Загалмайтны армийн талаар "онцгой" зүйл бараг байдаггүй. Эцсийн эцэст тэд ямар байсныг, ямар дүр төрхтэй байсныг бид бүгд мэднэ.

1119 оны зун болсон Агер Сангуйнисийн ("Цусны талбар" хэмээх аймшигт нэртэй) тулаан сонирхолтой жишээг харуулж байна. .

Антиохын хунтайж Рожерын арми лалын морин цэргүүдийн давалгаагаар бүслэгдэж, бүрмөсөн устгагджээ. Цэргийн төвд христийн шашны хамгаалалт дууссаныг илтгэсэн ойрын тулааны үеэр тэрээр "баатрын илд хамрынх нь дундуур яг тархи руу нь цохиулсан"

Гэхдээ ч Рожерын үхэл, түүний хөдөлгөөнт сүм нь Христэд итгэгчдийн жижиг бүлгүүдийн анхаарлын төвд байсан. Ханхүүгийн шарилыг дэргэд нь байхад түүний зоригт гэрийн баатруудын нэг сүүлчийн цэргээ бунханы өмнө цуглуулав. Тэрээр халдлага үйлдэгчдийг богино хугацаанд зогсоож, лалын шашинт нэгэн эмирийг хөнөөж чадсан бөгөөд түүнийг болон түүний хүмүүсийг устгахаас өмнө.

Агер Сангуинис бол загалмайтны "архетип" тулаануудын нэг бололтой. Энэ бол цуст түүх боловч хачирхалтай танил түүх бөгөөд энэ танил нь загалмайтны дайныг сайн ойлгосон гэж үзэхэд хүргэдэг. Зургууд нь өвөрмөц юм. Хуягт баатрууд. Симитартай Сарацены морин цэрэг. Шилтгээн ба Бедуин.

1.“Загалмайтны” армиуд ихэвчлэн Араб эсвэл Армян байсан

Гэхдээ Рожерын сүүлийн байр суурь нь бүхэлдээ санаснаараа байсангүй. Түүний "загалмайтны" армид маш цөөхөн загалмайтнууд байсан, магадгүй огт байхгүй. Түүний бараг бүх хүмүүс нутгийн армянчууд, уугуул христийн шашинтай сиричүүд эсвэл франкууд байсан - "загалмайтны" морин цэргүүдийн бараг тал хувь нь нутгийн Христэд итгэгчид байсан ба явган цэргийн ихэнх нь бас байсан.

Мөн армян хүлэг баатар удирдаж байжээ. Жинхэнэ загалмайн хэлтэрхийний эргэн тойронд хамгаалалт. Хамгийн хачирхалтай нь, баатарлаг сүүлчийн байр суурийг баруунд олон хүн тэрс үзэлтэн гэж үзэх хүн зохион байгуулсан юм.

Үнэн хэрэгтээ загалмайтны улсуудын ихэнх хүн амын дийлэнх нь мусульман биш харин Христийн шашинтай хэвээр байв. Фрэнкүүд ирэхээс өмнө. Энэ нь тэдний армид тусгалаа олсон - загалмайтны бүх анги, цайзын гарнизонуудыг зөвхөн Сири эсвэл Армян сайн дурынхан бүрдүүлсэн байв.

Загалмайтны үеийн аль ч арми бидний зурсан энгийн шог зурагтай таарч байгаагүй.

Загалмайтны дайны газрын зураг.

2. Нутгийн загалмайтнууд бол "Франц" эсвэл "Англи" биш холимог үндэстний сиричууд байсан

Холливудын дүр төрхөөс эрс ялгаатай нь зөвхөн Сирийн орон нутгийн цэргүүд биш байв. Эхний хэдэн арван жилийн дараа Ариун газар дахь Европын "загалмайтнуудын" дийлэнх нь холимог үндэстний оршин суугчид байсан бөгөөд ихэнх нь, магадгүй ихэнх нь баруунд хэзээ ч хөл тавьж үзээгүй хүмүүс байв.

