Kuna, juu juu, kidogo kuhusu majeshi ya vita vya msalaba ambayo ni 'ajabu'. Baada ya yote, sote tunajua walivyokuwa na jinsi walivyokuwa.

Vita vya Ager Sanguinis (linaloitwa kwa kuogofya 'Shamba la Damu'), ambavyo vilifanyika katika majira ya kiangazi ya 1119, vinatoa mfano wa kuvutia. .

Jeshi la Prince Roger wa Antiokia lilizingirwa na kuangamizwa kabisa na mawimbi ya wapanda farasi wa Kiislamu. Katika mapigano ya karibu yaliyoashiria mwisho wa ulinzi wa Kikristo katikati ya jeshi, 'alipigwa na upanga wa knight katikati ya pua yake hadi kwenye ubongo wake.'

Lakini hata baada ya hapo. Kifo cha Roger, kanisa lake la rununu lilibakia kitovu cha vikundi vidogo vya wanajeshi wa Kikristo. Na mwili wa mkuu ukiwa karibu, mmoja wa wapiganaji wake wa nyumbani shujaa alikusanya askari wachache wa mwisho mbele ya kaburi. Alifanikiwa kuwazuia washambuliaji kwa muda mfupi, na kumuua amiri wa Kiislamu, kabla ya yeye na watu wake pia kukatwa. Ni masimulizi ya umwagaji damu lakini yanayojulikana kwa njia ya ajabu, na ujuzi huu unatufanya kudhani kwamba vita vya msalaba vinaeleweka vyema. Picha ni za kitabia. Knights katika silaha. Wapanda farasi wa Saracen na scimitars. Majumba na Bedui.

1.Majeshi ya ‘Crusader’ kwa kiasi kikubwa yalikuwa ya Kiarabu au Kiarmenia

Lakini kidogo ya msimamo wa mwisho wa Roger ndio ulionekana. Jeshi lake la ‘crusader’ lilikuwa na wapiganaji wachache sana ndani yake, labda hakuna hata mmoja. Takriban watu wake wote walikuwa Waarmenia wenyeji, Wasyria wa Kikristo wa asili au walowezi Wafrank - karibu nusu ya wapanda farasi 'wa wapanda farasi' walikuwa Wakristo wa ndani na wengi wa askari wa miguu walikuwa pia. ulinzi karibu na kipande cha Msalaba wa Kweli. Kwa kushangaza, msimamo wa mwisho wa kishujaa uliratibiwa na mtu ambaye angechukuliwa na watu wengi wa nchi za Magharibi kama mzushi. kabla akina Frank hawajafika. Na hii ilionekana katika jeshi lao - vitengo vyote vya vita vya msalaba na ngome za ngome ziliongozwa na watu waliojitolea wa Syria au Armenia pekee.

Ramani ya Vita vya Misalaba.

2. Wanajeshi wa Msalaba wenyeji walikuwa Wasyria wa rangi mchanganyiko, si ‘Wafaransa’ au ‘Kiingereza’

Haikuwa tu wanajeshi wa ndani wa Syria ambao walikuwa tofauti sana na taswira za Hollywood. Baada ya miongo michache ya kwanza, wengi wa 'wapiganaji msalaba' wa Ulaya katika Ardhi Takatifu walikuwa walowezi wa rangi mchanganyiko, wengi, labda wengi wao ambao hawakuwahi kufika magharibi.

Mchakato wa ndoa baina ya watu ilianza kutokasiku za mwanzo za vita vya msalaba na ilikuwa imeanza juu kabisa. Baldwin I, mfalme wa Yerusalemu, na hesabu ya hapo awali ya Edessa, aliolewa na Morphia (malkia wa Yerusalemu, 1116–26/8), Muarmenia, binti wa bwana wa Melitene.

Watoto wao walianzisha kiongozi mkuu. nasaba za majimbo ya crusader, kulingana na siku za mwanzo juu ya ushirikiano kati ya Magharibi ya Kikatoliki na makanisa ya Kikristo ya mashariki. Mfano wao ulifuatwa katika ngazi zote za jamii ya wakristo.

Kwa kushangaza, kiwango cha ushirikiano kilikuwa kiasi kwamba wageni kutoka nchi za magharibi, wakiwa wamezama katika kutovumiliana, walishtushwa na kile walichokipata katika Nchi Takatifu. Mambo yalipoenda ndivyo sivyo, watu wa magharibi waliona ni rahisi kulaumu kile walichokiona kama njia laini na za 'kifedha' za Wafrank wa eneo hilo. 'amekwenda asili'. Wageni wenye uhasama mara nyingi waliwaelezea Wafrank wa mashariki kama 'pulani', ikiwa na maana ya kuwa wao kwa namna fulani 'half-caste'.

