មត់ថាបូជនីយកិច្ចគឺជា 'សង្រ្គាមសាសនា' ។ វាប្រាកដណាស់ថាសាសនាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់បុគ្គល និងសង្គម និងសម្រាប់ការលើកទឹកចិត្ត និងការជ្រើសរើសបុគ្គលិក។ ប៉ុន្តែសកម្មភាពពនេចរគឺស្ថិតនៅចំកណ្តាលនៃបូជនីយកិច្ច ខ្សែប្រយុទ្ធកម្រត្រូវបានគូរយ៉ាងស្អាតស្អំរវាង 'គ្រីស្ទាន' និង 'មូស្លីម'។

នៅក្នុងការអនុវត្ត ជម្លោះចម្បងគឺរវាងអ្នកចម្បាំងពនេចរ ដែលរសាត់ចុះពីវាលស្មៅ និង ការរុញច្រានចូលទៅក្នុងតំបន់ និងអំណាចស្ងប់ស្ងាត់ដែលពួកគេបានផ្លាស់ទីលំនៅ។

ការពិតដែលថាភាគច្រើននៃក្រុមដែលស្ថិតក្នុងសំណួរគឺយ៉ាងហោចណាស់ មូស្លីម ដែលជួយយើងខ្វាក់ពីការពិតថាវាគឺជាសង្គមស្ងប់ស្ងាត់របស់មូស្លីមដែល ប្រកែកបានរងទុក្ខច្រើនបំផុត ហើយជាអ្នកដំបូងដែលចុះចាញ់នឹងពួកឈ្លានពានពីវាលស្មៅ។ ជនជាតិអារ៉ាប់នៅស៊ីរី និងពួក Shi'ite Fatimids នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបានបាត់បង់អំណាចជាយូរមកហើយ មុនពេលដែលពួកបូជនីយកិច្ច ឬ Byzantines បានធ្វើ។

បណ្ឌិត Steve Tibble គឺជាសហការីស្រាវជ្រាវកិត្តិយសនៅ Royal Holloway សាកលវិទ្យាល័យឡុងដ៍។ 'The Crusader Armies' (Yale, 2018) ឥឡូវនេះមានជាក្រដាស។

Harold Jones

Harold Jones គឺជាអ្នកនិពន្ធ និងជាប្រវត្តិវិទូដែលមានបទពិសោធន៍ ជាមួយនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តក្នុងការស្វែងយល់ពីរឿងរ៉ាវដ៏សម្បូរបែបដែលបានកែប្រែពិភពលោករបស់យើង។ ជាមួយនឹងបទពិសោធន៍ជាងមួយទស្សវត្សក្នុងវិស័យសារព័ត៌មាន គាត់មានភ្នែកមុតស្រួចសម្រាប់ព័ត៌មានលម្អិត និងទេពកោសល្យពិតប្រាកដសម្រាប់ការនាំយកអតីតកាលមកជីវិត។ ដោយបានធ្វើដំណើរយ៉ាងទូលំទូលាយ និងធ្វើការជាមួយសារមន្ទី និងស្ថាប័នវប្បធម៌ឈានមុខគេ Harold ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការស្វែងរករឿងរ៉ាវគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតពីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងចែករំលែកវាជាមួយពិភពលោក។ តាមរយៈការងាររបស់គាត់ គាត់សង្ឃឹមថានឹងជំរុញឱ្យមានសេចក្តីស្រឡាញ់នៃការសិក្សា និងការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីមនុស្ស និងព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានផ្លាស់ប្តូរពិភពលោករបស់យើង។ នៅពេលដែលគាត់មិនរវល់ស្រាវជ្រាវ និងសរសេរ Harold ចូលចិត្តដើរលេង លេងហ្គីតា និងចំណាយពេលជាមួយគ្រួសាររបស់គាត់។