पृष्ठभागावर, क्रूसेडर सैन्याविषयी थोडेसे आहे जे 'असाधारण' आहे. शेवटी, ते काय होते आणि ते कसे दिसत होते हे आपल्या सर्वांना माहीत आहे.

1119 च्या उन्हाळ्यात घडलेली एगर सांगुनिसची लढाई ('फिल्ड ऑफ ब्लड') ही लढाई एक मनोरंजक उदाहरण देते. .

अँटिओकच्या प्रिन्स रॉजरच्या सैन्याला मुस्लिम घोडदळाच्या लाटांनी वेढले आणि पूर्णपणे नष्ट केले. सैन्याच्या मध्यभागी ख्रिश्चन संरक्षण संपुष्टात येण्याचे संकेत देणार्‍या क्लोज-क्वार्टरच्या लढाईत, त्याला 'शूरवीराच्या तलवारीने त्याच्या नाकाच्या मध्यभागी थेट त्याच्या मेंदूवर वार केले.'

पण नंतरही रॉजरचा मृत्यू, त्याचे मोबाईल चॅपल ख्रिश्चन सैनिकांच्या लहान गटांसाठी केंद्रबिंदू राहिले. राजपुत्राचा मृतदेह जवळ असताना, त्याच्या एका धाडसी घरातील शूरवीराने मंदिरासमोर शेवटच्या काही सैन्याची गर्दी केली. त्याने हल्लेखोरांना थोडक्‍यात रोखण्यात आणि एका मुस्लिम अमीराला मारण्यात, तो आणि त्याचे माणसेही कापून टाकण्यात यशस्वी झाला.

एजर सॅंग्युनिस हे 'प्रारंभिक' क्रूसेडर लढायांपैकी एक असल्याचे दिसते. हे एक रक्तपिपासू परंतु विचित्रपणे परिचित कथा आहे आणि हे परिचित आपल्याला असे गृहित धरण्यास प्रवृत्त करते की धर्मयुद्ध युद्ध चांगले समजले आहे. प्रतिमा आयकॉनिक आहेत. चिलखत मध्ये शूरवीर. स्किमिटर्ससह सारासेन घोडदळ. किल्ले आणि बेडूइन.

1.‘क्रूसेडर’ सैन्य मुख्यत्वे अरब किंवा आर्मेनियन होते

पण रॉजरच्या शेवटच्या स्टँडचा थोडासा भाग पूर्णपणे दिसत होता. त्याच्या ‘क्रूसेडर’ सैन्यात फार कमी क्रुसेडर होते, कदाचित एकही नाही. त्याचे जवळजवळ सर्व पुरुष स्थानिक आर्मेनियन, मूळ ख्रिश्चन सीरियन किंवा फ्रँकिश स्थायिक होते – जवळजवळ अर्धे 'क्रूसेडर' घोडदळ खरेतर स्थानिक ख्रिश्चन होते आणि बहुतेक पायदळ देखील होते.

आणि तो एक आर्मेनियन शूरवीर होता ज्याने त्याचे नेतृत्व केले ट्रू क्रॉसच्या तुकड्याभोवती संरक्षण. गंमत म्हणजे, वीरगती शेवटची भूमिका अशा एखाद्या व्यक्तीने मांडली होती ज्याला पश्चिमेकडील अनेकांनी विधर्मी म्हणून ओळखले असते.

खरं तर, धर्मयुद्ध राज्यांची बहुतेक लोकसंख्या अजूनही मुस्लिम ऐवजी ख्रिश्चन होती, अगदी फ्रँक्स येण्यापूर्वी. आणि हे त्यांच्या सैन्यात दिसून आले - संपूर्ण क्रुसेडर युनिट्स आणि कॅसल गॅरिसन्स केवळ सीरियन किंवा आर्मेनियन स्वयंसेवकांनी चालवले होते.

युद्धयुद्धाच्या काळातील कोणत्याही सैन्याने आम्ही त्यांना रंगवलेल्या सहज व्यंगचित्रांशी सुसंगत नव्हते.

धर्मयुद्धाचा नकाशा.

2. स्थानिक क्रुसेडर हे मिश्र वंशाचे सीरियन होते, 'फ्रेंच' किंवा 'इंग्रजी' नव्हते

हे फक्त स्थानिक सीरियन सैन्य नव्हते जे हॉलीवूडच्या प्रतिमेपेक्षा खूप वेगळे होते. पहिल्या दोन दशकांनंतर, पवित्र भूमीतील बहुसंख्य युरोपियन 'क्रूसेडर्स' मिश्र वंशाचे स्थायिक होते, अनेक, कदाचित बहुतेकांनी कधीच पश्चिमेकडे पाऊल ठेवले नव्हते.