Kutekwa kwa jiji la Kiorthodoksi la Constantinople na wapiganaji wa msalaba mwaka 1204 (BNF Arsenal MS 5090, karne ya 15).

3. Majeshi ya 'Waislamu wa Misri' ambayo hayakuwa ya Kimisri wala ya Kiislamu. Watawala wa Fatimid. Ambayo,kwa kinaya vile vile, tunaona kwamba hawakuwa Waislamu wala Wamisri. wapinzani wa kijeshi. Wengi wa askari wao wachanga walikuwa Waafrika Kusini mwa Jangwa la Sahara walioajiriwa kutoka falme mbili za Wanubi kuelekea kusini, ambazo zote zilikuwa za Kikristo tangu karne ya sita.

Askari hawa kwa ujumla walikuwa watumwa, ingawa pia kulikuwa na watu wa kujitolea na mamluki. Kwa upande wa dini, walikuwa ama wapagani au Wakristo, hasa ikiwa walitoka Nubia yenyewe.

Vile vile, vikosi vingi vya wapanda farasi katika jeshi la Misri havikuwa vile ambavyo mtu angetarajia - walikuwa hasa mamluki wa Kikristo wa Armenia. waliohamishwa na uvamizi wa Waislamu ambao ulikuwa umevamia nchi zao kaskazini zaidi.

4. Saladin na watu wake walikuwa wageni kutoka nje, kama vile Wapiganaji Msalaba. Au sisi? Wapiganaji wa vita vya msalaba walikuwa washiriki wa hivi punde katika atayari uwanja uliokuwa na watu wengi. Wapiganaji waliomshinda Prince Roger na watu wake huko Ager Sanguinis, kwa mfano, hawakuwa Waarabu wenyeji wala Washami, lakini watu wa kabila la Waturuki wahamaji kutoka nyika za Eurasia - sawa na wapiganaji wa Hunnic au Kimongolia kuliko 'Saracens' au Bedouin mara nyingi tunawafikiria. kuwa, na wageni wa eneo hilo kama wapiganaji wa msalaba. kwenye ofa.

Nyingi za jumuiya za Waarabu au Wasyria waliwachukulia wageni hawa wa Kituruki na wanaume wao kama washenzi wasiokubalika na wasio na adabu. Hata Saladin ilibidi ajitahidi sana kufaana naye - familia yake walikuwa Wakurdi wa kabila, badala ya Waarabu, na walikuwa, kama Waturuki, wa urithi wa kuhamahama kutoka nyika za kusini.

Ni kweli kwamba Wafrank walikuwa wapya. watawala, kwamba walikuwa wageni walipofika katika eneo hilo. Lakini hiyo pia ilikuwa kweli kwa kila mamlaka kuu ya Kiislamu katika eneo hilo. Hakuna kitu kilichokuwa wazi kama vile dhana zetu za kisasa zingetufanya tuamini.

“Saladin na Guy de Lusignan baada ya vita vya Hattin mwaka wa 1187”, iliyochorwa na Said Tahsine (1954).

5. Wafugaji dhidi ya wakulima - sio Uislamu dhidi ya Ukristo

Hatakimsingi zaidi, sisi daima tunafikiri kwamba vita vya msalaba vilikuwa ‘vita vya kidini’ vya archetypal. Ni kweli kwamba dini ilikuwa muhimu, kwa watu binafsi na jamii, na kwa ajili ya motisha na kuajiri watu. Lakini shughuli za kuhamahama zilikuwa kitovu cha vita vya msalaba - safu za vita hazikuweza kupangwa vizuri kati ya 'Wakristo' na 'Waislamu'. kusukumana ndani ya eneo, na mamlaka ya kukaa chini waliyoyahama.

Ukweli kwamba wengi wa mabedui wanaozungumziwa walikuwa, kwa jina lisilopungua, Waislamu, unatufanya tusione ukweli kwamba ni jamii za Kiislamu zilizokuwa zikibakia. bila shaka waliteseka zaidi na walikuwa wa kwanza kuteswa na wavamizi kutoka nyika. Waarabu nchini Syria na Wafatimi wa Kishia nchini Misri walipoteza mamlaka muda mrefu kabla ya wapiganaji wa msalaba au Wabyzantine kufanya hivyo.

Dk Steve Tibble ni mshiriki wa utafiti wa heshima katika Royal Holloway, Chuo Kikuu cha London. ‘The Crusader Armies’ (Yale, 2018) sasa inapatikana katika karatasi.