Гэрлэлтийн үйл явц. -аас эхэлсэнзагалмайтны аян дайны эхний өдрүүд бөгөөд энэ нь хамгийн дээд цэгээс эхэлсэн. Иерусалимын хаан Балдвин I, өмнө нь Эдессагийн гүн, Мелитенийн ноёны охин, Армян иргэн Морфиа (Иерусалемын хатан хаан, 1116–26/8)-тай гэрлэжээ.

Тэдний хүүхдүүд удирдагчийг үүсгэн байгуулжээ. Баруун католик болон зүүн нутгийн Христийн сүмүүдийн хоорондын хамтын ажиллагаанд үндэслэсэн загалмайтны мужуудын династууд. Тэдний үлгэр жишээг загалмайтны нийгмийн бүх түвшинд дагаж мөрддөг.

Интеграцчлалын түвшин ийм л байсан нь үл тэвчих байдалд автсан барууны зочид Ариун газраас олж мэдсэн зүйлдээ цочирдсон юм. Бүх зүйл буруугаар эргэх үед барууныхан нутгийн франкуудын зөөлөн, "эмэгтэй" арга барил гэж үзсэн зүйлээ буруутгахад амархан байсан.

Тэд одоо орон нутгийн нийгэмд маш их нэгдсэн байсан тул язгууртнууд хүртэл "уугуул болсон". Дайсагнасан зочдод зүүн франкуудыг ихэвчлэн "пулани" гэж тодорхойлсон нь тэднийг ямар нэгэн байдлаар "хагас каст" гэсэн утгаар илэрхийлдэг.

1204 онд загалмайтнууд Ортодокс Константинополь хотыг эзэлсэн нь (BNF Arsenal MS MS). 5090, XV зуун).

3. Египет ч биш, мусульман ч биш 'Египет лалын' арми

Загалмайтны арми үнэхээр загалмайтны цэрэг биш гэсэн ойлголтод дассан тул бид тэдний өмнөд дайснууд болох Лалын Египетийн улсын арми болон тэдний шиитүүд рүү ханддаг. Фатимидын удирдагчид. Аль нь,Яг л хачирхалтай нь бид лалын шашинтан ч биш, египет ч биш байсан.

Египетчүүд бүс нутагтаа хамгийн том байнгын армитай байсан бөгөөд загалмайтнууд ирснээс хойшхи эхний арван жилд тэд мөн загалмайтны гол цэрэг байсан. цэргийн өрсөлдөгчид. Тэдний явган цэргүүдийн ихэнх нь өмнөд Нубийн хоёр хаант улсаас элсүүлсэн Сахарын Африкчууд байсан бөгөөд хоёулаа 6-р зуунаас хойш Христийн шашинтай байсан.

Эдгээр цэргүүд ерөнхийдөө боол байсан ч сайн дурынхан болон хөлсний цэргүүд ч байсан. Шашин шүтлэгийн хувьд тэд харь шашинтнууд эсвэл Христэд итгэгчид байсан, ялангуяа Нубаас гаралтай бол.

Үүнтэй адил Египетийн армийн ихэнх морин цэргийн дэглэмүүд хэний ч таамаглахааргүй байсан - тэд голчлон Христийн шашинтай Армений хөлсний цэргүүд байсан. Тэд хойд нутгийг нь эзэлсэн лалын шашинтнуудын довтолгооноос болж дүрвэсэн.

Тиймээс загалмайтнуудын Египетийн мусульманчуудын дайснуудын оруулсан гол "ердийн" цэргүүд нь маш их хэмжээгээр мусульманчууд ч биш байсан.

4. Саладин болон түүний хүмүүс загалмайтны дайчидтай адил гадны гадны хүмүүс байсан

Гэхдээ шашны харьяаллын хоорондох хилийн шугам бүдгэрч байсан бол ядаж загалмайтнууд бол харийн түрэмгийлэгчид гэдгийг бид мэднэ. Эсвэл бид үү?