आंतर-विवाहाची प्रक्रिया पासून सुरुवात केली होतीधर्मयुद्धांचे सुरुवातीचे दिवस आणि ते अगदी शीर्षस्थानी सुरू झाले होते. जेरुसलेमचा राजा बाल्डविन पहिला, आणि पूर्वी एडेसाचा गण, याचा विवाह मॉर्फिया (जेरुसलेमची राणी, 1116-26/8), एक आर्मेनियन, मेलिटेनच्या स्वामीची मुलगी हिशी झाला.

त्यांच्या मुलांनी आघाडीची स्थापना केली. धर्मयुद्ध राज्यांचे राजवंश, कॅथोलिक पश्चिम आणि पूर्वेकडील ख्रिश्चन चर्च यांच्यातील भागीदारीवर अगदी सुरुवातीच्या काळापासून आधारित. क्रुसेडर समाजाच्या सर्व स्तरांवर त्यांचे उदाहरण पाळले गेले.

विडंबनाने, एकात्मतेची पातळी अशी होती की पश्चिमेकडील अभ्यागतांना, असहिष्णुतेने ग्रासले होते, त्यांना पवित्र भूमीत जे आढळले ते पाहून त्यांना धक्का बसला. जेव्हा गोष्टी चुकीच्या होत्या, तेव्हा पाश्चिमात्य लोकांना स्थानिक फ्रँक्सच्या मऊ आणि 'मर्मभेदी' पद्धती म्हणून दोष देणे सोपे होते.

असे गृहीत धरले जाते की ते आता स्थानिक समुदायांमध्ये इतके एकत्रित झाले आहेत की उच्चभ्रू लोकही 'देशी गेले'. प्रतिकूल अभ्यागतांनी अनेकदा पूर्वेकडील फ्रँक्सचे वर्णन 'पुलानी' असे केले, ज्याचा अर्थ ते 'अर्ध-जाती' आहेत.

1204 मध्ये क्रूसेडर्सनी ऑर्थोडॉक्स शहर कॉन्स्टँटिनोपल जिंकले (BNF आर्सेनल एमएस 5090, 15वे शतक).

3. 'इजिप्शियन मुस्लिम' सैन्य जे इजिप्शियन किंवा मुस्लिम नव्हते

युद्धवादी सैन्ये खरोखरच धर्मयुद्ध नाहीत या कल्पनेची सवय झाल्यामुळे, आम्ही त्यांच्या दक्षिणेकडील शत्रूंकडे वळतो: मुस्लिम इजिप्शियन राज्याचे सैन्य आणि त्यांचे शिया फातिमी राज्यकर्ते. जे,अगदी गंमत म्हणून, आम्हाला आढळले की ते मुस्लिम किंवा इजिप्शियन नव्हते.

इजिप्शियन लोकांकडे या प्रदेशात सर्वात मोठे उभे सैन्य होते आणि क्रुसेडर्सच्या आगमनानंतर पहिल्या दशकात ते क्रुसेडरचे मुख्य होते लष्करी विरोधक. त्यांचे बहुतेक पायदळ उप-सहारा आफ्रिकन होते जे दक्षिणेकडील दोन न्युबियन राज्यांमधून भरती झाले होते, जे दोघेही सहाव्या शतकापासून ख्रिश्चन होते.

हे सैनिक सामान्यतः गुलाम होते, जरी काही स्वयंसेवक आणि भाडोत्री देखील होते. धर्माच्या दृष्टीने, ते एकतर मूर्तिपूजक किंवा ख्रिश्चन होते, विशेषत: जर ते नुबियाचेच असतील तर.

तसेच, इजिप्शियन सैन्यातील बहुतेक घोडदळ रेजिमेंट्स अपेक्षेप्रमाणे नसतात - ते प्रामुख्याने ख्रिश्चन आर्मेनियन भाडोत्री होते, मुस्लिम आक्रमणांमुळे विस्थापित झाले ज्याने त्यांच्या जन्मभूमीवर उत्तरेकडे कब्जा केला.

म्हणून, क्रुसेडर्सच्या इजिप्शियन मुस्लिम शत्रूंनी मैदानात उतरवलेले मुख्य 'नियमित' सैन्य फार मोठ्या प्रमाणात मुस्लिम नव्हते.

4. सलादीन आणि त्याची माणसे क्रूसेडर्सप्रमाणेच परदेशी बाहेरचे लोक होते

परंतु जर धार्मिक संबंधांमधील सीमारेषा अस्पष्ट असेल तर किमान आम्हाला माहित आहे की क्रुसेडर हे विदेशी आक्रमणकर्ते होते. की आम्ही करू?

