从表面上看，十字军军队没有什么 "不寻常 "之处。 毕竟，我们都知道他们是什么人，他们看起来是什么样子。

发生在1119年夏天的Ager Sanguinis（被不祥地命名为 "血田"）之战提供了一个有趣的例子。

安提阿的罗杰王子的军队被一波又一波的穆斯林骑兵包围并彻底摧毁。 在标志着基督教徒在军队中心的防御结束的近距离战斗中，他 "被一把骑士剑从鼻子中间刺入大脑"。

但即使在罗杰死后，他的移动礼拜堂仍然是一小群基督教士兵的焦点。 由于王子的尸体就在附近，他的一个勇敢的家庭骑士在圣殿前集结了最后几支部队。 他设法短暂地挡住了攻击者，并杀死了一个穆斯林埃米尔，然后他和他的手下也被砍倒。

Ager Sanguinis似乎是十字军战役的 "原型 "之一。 这是一个嗜血但奇怪的是熟悉的叙述，这种熟悉使我们认为十字军战争是很好理解的。 图像是标志性的，穿着盔甲的骑士，拿着弯刀的萨拉森骑兵，城堡和贝都因人。

1. "十字军 "的军队大部分是阿拉伯人或亚美尼亚人

但罗杰的最后一战并不完全像表面上那样。 他的 "十字军 "军队中很少有十字军，也许根本没有。 他的士兵几乎都是当地的亚美尼亚人、当地的基督教叙利亚人或法兰克人定居者--几乎一半的 "十字军 "骑兵实际上是当地的基督徒，大部分的步兵也是。

具有讽刺意味的是，这次英勇的最后抵抗是由一个被西方许多人视为异教徒的人策划的。

事实上，即使在法兰克人到来之前，十字军国家的大部分人口仍然是基督徒，而不是穆斯林。 这也反映在他们的军队中--整个十字军部队和城堡驻军都是由叙利亚或亚美尼亚志愿者组成的。

十字军时期的军队都不符合我们对他们的简单漫画描述。

十字军地图。

2.当地的十字军是叙利亚的混血儿，不是 "法国人 "或 "英国人"。

不仅仅是当地的叙利亚军队与好莱坞的想象大相径庭。 在最初的几十年里，圣地的大多数欧洲 "十字军 "都是混血儿定居者，其中许多人，也许大多数人从未涉足过西方。

耶路撒冷国王鲍德温一世（Baldwin I），也就是之前的埃德萨伯爵，与亚美尼亚人莫菲亚（耶路撒冷女王，1116-26/8）结婚，莫菲亚是美利提那领主的女儿。

他们的子女建立了十字军国家的主要王朝，这些王朝从最早期就建立在西方天主教和东方基督教教会的伙伴关系之上。 他们的榜样在十字军社会的各个层面上都得到了效仿。

具有讽刺意味的是，融合的程度是如此之高，以至于来自西方的游客，在圣地发现的情况让他们感到震惊。 当事情发生时，西方人发现很容易责怪他们认为当地法兰克人的软弱和 "娘娘腔 "的方式。

敌对的来访者经常将东部法兰克人描述为 "pulani"，暗示他们是某种程度上的 "半种姓"。

1204年十字军征服了东正教城市君士坦丁堡（BNF Arsenal MS 5090，15世纪）。

3. 既不是埃及人也不是穆斯林的'埃及穆斯林'军队

在习惯了十字军军队并不是真正的十字军之后，我们转向他们南部的敌人：埃及穆斯林国家的军队和他们的什叶派法蒂玛统治者。 同样具有讽刺意味的是，我们发现他们既不是穆斯林也不是埃及人。

埃及人拥有该地区最大的常备军，在十字军到来后的头十年，他们也是十字军的主要军事对手。 他们的大多数步兵都是从南部的两个努比亚王国招募来的撒哈拉以南非洲人，这两个王国自六世纪以来都是基督徒。

这些士兵一般都是奴隶，不过也有一些志愿者和雇佣兵。 就宗教而言，他们要么是异教徒，要么是基督徒，特别是如果他们来自努比亚本身。

同样，埃及军队中的大多数骑兵团也不是人们所期望的那样--他们主要是基督教的亚美尼亚雇佣兵，由于穆斯林的入侵，他们在更北边的家乡被占领而流离失所。

因此，十字军的埃及穆斯林敌人派出的主要 "正规 "部队，在很大程度上甚至不是穆斯林。

4.萨拉丁和他的手下是外来的外来者，就像十字军一样

但如果宗教信仰之间的界限模糊不清，至少我们知道十字军是外国侵略者。 或者说我们知道吗？

事实上，几乎所有的地方政治领导人和他们的军事力量都是围绕着从该地区以外进入的移民团体。 十字军只是在一个已经非常拥挤的领域中最新进入的人。

与埃及的穆斯林军队一样，12世纪的 "叙利亚 "军队也充满了外国人。 例如，在阿格桑吉尼斯击败罗杰王子及其部下的勇士既不是当地的阿拉伯人，也不是叙利亚人，而是来自欧亚大草原的突厥游牧部落的人--与我们经常设想的 "萨拉森人 "或贝都因人相比，他们更像匈奴或蒙古的战士，而且就像在该地区的外国人，如十字军一样。

叙利亚的统治者在种族和语言上与他们的臣民截然不同--他们是军阀和游牧民族的雇佣兵，被所提供的报酬从该地区以外吸引过来。

许多当地的阿拉伯或叙利亚社区将这些突厥新来者和他们的人视为不受欢迎的、粗鲁的野蛮人。 甚至萨拉丁也不得不努力去适应--他的家族是库尔德人，而不是阿拉伯人，而且和土耳其人一样，是来自南部草原的游牧民族。

的确，法兰克人是新的统治者，他们到达该地区时是外国人。 但该地区的每一个主要穆斯林国家也是如此。 没有什么是像我们现代的陈规定型观念所认为的那样一目了然。

"1187年哈廷战役后的萨拉丁和盖-德-鲁西尼昂"，赛义德-塔辛的画作（1954年）。

5.牧民对农民--不是伊斯兰教对基督教

更根本的是，我们总是认为十字军东征是典型的 "宗教战争"。 当然，宗教对于个人和社会，以及对于动机和招募都很重要。 但是，游牧活动是十字军东征的核心--战线很少在 "基督徒 "和 "穆斯林 "之间整齐划一。

在实践中，主要的冲突是游牧战士之间的冲突，他们从大草原上漂流下来并推进到该地区，而他们所取代的是定居的权力。

大多数有关的游牧民族至少在名义上是穆斯林，这一事实使我们忽略了一个事实，即可以说是穆斯林定居社会遭受了最多的痛苦，并且最先屈服于来自草原的入侵者。 叙利亚的阿拉伯人和埃及的什叶派法蒂玛王朝早在十字军或拜占庭之前就失去了权力。

Steve Tibble博士是伦敦大学皇家霍洛威学院的荣誉副研究员。"The Crusader Armies"（耶鲁大学，2018）现在有平装本。