Үнэн хэрэгтээ орон нутгийн бараг бүх улс төрийн удирдагчид болон тэдний цэргийн хүчнүүд бүс нутгаас гаднаас орж ирж буй цагаачдын бүлгүүдэд тулгуурласан байв. Загалмайтнууд бол хамгийн сүүлийн үеийн дайчид байсаналь хэдийн асар их хөл хөдөлгөөнтэй талбай байсан.

Лалын Египетийн арми шиг XII зууны ‘Сирийн’ арми гадаадынханаар дүүрсэн байв. Жишээлбэл, хунтайж Рожер болон түүний хүмүүсийг Ажер Сангвинис дээр ялсан дайчид нь нутгийн арабууд ч биш, сири ч биш, харин Евразийн тал нутгийн нүүдэлчин түрэг овгийнхон байсан бөгөөд бидний төсөөлдөг "Сараценс" эсвэл Бедуин гэхээсээ илүү Хүннү эсвэл Монголын дайчидтай илүү төстэй байв. байх, мөн загалмайтны дайчидтай адил энэ бүс нутагт харь хүмүүс.

Сирийн захирагчид үндэстнүүдээсээ угсаатны болон хэл шинжлэлийн хувьд ялгаатай байсан - тэд нүүдэлчдийн өв залгамжлалын дайны ноёд, хөлсний цэргүүд байсан бөгөөд энэ бүс нутгийн гаднаас шагнал урамшуулалд татагдаж байв. санал болгож байна.

Орон нутгийн Араб эсвэл Сирийн олон нийгэмлэг эдгээр шинэ түрэгүүд болон тэдний хүмүүсийг тааламжгүй, эелдэг харгис хэрцгий хүмүүс гэж үздэг байв. Саладин хүртэл түүнд тохирох гэж их хичээсэн – түүний гэр бүл араб гэхээсээ илүү курд үндэстэн байсан бөгөөд түрэгүүд шиг өмнөд талын нүүдэлчдийн өв уламжлал байсан.

Франкууд шинэ хүмүүс байсан нь үнэн. захирагчид, тэд бүс нутагт ирэхдээ харийнхан байсан. Гэхдээ энэ нь бүс нутгийн томоохон мусульман гүрний хувьд ч мөн адил байсан. Бидний орчин үеийн хэвшмэл ойлголт бидэнд итгэх шиг тийм тодорхой зүйл хэзээ ч байгаагүй.

“Саладин ба Ги де Лусигнан нар 1187 онд Хаттины тулалдааны дараа” зурсан Саид Тахсин (1954).

5. Малчид ба тариачид – Исламын эсрэг Христийн шашин биш

БүрҮндсэндээ бид загалмайтны аян дайныг архетипийн “шашны дайн” гэж үргэлж үздэг. Шашин нь хувь хүн, нийгэмд, урам зориг, элсүүлэхэд чухал байсан нь гарцаагүй үнэн юм. Гэвч нүүдэлчдийн үйл ажиллагаа загалмайтны аян дайнуудын төвд байсан - "Христэд итгэгчид" ба "Лалын шашинтнууд"-ын хооронд тулалдааны шугамыг маш нарийн зурсан нь ховор байв.

Практикт гол зөрчилдөөн нь тал нутгаас урсаж ирсэн нүүдэлчин дайчдын хоорондох зөрчил байв. бүс нутаг руу түлхэж, тэдний нүүлгэн шилжүүлсэн суурин гүрнүүд.

Тэр нүүдэлчдийн дийлэнх нь ядаж л лалын шашинтнууд байсан нь лалын суурьшмал нийгэм байсан гэдгийг бид харалган болгож байна. Тэд хамгийн их зовж шаналж, тал нутгийн түрэмгийлэгчдэд хамгийн түрүүнд бууж өгсөн гэж хэлж болно. Сири дэх арабууд болон Египетийн шиит Фатимидууд загалмайтнууд эсвэл Византчуудаас хамаагүй өмнө хүчээ алджээ.

Др Стив Тиббл нь Лондонгийн Их Сургуулийн Роял Холлоуэйгийн хүндэт судлаач юм. ‘The Crusader Armies’ (Йел, 2018) одоо цаасан хавтастай байна.