खरं तर, जवळजवळ सर्व स्थानिक राजकीय नेते आणि त्यांचे लष्करी सैन्य बाहेरून प्रदेशात प्रवेश करणाऱ्या स्थलांतरित गटांवर आधारित होते. क्रुसेडर्स फक्त एक मध्ये नवीनतम प्रवेशकर्ते होतेआधीच प्रचंड गजबजलेले मैदान.

मुस्लिम इजिप्शियन सैन्याप्रमाणेच, बाराव्या शतकातील ‘सीरियन’ सैन्य परकीयांनी भरलेले होते. प्रिन्स रॉजर आणि त्याच्या माणसांना एगेर सांगुनिस येथे पराभूत करणारे योद्धे, उदाहरणार्थ, स्थानिक अरब किंवा सीरियन नव्हते, तर युरेशियन स्टेपसमधील भटक्या तुर्किक आदिवासी होते - 'सारासेन्स' किंवा बेडूइन यांच्यापेक्षा हूनिक किंवा मंगोलियन योद्धांसारखेच होते. असणे, आणि धर्मयुद्धांप्रमाणेच या प्रदेशासाठी परकीय.

सीरियाचे राज्यकर्ते वांशिक आणि भाषिकदृष्ट्या त्यांच्या प्रजेपेक्षा वेगळे होते – ते सरदार आणि भटक्या वारशाचे भाडोत्री होते, त्यांना या प्रदेशाबाहेरून पुरस्काराने आकर्षित केले होते. ऑफरवर.

बर्‍याच स्थानिक अरब किंवा सीरियन समुदायांनी या तुर्किक नवोदितांना आणि त्यांच्या माणसांना अनिष्ट आणि बिनधास्त रानटी मानले. सलादीनलाही त्यात बसण्यासाठी खूप प्रयत्न करावे लागले - त्याचे कुटुंब अरबांपेक्षा जातीय कुर्द होते आणि तुर्कांप्रमाणेच दक्षिणेकडील स्टेपसमधील भटक्या विमुक्त वारशाचे होते.

हे खरे आहे की फ्रँक्स नवीन होते राज्यकर्ते, जेव्हा ते या प्रदेशात आले तेव्हा ते परदेशी होते. पण ते या प्रदेशातील प्रत्येक मोठ्या मुस्लिम सत्तेच्या बाबतीतही खरे होते. आमच्या आधुनिक स्टिरियोटाइपवर विश्वास ठेवण्याइतके स्पष्ट काहीही नव्हते.

“1187 मध्ये हॅटिनच्या लढाईनंतर सलादिन आणि गाय डी लुसिग्नन”, सैद तहसीन (1954) यांचे चित्रकला.<2

५. पशुपालक विरुद्ध शेतकरी – इस्लाम विरुद्ध ख्रिश्चन नाही

अगदीअधिक मूलभूतपणे, आम्ही नेहमी असे गृहीत धरतो की धर्मयुद्धे ही ‘धर्माची युद्धे’ होती. व्यक्ती आणि समाजासाठी आणि प्रेरणा आणि भरतीसाठी धर्म महत्त्वाचा होता हे नक्कीच खरे आहे. परंतु धर्मयुद्धांच्या केंद्रस्थानी भटक्या विमुक्तांचे कार्य होते – 'ख्रिश्चन' आणि 'मुस्लिम' यांच्यात लढाईच्या रेषा क्वचितच सुबकपणे रेखाटल्या गेल्या होत्या.

सरावात, प्राथमिक संघर्ष हा भटक्या विमुक्त योद्ध्यांमध्ये होता, पायरीवरून खाली वाहत होता आणि प्रदेशात ढकलणे, आणि त्यांनी विस्थापित केलेल्या बैठी शक्ती.

प्रश्नातील बहुतेक भटके, नाममात्र किमान, मुस्लिम होते, ही वस्तुस्थिती आपल्याला आंधळे करते की मुस्लिम बैठी समाज हीच होती. निर्विवादपणे सर्वात जास्त त्रास सहन करावा लागला आणि स्टेपसमधील आक्रमणकर्त्यांना बळी पडणारे ते पहिले होते. सीरियातील अरब आणि इजिप्तमधील शिया फातिमिडांची सत्ता क्रुसेडर किंवा बायझंटाईन्सने खूप आधी गमावली.

डॉ. स्टीव्ह टिबल हे लंडन विद्यापीठातील रॉयल होलोवे येथे मानद संशोधन सहकारी आहेत. 'द क्रुसेडर आर्मीज' (येल, 2018) आता पेपरबॅकमध्ये उपलब्ध आहे.